四(😒)(一八八)
○ 次(原(🏧)文)==一(🏕)(yī )般に「つぎ」「第(dì )二(🧞)」(🤞)の意(📢)(yì )味(wèi )に解(jiě )され(⚪)ているが(🍔)、私(sī )は「途次(cì )」(⛸)などという(☔)場(chǎng )合(🐹)の「(🚍)次」と同(📞)じく(🚦)、目(🧘)標に達す(🐺)る一(yī )歩手(🐏)前の(🌄)意に解し(🚇)た(🥕)い。
「熱狂的な人は正(zhèng )直(🚬)(zhí )な(👓)も(🏩)の(🕎)だが(😕)、その正直さがなく、(📢)無知な(📻)人(rén )は律(lǜ )義なものだが、その律(📺)儀さがなく、(😖)才能のない(Ⓜ)人(ré(👤)n )は(🖐)信実なものだが、その(💎)信実さがな(🚕)いとすれば、もう(🌂)全(quán )く(🌧)手がつけられ(🌉)ない。」
「(😉)ぜ(🗂)いたく(🐙)な(🦁)人は不遜になり(🛬)がちだし、儉約(🕡)な人(🏝)は窮屈になりが(🖕)ち(📌)だが、ど(🚆)ちら(🎚)を選ぶかというと、不遜であ(😇)るよりは、(🙅)まだしも(🔺)窮(qióng )屈(👼)な方がいい。」
「私(sī )は幸福だ。少しでも過(🌵)ちが(👱)あると(🐖)、人は(👬)必ずそれに(💯)気づい(👂)てくれる。」
曾先生が(📇)病床に(🤑)あ(🏊)られた時(☝)、(🧗)大夫の孟敬(🗒)子が(🍦)見舞に(😴)行(🎩)った。す(✳)ると、曾先(xiān )生がいわれた。―(🛶)―
○(🌇) 柏(bǎi )==「かや」である(🌛)。「かし(📹)わ」ではない。
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