「正面(❤)(miàn )切って道理を説か(📊)れると(🌩)、誰でもその場(🐐)は(🔋)なる(⛅)ほどとうなずか(🔧)ざるを得ない。だ(🚕)が大事(🦍)な(🚆)のは過を改める(🏥)こ(🍁)とだ(👌)。やさし(🖲)く婉(🆒)曲に注意(yì(🤰) )してもらうと、誰でも気(📦)持よ(🌬)くそれに(🔤)耳を傾けるこ(🏿)と(😜)が出(❇)来(📻)る。だが、(😥)大事なのは、その(✍)真意のあ(🙎)ると(♑)こ(🧥)ろを(🥐)よ(👿)く考えて見ること(👬)だ。い(🐸)い気になって真意(yì )を考えて見ようともせず、表(biǎo )面だけ従(🃏)っ(🙇)て過(guò )を改めようとし(🏐)ない人は(⛰)、私(sī )に(🆒)は全く手のつけよう(🥢)が(🔢)ない。」
「篤く信じて学(🧖)問を愛せよ。生(shēng )死(sǐ )をかけて道を育(yù )てよ。乱れるきざし(🎼)の(🚬)ある国には入(rù )らぬがよ(🚼)い。すでに乱れた国には(🍍)止まら(🐐)ぬ(🔩)がよい。天(tiān )下に道が行(🎷)わ(🏩)れている(🛫)時に(🎅)は、(🦅)出で(📏)て働(dòng )け。道が(🕢)すたれて(👯)い(⚾)る時には、退いて身(shēn )を守れ。国に道が行われていて、貧(pín )賎であるのは恥だ。国に道が行(há(🎧)ng )われ(💷)ないで、富(📫)貴である(🍔)のも恥だ。」
ゆすらうめの木(🥍)
「私はまだ色事を好むほ(🍔)ど徳(dé )を好む者(😲)を見た(🆗)こ(🧠)とがな(🦁)い。」
「安んじて幼(yòu )君の補佐(zuǒ(🎂) )を(🐻)頼み、国政(👅)を任せ(🌺)る(🚕)こと(💩)が出(chū )来、重大(😷)事に臨(🌤)んで断(🍋)じ(🗑)て節操(🧐)を(🌹)曲げない(📶)人、か(🧡)ような(💨)人を君子人(🎿)(rén )という(💃)のであろうか。正(zhèng )にかような(🤾)人をこそ君(jun1 )子人というべきであろう。」
よきか(🍊)なや、
(⛽)大(🚦)宰たいさいが(🔥)子貢(🗿)にたずねて(♐)い(🗻)った(🏘)。――
うす氷(bīng )ふむがごと、
○ 子(zǐ )路は孔子がかつて大夫の(🐙)職(🐎)にあ(🚣)つ(🛢)たので(🌇)、そ(🥑)れに(🚚)ふさ(🚾)わ(🎲)しい禮を(✅)も(🦐)つ(💘)て葬(zà(🥚)ng )儀(yí(😊) )を行いた(🐅)かつ(⛴)たの(👐)であろう。師匠思(🚅)い(🌑)の、出(chū )過ぎた、しかも病(bìng )中に葬式(📈)(shì )のことまで考(📘)える(💦)ような先走つ(📟)た(🐼)、稚気愛すべき子路(🍮)の(🚍)性格と、それ(🐒)に(🍪)対する孔(😧)子の烈(liè(⛏) )し(🍈)い(📲)、(🕵)しかも(🗜)し(🔛)みじみとした訓(xùn )戒(🛍)とが(❣)対(🦂)照されて面(🕷)白い。
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