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Aと、此方も依怙地え(🤭)こじに追ひかけて(💋)行つ(🔜)て、(🗽)鶏の(🤹)肉だ(💞)の牛乳だ(🎆)のを執拗(🛹)し(🦅)つッこく持ち廻りながら、鼻の(🍛)先へ擦こす(🕤)り(🤟)着けるやうにしてやつて(🍡)も、今日ば(🎞)かり(🚥)はそ(📨)の好物(🚵)の匂(➗)にも釣られなかつた。

A　私は井伏(🗡)さんの(⏮)顔を(🥛)見(🛷)た。皆(🐻)に(🎢)囲(🕵)まれて(🙍)籐椅(👯)子とう(🀄)い(🔭)すに坐って、ああ、あのときの(🕜)井伏さ(🐣)んの不安の表情。私は忘れ(♋)ることが(🦌)出来ない。それから、どう(🏸)なったか(🈷)、私には、正確な記憶(🦉)が無い。

Aすすり泣きのこえがその夜の告白の(🎙)あっ(🤮)たのちにもなおおり(🎷)おりは(📶)寝室の闇にひ(🥑)びい(🛷)たことがあったの(😿)は(🍐)、(👠)この石のよう(🕙)につめたい夫か(🐬)ら突(🎳)き放(🥁)さ(🏍)れながら、さすが一途い(🐪)ちずに愛慾の世(💇)界(🐉)へ身をおとし込む勇気も(🚏)なくて、思(🖱)い余った結果であった。殊(🎥)こ(🦖)とに男から手紙が来(🎈)た(👼)り(🐛)、何処(🕔)ぞで会(🚱)っ(🖨)て来(🧙)た(📶)りした晩なぞ(💽)には、夜(😦)じ(❄)ゅうしくしくと忍び音に(💥)泣(🔨)くのが夜具の襟えりから(🐦)洩(🎹)もれつ(💭)づ(🥢)けて、明(💷)け方(🔦)になるまで止まなかった。そ(➡)し(🍂)て或る(♌)朝、「ちょいとお前に話があ(💍)る」と要が彼女を洋館の階下(👕)の部屋(🔘)へ呼んだのは(💤)、それ(📣)か(📻)ら半年ばかりも過(🈂)ぎた時分だったであろうか。テーブ(💆)ルの(⌚)上(📚)の水盤に(🙃)支那水仙が活いけてあっ(😂)て、電気ストーヴ(😐)にあたっ(🚅)ていたのを覚えているから、何で(🔹)も冬の、美しく晴れた(😊)日のことだ(🎣)った(🧀)。その前の晩もやはり夜(⛄)通し(🔃)泣きつづけて(🎫)、彼女も要もほ(🕣)とんど寝ら(🐕)れなか(🐬)ったの(🌋)で、さし向い(💝)になった(⬛)夫婦は孰方どっちも脹はれぼ(🐧)ったい(👛)眼を(🐬)して(🧖)いた。実は(🗿)要はゆう(📘)べ(🐾)のう(🥦)ち(👊)にも口を(🧛)切ろう(🛋)かと(🌐)思(🎫)った(📫)のだが、弘が(💯)眼をさま(🅿)す心配もあり、暗い場(🌀)所だとそれでなく(🐋)て(🤑)も涙を用意し(👷)ている妻が一層感(💧)傷(🏿)的になりそ(🎣)うなの(⛺)で(🍂)、(🧗)わざとさわやか(📟)な朝の時間を選んだのであ(🈹)った。「(🥙)このあいだから考(🚚)え(😎)て(😿)い(🤘)たんだがお前に少し相(🔒)談があ(🖲)る(🌁)んだ」と、彼(🙀)が出(😫)来るだけ軽快な、ピクニックにでも誘う(😻)ような気楽な口(💽)調で切り出したと(🖕)き、「あたし(🆘)もあなたに相談した(📃)いこ(🥧)と(👖)があ(✋)るの(💟)よ(🕋)」と、鸚(🏋)鵡おうむ(🗻)返しに美(📪)佐(🏥)子も(⤵)そう云って、睡眠不足の眼のふちで(🎣)微笑し(👪)なが(📳)ら煖炉(💟)だんろの前へ椅(📚)子を寄せた。そして(🐨)互(🏄)にそ(🦆)の胸の中を(✝)打ち明けてみると、二人は大体同じような経過を辿たどって同じよ(👣)うな結論(💔)に(🎽)達(🤢)し(😌)ていた。とて(🆑)も自分た(🔈)ち(🗂)は相(🤩)愛し合(🤬)うことは出(📅)来ない(🏕)、互の(🍪)美(❤)点は認めている(🤵)し、(🐰)性格も理解しているの(〰)だから(🕟)、これ(🛃)から十年二十年を(🤱)過ぎ、老(🦃)境にでも入った(🏎)ら(🦑)ば或は肌が合うように(🐒)なるかも知れないけれども、そ(🤴)んな(😈)アテにもならぬ時を待ったところで仕様がないと夫が云えば(🎳)、「あ(🎴)たしもそう思(🏎)う(🔉)」と(🎾)妻が答えた。子(🔽)供の愛に惹(⏹)ひかさ(💍)れて自分たち(🍋)の身を埋れ木にするの(🏜)が愚かしい(💣)と(🧞)云う(💃)考(😛)に(🐒)も二人ながら(🏭)行き着いて(🚍)いた(🐍)。け(🕯)れど(🔒)そこまでは来ていながら、「別(🏥)れた(🌉)いのか」と一方が(🖱)問えば、「あ(📁)なたはどう？」と一(📻)方が(🈵)問い返す(⛩)。つまり孰方も別れた方がいいのを知りつつ(🙀)そ(🏏)れだけの勇気がなく、ただ自分(😾)たちの弱い(📜)気質(🛢)を(🍾)呪のろ(🎰)っては当惑してい(🚭)る状態に(🏘)あ(💃)っ(🦕)た。

A「はあ、(🤧)ただ(🌲)のお白粉なんですけ(♉)れど、―――(🐾)」(🤰)

A三十分ばかり、(🌅)用もな(🎨)いのに机に(⏮)靠(🦐)もたれて、手紙(⚫)を(🍮)か(👸)く(🗑)ような風を装よそおっていた私は、とうとう根(😭)負け(😫)がしてしま(🤢)って(🍿)声をかけ(🦃)ました。

A　君の(🦆)手紙だ(👐)って同じ(💖)事(👡)です(🐐)。君は、君(🏑)自(🦑)身の「かよわい」(🆗)善良さを矢(⛅)鱈や(🚅)たらに売込もうとしている(🍔)ようで(🐖)、実にみっともな(✊)い。君は、そん(🔌)なに「かよわく」善良な(❎)ので(🐩)すか。御(➖)両(🍔)親を捨て(🎂)て(🏇)上京し、がむ(➿)し(🙅)ゃらに小説を書(♐)いて突進し、とう(🧒)とう小(🦓)説家とし(🏛)ての一戸を構えた。気(🔒)の弱い、根(✔)か(🕥)ら(🚩)の善人に(🥀)は、とて(🐂)も出来(👑)る(🔽)仕業しわ(🖌)ざではありません。敗(🔱)北者の看(📳)板は、や(🌓)めていただく。君は(🚌)、たし(🔶)かに(🤪)嘘ば(📈)かり言っています。君は、まずしく痩やせた(✂)小(🐟)説ばかりを書い(🏎)て、(🤹)そうし(⛄)て、(🍶)昭和の文壇の片(🏣)隅(😞)かたすみに現われ(❕)か(🚽)け(🥙)ては消え(🤟)、また現(🛵)われかけては忘れられて、(🙊)そうし(🛋)て、(👛)このごろは(🌖)全く(🛥)行き(⏺)づまって(👭)、語学の(⚪)勉(😄)強をはじめよう(🍩)か、日本の歴史を研究し直そうか(🕕)と考え(🎧)ている(😮)のだそうですが(⛅)、全部嘘(🧖)です。君(🎏)は、そんな自嘲じちょう(🐁)の(🥅)言葉(😪)で人に甘えて、君自(💷)身の怠惰と傲慢をごまかそ(🦈)うとして(🛑)いるだけです。ちょっと地味に見(🦕)えながらも、君ほど自(🎫)我(🌇)の強(🥁)い男は、めった(🌲)にありませ(🤪)ん(🐿)。おそろし(🚱)く復讐(🈳)心の強い(🌴)男のようにさえ見えます。自(🏹)分自(🤘)身を悪い男(😛)だ、(💦)駄目な(🐨)男だと言いながら、その位(🎇)置を(⛩)変え(💏)る事には(🎯)少(🔲)し(🐍)も努力せず(🔟)、あわ(⛸)よくば(🎸)その儘(💲)ま(📝)ま(🤵)でいたい、けれども(🎪)その虫のよい考えがあまり目立っ(🚡)ても具合(🕘)いが悪い(🤔)ので、仮病の(🕚)如く(🌴)やたらに顔(😇)をしか(😯)めて(🈴)苦痛の表情(🐤)よろしく、行きづまった、ぎり(🤑)ぎりに困惑(🏂)し(🦒)た等と呻うめいているだけの事で、内心(🥛)どこかで、だけど(🏰)俺は偉いんだ、俺(🥓)の作品(🌧)は残るのだと小声で囁さ(😂)さやいて赤い舌を出(😹)し(🕍)ているというのが、君の手紙の全(🛸)体から受け(👃)た印象であ(🍍)ります。君(🕗)自身の(🤟)肉体の疲労やら、精神の弛緩し(🐂)かん、(♿)情熱(🥗)の喪失を、ひた(🏁)すら時(🛸)代のせいにして、君の怠惰を巧みに理窟附けて、人の同(⏮)情を得ようとして(👞)い(🌑)る。行きづまった、け(👌)れどもその理由は、(🤜)申(🍶)し上げませ(🏦)ん(💽)等と、なんという思(📢)わせ(👥)振りな懦弱だじゃ(🕉)く(🍋)な(📛)言(🐅)いかたをするのだろ(👤)う。ひどい圧(🍏)迫を受けている(🍰)のだ(🌗)が(🐻)、(🐀)けれど(🥃)も忍んで(🎉)、それは申し上げ(🐅)ま(🌴)せ(🐷)んと殊勝な事を(😝)言(🌃)ってい(🛀)るよ(🖱)うにも聞(👋)えま(📁)すが、誰が(✍)一体、君をそん(😹)なに圧迫し(😵)ているのですか。誰で(❎)す(🏁)か(🌂)？　(🌜)みんなが(⛑)君を(🏓)、大(🦀)事に(🏩)し(📨)ているじゃ(🎯)あ(🔨)り(❗)ませんか。君は慾張りです。一本の筆と一帖の紙(🥇)を与えら(🍽)れたら、作家(🐀)はそこに王国を創(🏆)つく(⚾)る事が出来るではないか(💯)。君(📕)は、自身の影におびえているの(🕔)です。君は(💼)、ありもしない圧迫(🌪)を仮想し(🍋)て、(👯)やたらに七転八倒しているだけです。滑稽な姿で(😕)あります。書きたいけれど(🍰)も書け(👒)なくなったというのは嘘で、君(📧)には(💕)今、書きたいも(🏀)のがな(🔓)んにも無いのでしょう。書き(🌻)たいも(🖖)のが(🤝)無くなったら(🔺)、理窟も何もない、そ(🎖)れっき(🤲)りです(👀)。作家(🌖)が死滅したのです。救助の仕様もあ(🖼)りません。君の手紙を見て、自分は君の本質(🕹)的な危(🍺)機を見(㊙)ました。冗(🏦)談言って笑って(👤)ごまか(🥩)している時で(😄)はありません(🌏)。君は(🦓)或いは君の仕事にやや満足(🎓)しているのでは(👏)あるまい(🙏)か(🤤)。やるべき(🎞)ところ迄は、やり果した。これ以上のも(🦓)のは、(🔐)もは(🚋)や書けま(🤵)い、まず、こ(♌)れで(❔)よ(🍆)し等と考(💗)え(🏑)てい(🚸)る(🔕)のでしたら、とんで(🚑)も無い事(🐟)です。君はまだ、やっとお手本を巧みに真似る事が出来ただけ(🏜)です。君の作(🏕)品(🖤)の中に(👠)十九(🏹)世紀の(〰)完成(🍸)を(🔑)見附ける(🎗)事は出来(🎰)て(📉)も、二十世紀の真実が、すこしも(👫)具現せられて居(🐁)りません。二十世(✔)紀(🍇)の真(😒)実とは(🚥)、言葉をかえて言えば、今日の(💖)ロマンス、或(🎾)いは近代芸術という事にな(🎵)るので(🌀)すが、それは君の作品(👯)だけ(🦏)で(💀)なく、世界の誰の作品の(⤵)中に(🦌)も未だは(🐅)っき(🏣)り具現せら(🧢)れて居りませ(🐁)ん。企(🐜)図し(👠)た人は、(♟)すべて無慙むざんに失敗し、少し飛び上(🏇)りそ(🅾)うになっては墜落し(🚖)、世人(🧞)には(🙀)山師のよう(🐛)に言(💭)われ(🦅)、まるでダヴ(🏉)ィン(🌚)チの飛(🕴)行機の如く嘲笑せられているのです。けれど(🥃)も(🔇)自(✡)分は信じています。真の(🚓)近(❤)代(🛐)芸術(🔳)は(🥁)、いつの(⛎)日か一群の天(🎤)才たちに依って必(😄)ず立派に創成せられる。それ(🔣)は(🐁)未だ世界に全く無か(🌺)ったものだ。お手(🏑)本から(😣)完(🕒)全に解放(🤳)せられて二十世(🤶)紀の(🌯)自然(🐁)から(😛)堂々と湧出ゆう(🐈)しゅつす(🤜)る芸術。それは必ず実現せられる。そうし(🍝)て自分(🌎)は、(😚)そ(🥀)の(🥓)新しい芸術が、(🎓)世界のどこの国よりも、この(😠)日本の国に於いて、最も美事に開花するの(💝)だと信(🚤)じている(🌦)。君(👯)たちと、(🌔)君たちの後輩が(👈)、そ(🔃)れを創るよう(🚻)になるだろうと思(🍠)っている。日本に(🖌)は、明治以来た(🥑)くさんの作家が出ましたが(🚀)、一つ(🚔)の(😮)創作(😩)も無かっ(🗾)たと言ってよい(🎒)。創作という言葉は、誰(🛑)が発(😙)明(🎉)し(🅿)たも(🎒)のかわからな(🏅)いけれ(😡)ども、実にいい言葉だと(📪)思う。多(✂)くの人は、この言葉を小説(🌲)の別名の如く気楽(🏊)に(🐆)考えて(🔋)使(📧)用しているよう(🐃)ですが(🏔)、真の創作は未だに日(😛)本に於いて(🚧)明治以(🅰)後、一篇も(🧜)あらわれていないと思う(🉐)。ど(🛁)こ(🗑)か(🐖)に、か(😋)なら(🍜)ずお手本の匂いが(🤞)し(♓)ます(🐥)。そ(🎇)れが愛嬌あ(🦉)いき(🚹)ょうだった時代もあ(🖌)った(👼)のですが、今では外国の思(🍁)想家も芸術家(🤑)も、自分(💏)た(🎊)ち(📐)の行く路(🚂)に就いて何一つ教えては(⛏)く(📁)れ(🌄)ません。敗北(🍒)を意識せず、(🤪)自身の仕事に幽(😶)か(👧)すかな(👭)がらも希望を感じて生きてい(😯)るのは、いま(🅱)は、世界中で日(🌜)本の芸術家(🍚)だ(😴)けかも知れ(😲)ない。仕合(🍜)せな事(🗑)です(🔖)。日本は、芸術(💩)の国なのかも知れぬ。