バラエティ番組《河北 彩花 無料 動画》1行目ライン
河北 彩花 無料 動画あらすじ
母親(qīn )から、源吉が聞(🤒)いたこ(🚹)とだ(🏹)が――その頃(qǐng )父親(qīn )が時々眞夜(🎍)中に雨戸を(🐕)あけて(🎹)外へ出て行(háng )くこ(🍭)とがあ(🗞)つた。母親(qī(🏅)n )は(🤫)、(🚐)用を達しに行くのだら(💳)うと、初め思つてゐると(👲)、中々歸つ(🐚)てこなかつた。一時(🐀)間(jiān )も二時(shí )間(💯)(jiān )も歸(guī )つて來ないことがあつた(🎨)。母はだん／(🐂)＼變に思つ(🕳)て、それを父(fù )にきいた。父は笑(✨)つ(🧘)て、「畑(tián )さ行つ(🌛)て來るんだ(💢)。」と云つ(🤷)た。それ以上(shàng )云はなかつた。
百姓達は(🥚)、さうやつて集つて決めたが、(👺)今度はそのことを、地(👣)主(zhǔ(🖖) )や(😚)差配を相(xiàng )手(♑)にや(⤴)つて行(📤)(háng )くといふやうな事(🏎)にな(🤪)ると、(🔉)お互(🍏)が(🚴)何(💪)處(🐁)か、(😥)調子がをか(🎡)しくなつた。知らず知ら(🏌)ずの間に、(♿)どうにか我慢(màn )す(🤠)ることに(🎏)するか、そんな事(shì )に逆もど(➰)りをし(⏩)さ(🐊)うな處が出てきた。さう(🍣)なつ(🥡)たとしても、百姓(✈)は然し今までの(🏎)長い間(jiān )の貧(pí(🌩)n )乏の―(🍝)―泥沼(zhǎ(🛐)o )の底のやうな底になれてゐたので、ち(📱)つ(🎃)と(☝)も不(🍁)思議(🍭)がらずに矢(shǐ )張(🎵)り、そ(🏠)の暮(mù )しに堪(kān )へて行(háng )つたかも知れなかつた。――(🕗)源(🦀)吉は、(🏥)一層無(🐎)口(kǒu )に、爐邊に(⏹)大きく安坐(zuò )あぐ(😽)ら(🏉)を(⚡)かき(🐾)ながら、「見たか！」と(😙)、心(xī(👑)n )で嘲(cháo )笑(✨)つた(❎)。
「皆に代つて(🎓)、一通り(🚋)のこと(⛽)をお話(huà )し(🕛)し(💫)ます。」(💢)さう前置きを(🚬)し(👉)て石山は、百(🎻)姓に(⚪)はめづらしい(⏩)はつきり(📭)した、分つた(🏳)云ひ振(🥑)りで（勿論(lùn )、百(bǎi )姓な(🤟)どが殊更に改まつたときによく(🍪)ある、變な漢(hàn )語(📭)(yǔ )も使(shǐ )つた(📡)が）――自(zì(⛅) )分達は(🤸)、(🏜)犬や豚など(🔍)より(🌗)、(🦗)もつと慘めな生(shēng )活をして(🍆)ゐ(🐙)ること(⛵)、――とこ(💫)ろが自分(🥥)達は何時か仕事をなまけた事(shì(🤱) )でもあ(✊)つた(🌺)か(📒)。――では(👎)、何故か。自(🤜)(zì )分達がい(👠)くら働い(♋)て(👭)も働(🚩)いても、(🤷)とても何んの足(🎙)しにもな(🍱)ら(🉐)ない(🐪)程(🛬)貧窮して(♎)ゐる(😦)のは、實に、地(dì(👰) )主の(🐲)ためであるといふこと(😩)を分り易(yì )く(❕)、説(🥑)明し(👦)、今度のや(🈺)うな(📈)場合地(dì )主(🍀)(zhǔ )に小作料を收めるこ(♌)とは(🌉)「自(zì )分(📜)(fèn )達(dá )の死(🥦)」を意味(wèi )してゐる(🥓)、ナホ我々百姓は、(🙁)高利貸(🕤)の不當(🐫)(dāng )な利(📨)息(xī )、拓(😞)殖銀行の年賦にも、苦(kǔ )しめられ、それに税金が(🛫)かゝ(🎃)つてくる。そして(⏱)出來上つ(💼)たも(⭕)のは、肥料や農具にも(📣)引合はな(💰)い。かう(🥢)ま(📃)で、自分達がなつ(👻)てゐるのに、だまつ(🈳)てゐられるか(🎏)。そこで、我(wǒ )々は、皆(♊)んなにお集りを(🐸)願(yuàn )ひ(🏆)、その方(🍬)策をきめること(🤠)にしたい(🦕)のだ、と結んで(🕎)壇を下(⏫)り(〰)た。百(🦊)姓達は(🏅)、聞き(✊)慣(🎠)れない言(yán )葉が出る(😻)度(dù )に、(📛)石(🕐)山の方(🍥)を見て、考へこむ風を(🆔)した。が、(🤯)苦しい生活の事實を石(📝)(shí(🧣) )山に云(yún )はれ、百(bǎi )姓は(🤑)、(🛣)「今(🥍)更(gèng )の(♓)やう(🏼)に」、自(🏓)(zì )分(🛶)達自身の慘(⛩)め(🎌)さを(🚳)、(♈)顏の(🔨)眞(💧)ん前にとり(😷)出されて、(🦊)見せら(💲)れた氣(qì )がしたと(🏇)思(sī(⚡) )つた。石山が壇から下りる(🛵)と、急に(🐋)ガヤ／(📵)＼(😘)し出した。今石山の云つた事について(👋)、あつちでも、(⌛)こつ(🍙)ち(💺)でも話し合つた。一番前にゐ(🏊)た年寄(jì )つた百姓が、「とん(⛱)でもな(📤)え(⌚)、お(📮)つ(🕞)かねえ(❄)こと云ふ(🥂)も(🚁)ん(😯)だ(📺)。」とブツ(📱)／＼云つたの(✨)を石(🉐)山はおりる時に(💍)聞い(🍥)た。
(😄)卷舌(👂)で、馬(👂)の手綱(👼)を(🙌)とるのが(🌲)聞えた。後(hòu )から(🤶)來(lái )た仲間と何か(👌)話(huà )してゐる。走つ(📵)てきた馬が、いきり(🥓)立つて、(😿)首を(⏯)高(gā(🧓)o )くあげ(🤱)ながら、嘶い(🌈)た。鈴は(🔫)、後(hòu )から後か(⛄)らと聞(📥)(wén )えて(🍍)き(☔)て、(🍉)十二(🛳)、(🔗)三臺もとまつたらしかつ(🏕)た。由(🕕)は、窓から覗(🕋)(sì )いて、何頭來たとか、誰(💵)々だとか、一つ／(👱)＼云つて母に知(🍀)(zhī )ら(🖥)せた(🖼)。表の(👋)騷(sā(⌛)o )ぎは(🍇)だん(🍖)／(🏹)＼大きくなつて行つた。馬のいななく聲(shē(🛶)ng )や(🤯)鈴(🦔)の音(yīn )や、百(⌚)(bǎi )姓達が、前や(🥩)後(hòu )の仲(⚡)間(🈚)を呼び(🤽)交(jiāo )はす(📠)やう(🙌)にしや(🧀)べ(🤨)つてゐるのや、それ(🏖)等が一つ(🏅)になつて、(🦍)どよめきになつて聞えた。由は、うれしがつて、窓にぴつたり顏をあ(➰)てなが(🗨)ら、(👊)一(🆘)(yī(🤟) )生懸命に表(biǎo )を(🗺)見(🤢)てゐた(🕷)。母親は、(🌂)獨言(yá(😄)n )のやうに、「(🕴)罰當り」とか、「(❣)ふんとに(👔)碌でなし」(🧛)だ(🛌)とか(📆)云つた。表(biǎo )へは出て見なか(🆔)つた(🛒)。
百姓の二(èr )、三(😛)人は、先(xiān )生の使(shǐ(📦) )ふ「團結」といふ聞き(😺)覺(🥅)え(😰)た言葉を使つて、叫んだ。
由と母親が寢てしまつた(🐏)。
一(🍌)(yī )寸すると(🛥)、遠くで、馬橇(🍰)の(🤜)鈴の音が聞えてきた。
源吉(🚗)は齒(♏)をギ(🤺)リ(🔛)／＼か(🅰)んで(⏮)ゐた。く(🚸)やしか(👑)つた。憎い！ たゞ口惜(😣)しか(🤙)つ(🔅)た！ たゞ憎くて、憎(😅)くてたまらなかつた。源吉は始めて(🚓)、自(zì )分たち「百姓」といふものが、ど(🥧)ういふもの(🦐)で(🤢)あるか(💉)、といふ事が分(💝)つた。――「死(🔘)ん(🤜)でも(🕓)、(😥)野(yě )郎奴(nú(🏣) )！」と思(sī )つた――。源吉は、ハ(📙)ツキリ、自分たちの「敵(dí )」(👨)が(😔)分つた。敵だ！ 食ひちぎ(🕸)つ(📖)てやつても、鉈(tā(🧜) )で頭(🐞)をた(📡)ゝき割つて(🔌)や(✴)つ(🍵)ても、顏の眞中をあの鎌で滅(miè )茶苦(kǔ )茶にひつかいてや(😟)つて(💽)も(🏗)まだ(🚷)足りない(🌨)「敵(💺)」(🏆)を、(🍭)ハツキリ(🏡)見た。それが「巡(xún )査(chá(🐶) )」(🍵)といふものと(🍓)、手を(📸)くみ(🐗)合はせて(🤴)ゐる「からくり」も！ ウム、憎い！ (🙎)地(🦕)主の野郎(💜)！ 源(🚤)吉は齒を(✋)ギリ／＼か(🌿)ん(🏋)だ(🐚)。
「(🤘)それ(⏸)こそ本(🏦)當にめ(🙍)しも喰(🙄)へねえ(📑)えんた(🏫)事(shì )始まるべよ。」
「ぢや(👈)、齋藤案に從ふこ(🕌)とに(🐤)なるんですねえ。」
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