えろ 白 猫9

A　土堤(🍀)のしたには(🍖)、二(🔰)間(🐀)ほ(🐳)どのひろさの川がゆるゆる(👺)と流れてゐた。男は薄闇(👕)のなかで(🤐)鈍く光つ(🎢)てゐる(💻)水のおもてを見(🌟)つめ(🧙)な(🎿)がら、また、(🦉)引きかへさうか(🍺)し(💾)ら、(➕)と(🏔)考へた。女は、うつむいたまま道を眞直(⚪)に歩いて(🌇)ゐ(🗼)た。男は女のあとを追つた。

A　………ここまで来てもまだ私(🗯)は最後(📖)の一線を越えず(🍰)にい(🐄)る、―――と云ったら、(🔈)夫は(🐤)そ(🍌)れを(🚽)信じるであ(🧝)ろうか。が、信じよ(🚻)うと信じまいと(🎌)それ(🎑)が事(🛺)実なの(🎐)である。もっとも「(🔌)最後(🏆)の(🛄)一線」(🥍)とい(🦑)うのは(🛠)、非常(⛲)に狭義に解釈し(🍏)ての(🔍)、ほ(🙎)んとうの最後の線(🏻)であ(🕒)って(㊙)、そ(🧗)れ(🅱)を(⛲)犯さ(🍽)ない限りにおいて(🚭)なさざるところ(🍨)なしと(✋)云って(🔚)もよいかも知れない。それというのが、封建的(🐗)な(🅰)両親に育てられ(🌠)て(🥙)来た私の頭(🦕)には、(🐲)因襲的な形式主義がいつまで(🤢)もコビリ着いていて、(🤚)精神的に(🥩)はど(🕰)うあ(🍫)ろうとも(💜)、肉体的に、夫が常に口(⛩)癖にするオーソド(🚗)ッ(🏘)クスの方法で性交をさえ行わなければ、貞操を汚した(⛳)ことにはな(🎴)らな(💊)いという考(🍆)えが、ど(🧖)こかに潜ひそ(🕍)んで(🤺)いるか(📇)らで(👷)ある。そこで私は、貞操の(➗)形式(🐶)だけは守りながら(💒)それ以(✨)外の方法(👏)でな(💂)らどん(✴)なことでもして(🕛)いる(🤚)というわ(⭐)けである。具体的にどういうことかと(🥋)問(🗺)われては(🤘)困るけれども(👵)。………

A　(🧤)前に挙(👫)げた(📑)淀川(😻)両岸の絵本に出ている橋本の図(🦓)を(🎤)見(😠)ると月が(⬛)男山のうしろの(❇)空にか(👃)かって(🧗)いてをとこやま峰さしのぼる月かげにあ(😲)らはれ(🔷)わたるよ(🏰)どの川舟と(💱)いう景(🥢)樹か(🤢)げき(🕯)の歌と(😹)、新(🎎)月や(📭)いつ(🐬)をむ(🌚)かしの男山という(🚿)其角きかくの句とが添えてある。わたしの乗っ(📀)た船が洲(🦊)に漕ぎ寄せたとき男山はあだかも(🉑)その(🍾)絵にあるよ(🤘)うにまん(😌)まるな(😕)月を背中にし(🏄)て鬱蒼うっそうと(🌇)した木々の(🏜)繁(🦇)しげみがびろう(🌁)どの(😁)ようなつ(💂)やを(🌦)含み(🥗)、まだ何処やらに夕ばえの色(⛰)が残ってい(🧤)る中空なかぞ(🚄)らに暗く濃く黒ずみわたっていた。わた(🍌)しは、さあ(🔌)こちら(😪)の船へ(👑)乗って下さいと洲のもう(👶)一方の岸で船頭が招いているのを(😅)、い(🍚)や、いず(🥠)れ(🚱)あ(🐖)とで(🔧)乗せてもら(👛)うが(🌅)しばら(✏)く此処(🌻)で川風に吹かれて行きた(🛹)い(💗)からとそ(💸)ういい捨てると露(🐆)にしめっ(😁)た(🤝)雑草の(🚬)中を(🎸)蹈(🐕)ふみしだ(🏾)き(🍤)ながらひ(🧜)とりでその洲の(🌤)剣(🌳)先(🖐)の方へ歩いて行って蘆(🍢)あしの生はえている汀みぎわのあた(🛂)りにう(😊)ずくま(🐉)っ(😺)た。ま(🥢)ことに此処は中流(🛎)に船を浮かべた(🚒)のも同じで月下によ(🐠)こたわる両(😏)岸のな(🤺)がめ(😱)をほしい(🕕)ま(❌)ま(👀)にす(🏝)る(🌇)ことが出来(♈)る(😧)のである。わ(🚠)た(💚)しは月を左にし川(💎)下の方を(💉)向いてい(💢)る(👁)ので(👃)あ(⤴)ったが川(🛢)はいつのまにか潤うるおいの(🥘)あ(🕣)るあお(📷)い光りに包ま(🧠)れ(😨)て、さっき(🔢)、ゆう(🛰)がたのあか(🐷)りの(🖇)下で(👟)見たより(🏻)もひろびろと(🛩)してい(🎂)る。洞庭湖(🕉)どうていこの杜詩としや琵(📳)琶行びわこうの(🙏)文句や(📆)赤壁(📮)せきへきの賦ふの一節など、長いこと想(🙃)い出すお(🉐)りもなかった耳ざわりの(👪)い(🏾)い(🌈)漢文のこ(❤)とばがおのずから朗々(🤑)ろ(💯)うろうたるひびきを以もって(🏿)唇く(🎲)ちびる(🦁)に(👩)のぼって来る。そう(🐙)い(🤜)えば「あらはれわたるよどの(🤞)川(🤪)舟(🍺)」(💹)と景樹が詠よんでいるよ(🍤)う(💭)にむかしはこういう晩(🌳)にも三十石船こくぶねをは(🚖)じ(🐊)めとして沢山の船がここを上下(💷)してい(🍷)たのであろうが今はあ(🏼)の渡(🌀)船とせんがたまに五、(🗾)六人の客を運んで(🕞)いる(🌨)外にはまったく船らしい(📓)も(🍢)のの影もみえな(📻)い。わたしは提げ(🔝)てき(🤓)た(🙋)正宗の罎びんを口につけて(🌛)喇叭らっぱ飲(⏭)みしながら潯陽江頭(🦉)じんようこうとう夜(♎)送レ(👿)客よ(🏷)る(🚃)きゃくをおく(🏫)る、楓葉荻花秋瑟(🥎)々ふうよ(🤳)うてきかあきしつし(🐚)つ(😪)と酔いの(🌦)発す(🗄)るままにこえを挙げて吟(🐖)じた。そして吟じな(🎅)がらふ(😐)とかん(🙇)がえたことというのはこの蘆荻ろてきの生お(📫)いしげるあたり(🎈)にもかつて(🍚)は白楽天はくら(🗜)くて(🗿)んの琵(😁)琶行に似たような情景がいくたびか演ぜられた(🏬)であ(🦉)ろうという一事であった。江口や神崎(😫)がこ(🐲)の川(🔔)下の(🕖)ちかいところにあっ(🚿)たとす(😦)れ(🐆)ばさだめしちいさな(💖)葦(🦃)分あしわけ舟ぶ(😂)ね(⌛)をあ(🎗)や(🍨)つり(🐱)ながらここら(🚽)あたりを徘徊はいかいし(🕘)た遊女(🔤)も少くなかっ(🥜)たで(👮)あろう。王(🕹)朝(🚘)の頃(👍)大江匡衡おおえ(🕴)の(🍣)まさひらは『見遊女序ゆうじ(🌜)ょをみるのじょ』を書いてこの川筋の繁昌(💮)は(🅱)ん(💽)じ(🚑)ょうをしる(😅)し婬風いん(💏)ぷうをな(😫)げいて(🚎)いるなか(🕓)に、河陽ハ則す(👋)なわチ山、河、摂、(💨)三州ノ間ニ介(🔎)シ、天下(🚲)ノ(🚯)要津(🛠)ようしん(🦊)ナリ、西ヨリ、東ヨリ、南ヨリ(🏏)、北ヨリ、(🐣)往反(📅)ノ者(🎙)此こノ路ニ率し(🗄)たがヒ(🚦)由よラザルハナシ矣、其そ(👠)ノ俗天下ニ女色ヲ衒てらヒ売(🥨)ル者、老少提(🤼)結シ(🚈)、邑(🕑)里(🐥)ゆう(📃)り相望ミ、舟(🤨)ヲ門前に維(👞)つ(🌳)なギ、(🐑)客ヲ河中ニ遅(🌺)まチ、少わかキ者ハ脂粉謌咲かしょうシテ(💙)以テ人心ヲ蕩まどハシ(📤)、老(🔌)イタ(🚥)ル者ハ※(🎄)(「竹か(🚷)んむり／登」、第4水準2-83-72)か(♑)らかさヲ担になヒ竿(✋)さおヲ擁(👩)シテ以テ己おの(🦐)レガ任トナスといひ(⛺)、於戯あ(✨)あ、翠帳紅(⚫)閨(🉐)すいちょうこうけい(🍖)、(📉)万(🌶)事ノ(🥧)礼法異ナリトイ(😣)ヘドモ(👰)、舟中(🎈)浪上、一生ノ観会かん(😶)かいハ是こレ同ジ、余此ノ路(🎱)ヲ歴へテ(🤶)此ノ(🚓)事ヲ見(🥅)ル毎(📗)ごと(😼)ニ未(📔)いまダ嘗かつテ(🏄)之これガタ(🤓)メニ長大息セザルナシ矣と(🤩)いっている(🏢)。また匡衡まさひらから数世(😼)の孫にあたる大江(😇)匡(🚠)房(🐋)ま(👟)さふさ(🍠)も『遊女記(🐹)』というものを書いて(🐋)この沿岸(🧡)のなまめかしくもにぎや(🤓)かな風俗を述べ、江河南(🐪)北、邑々処々ゆ(🌉)う(🎣)ゆうしょしょ、分流(👐)シ(🤓)テ河内ノ国ニ向フ、之こ(🥪)れ(🌦)ヲ江口(💙)ト謂いフ(🏒)、蓋けだシ典(💞)薬寮味(✋)原樹、掃部かも(📌)ん寮大庭ガ庄しょ(🦂)う(🏔)ナリ、摂津ノ国ニ到(⛓)いたレバ(⛏)神崎(👟)蟹島かにしま等ノ地ア(♈)リ、此門連戸、人(🕜)家絶ユルコ(🔦)トナク、(🛥)倡女しょうじょ群ヲ成シテ扁舟へんしゅう(🔻)ニ棹(😠)さおサシ、舶ヲ看(🍡)※(🕸)(「てへ(🦀)ん＋僉」、第3水準1-84-94)かんけんシ(⛓)テ以テ(🐧)枕席(🌷)ちんせき(🍐)ヲ(👴)薦すすム、(🚆)声(🥒)ハ渓雲ヲ過ギ(💈)、韻ハ水(🌋)風(🔤)ニ飄ただよヒ、経廻けいかいノ人、家ヲ忘(⏺)レザ(🕡)ルハナシ(📤)といい、釣(⛑)翁ちょうおう商客、(🔐)舳艫じくろ相連(💧)ナリテ(🍌)殆ほとンド水ナキガ如シ、(📦)蓋シ天下第一(🈯)ノ(⛑)楽(🕺)地ナ(🌘)リともいっている。わたし(🌋)はいまおぼろげな記(🍕)憶(🗓)の底をさぐっ(🌃)てそれら(📭)の文章の(😵)と(✡)こ(🚧)ろどころ(💚)をきれ(🔳)ぎれ(🈳)におもいうか(🎓)べながら(🥘)冴さえわたる月のひかり(🍶)の下(💲)を音(😾)もな(🥓)くながれてゆく淋しい(🤼)水の面をみつめ(🤛)た(🦁)。人には誰にでも懐古(🚗)の情があるであろう。が、(🙅)よわい(🥁)五十に近くな(🏿)る(💳)と(🔍)ただで(🌘)も秋のうらがなしさが若いころには想像もしなかっ(🍤)た不思議な力で(❌)迫ってきて葛くずの葉の風(🌀)にそ(🤰)よぐのを見て(🤴)さえ身にし(👦)みじみとこ(❎)たえる(🚻)も(🍒)のがあるのをどうにも振(🚀)りおとしき(📆)れない(🗑)の(🌑)に、ましてこういう晩にこう(👣)い(😾)う場所(🌊)にうず(😲)くまっ(🐷)て(🚁)いると人間のいと(🥢)な(🎐)みのあ(👓)とかたもなく消(🍇)えてし(👎)まう果敢(🌂)は(💤)かなさをあわれみ過ぎ(🛤)去った花やか(🆚)な(💿)世をあこがれる心(🍴)地(🍑)こ(🚆)こちがつのるのである(🌇)。『遊(👽)女記』の中(🌹)に(💍)は、観音、如(🚙)意にょい、(🍽)香爐、孔雀くじゃくなどという名高(🚥)い(🖍)遊(🐂)女のいたことが記し(👕)て(🍓)あり、(🦉)そ(👑)のほ(🌔)か(🕣)にも小観(🍈)音、薬師、(⛲)熊(🐽)野くま(💀)の、鳴渡な(🚭)るとなどという(🕕)名が(📣)伝わっ(🐝)ているがそれらの水の上の女どもの多くは何処へ行っ(💪)てし(🛹)まったので(♏)あろ(💀)うか。かの(🤥)おんなどもが(💣)その芸名に仏くさい名(📝)前をつけてい(⏹)たの(🤥)は婬いんをひ(🌪)さぐこと(🏌)を一種の菩薩行ぼさ(🎎)つ(❗)ぎょ(🥧)うのよ(🗣)うに(🚔)信じたからであるというが、(✈)おのれを生身しょうじん(🛡)の普賢ふげんに(📜)なぞらえまたある(🤦)とき(🤽)は貴(🤡)とうと(🎢)い上(🎶)人(🕒)しょうにん(🌩)にさえ礼拝されたという女ど(🏵)ものす(🕢)がたを(🗼)ふたたび(🥉)こ(♟)の(🔫)流れのうえにし(📏)ばしう(💩)たか(🍕)たの結ば(⛴)れるが(🍦)如く(🎡)浮か(🕡)べることは出来ないであ(🐑)ろうか。「江口桂本かつらも(😮)と(➖)な(♈)どいふ遊女(🔑)がす(⛎)みか見めぐれば家は南北の岸に(🧔)さしはさみて心は旅人(🔰)の(🚷)思ふさまにさ(🤘)も(📕)は(👽)かなきわざにてさてもむなし(👗)く此の世をさ(😺)りて来(🈴)世(⛰)は(🧐)いかな(🍋)らん、これ(🦁)も(👟)前世の遊女にてあ(🐘)るべき宿業しゅくご(📀)うの侍はべ(🔕)りけるやらん、露の(📃)身のしばし(🔸)の程(🦗)をわたらんと(💆)て仏(⤵)の大いにい(🏤)ましめ給へる(🕖)わ(🈁)ざを(🍊)する(🥒)かな(📭)、(🛐)我が身(🏬)一つの(🐶)罪はせめ(💙)ていか(🍪)ゞせん、多くの(🧥)人をさ(🐭)へ(🔃)引き(🈲)損ぜんこ(🔢)と(🌬)い(🔅)とゞうたてか(🦈)るべ(🎇)き(🔡)には侍らずや、し(👰)かあれ(❄)どもか(🎂)の遊女の中に多(🤩)く往生おうじょうを遂とげ浦(🎼)人うらびと(🐖)の物の命を断つものゝ中にあって終(🌍)ついにいみじき侍りし(🧗)」と西(📳)行さいぎょうがいってい(🖊)るよ(🍌)うにそ(🚊)の(🐩)女どもは今は弥陀みだの国(🤔)に生(🆔)れていつの世にも変ら(🌂)ぬものは人間のあさ(🚑)まし(🤰)さ(👬)で(🏁)あることを憫笑(⏭)びん(🎼)しょうし(🙁)ているのであろうか。

A「あい。」

A家庭(🤪)及ビ近親(😿)関係　大正十一(👤)年田中家ノ次女徳子ヲ(🚄)娶めとリ一男一女ヲ生ム。長女(🤡)ハ三(⛺)歳ノ時(🔼)死(🍞)亡(🏮)。妻徳子(🍢)ハ昭和十年流感ニテ死(🌮)亡(💻)。ツイデ(🥉)十一年(🚢)長男モ(😃)十三歳ニテ死(〰)亡ス。両親ハ早ク世ヲ去リ、妹(🏜)一人アリ(🛥)、(🎬)太田家ニ嫁シ(🍗)、東京ニ住(🍉)居ス

A　生れて百二(🔣)十日目に大(🏌)がかりな誕生(🎮)祝(🔍)ひをした。