が、何(hé(🔻) )時の間(🕯)にか、その生(shē(👳)ng )命の(🌮)もとでのやう(🈺)な土(tǔ )地が、(🥟)「地(🍂)主」といふものに渡つてゐた。父(😢)親(🚢)(qī(🔝)n )は(🌲)、ことに、死(🎲)ぬ前、そ(🌋)のこと(✅)ばかりを口に(🏙)して(🌒)、グヂつてゐた。源(🐒)(yuá(🚣)n )吉は、それ(🐟)をき(🌹)く(👉)度(💘)に、子供ながら、父(fù )親の(😬)氣持が(🏁)分(fè(🌉)n )ると思つた。源吉が地主(💐)の足(zú )にかじ(📭)りついたのは、さ(🆕)う無意味な理(🐥)由(yóu )から(💮)ではなかつた。「畑(tián )は百姓のも(🚭)のでなければならない。」(👈)さう文字通(📝)(tōng )りは(➰)つきりではな(🤗)く(😁)ても、このことは(🧛)、源吉は十(🙋)一(🌺)(yī )、二(èr )の時から(🤦)、(🌸)父親の長(🗽)い經驗と一緒に(🐠)考(kǎo )へ(🌪)てきてゐた。
「(🐬)赤子あか、(🦆)んで墮おりた(🤳)のか?」と(🥕)、ひよい(🥛)とき(🏋)い(⛽)た。
「(🌽)そつたらごとで百(🔲)姓(🐞)(xìng )の貧乏なほる(🤤)もんけ(🏚)ア!」
この斷定的な調子が、皆の氣持(chí(🖊) )を、またグ(🔺)ツと前へ突(tū(🥜) )き(⤴)出した。
こん(🐝)な意味(wèi )の手(🕓)紙だつた。
夜(yè )にな(✊)つて、母親(qīn )が、お芳のことを「(🌭)驚(🐃)い(🍿)たもんだ。」と云(yún )つた。源吉(jí )は(🎥)その時(🆔)は(💝)何(🖨)時ものむつちりに(🦋)かへつて、飯(🕍)を食ひながらだ(🔭)まつて聞いてゐ(👒)た。
「(🔑)なん(😍)まんだ、(👣)な(🍧)んまんだ、――。」ブツ/\母親が云ふのを源(yuán )吉はきい(🐬)た。
「俺(✡)アそつたらことな(🤯)ら、(🛑)やめ(😕)た(🍮)ら(🚍)えゝと思ふんだ(💸)。」と(🥜)半(bàn )分泣(qì )聲を出して云つた。
「なんもよくなるわ(🔉)け(🛐)で(🔗)なしさ。」(🗨)
「(✴)昔、(🍁)こつたらごと無かつたんだ(👅)ど(🍇)、本當に(🌷)、おつかなこと仕(🕵)出來すん(😡)だ(🏏)か。」
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