四 両親の墓
先生は佐(🐙)(zuǒ )久地方の(🌀)地味が水蜜桃(💖)(táo )すいみつとうに適(🦐)すると気づいた(🚱)最初の人(⛓)でした(🏰)ろ(🏤)う。その守山のお百姓から(🍘)桃を(🉐)食べにこいと(✴)言われて、わ(🌿)たしも小諸から出かけて(🐕)行(há(🖊)ng )った(🎳)ことがあ(🏹)ります。桃畑(tián )の(🚘)小屋の中で味(🥥)わった(➰)青(🍵)い桃(táo )のうまさは忘れ(🌯)られません。あれは大きなおかあ(👣)さんのような(🍵)土(🎲)のふと(🏬)こ(🏄)ろに育ち(🃏)、豊か(🍐)な種の(🏑)持ち主(🍴)で、(🔤)どっさ(🈲)りわたしたちに(🍇)ご(🥗)ちそうしてくれるようなやつでした。
竹(zhú )の子(zǐ )が(⛺)わらびに言うには、どうし(😡)てお(🎟)前さんたちはそん(🐍)なに皆、(🧟)首をかし(📷)げながら出てくるのか(🔸)。わ(🎆)たしをごらん、このとおりわたしはひと息(🏖)に延びて行(háng )きます。なるべく(👡)まっすぐに、それ(⚡)がわたしたちの親竹から(✝)教えられた(📮)ことで(🌛)す。
なんという長い冬(⏮)(dōng )が山(shān )の上へ来(🚘)ると皆さ(🔗)ん(🎑)もお考えでしょう。
(💰)佐久さく(🚿)あたりでは、ほかの(🐙)地方ともちが(📰)っ(🏷)て、夕方のあいさつに(🤯)「こんば(🎪)ん(🌁)は」とは言(yán )い(🐈)ませ(🚿)ん(🚍)。「お(🗺)つかれ」と(💌)言います。日(👃)暮れがた(🌕)の道で行き会う(🦁)人(ré(🚹)n )ご(🥃)とに聞くものは(🕞)そのあいさつです。町で働いた人(🎰)はそれを言(🎻)ってたがいに(😯)一日(🤺)のつかれをねぎらい、野で働(dòng )いたものはそれ(🌜)を(📽)言(🎰)(yán )ってた(⛑)が(🥋)いに鍬くわを肩にしながら帰っ(🍈)て行きます。冬(dōng )が(🔟)長け(🌚)れ(💕)ば長いだけ、春(chū(🦕)n )から秋へ(📛)かけては活動の(🌃)時期で(💡)すから、そこか(🥩)ら「おつ(🔬)か(🤩)れ」のよ(😦)う(🎬)な佐久ことばも(🛁)生ま(⏳)れてきたのでしょう(🔈)。こうした土地(🏅)に(🛬)住み慣れてみれば、黄ばんだほおず(Ⓜ)き(🛰)ち(🔧)ょうちんを空に掛けた(🌜)ような名(míng )月(🍭)までが、「(😏)おつ(😧)かれ」と言って、遠い森の上(🤝)へ登って行(📙)(háng )くように(🔸)見(jiàn )えますよ。
(🥩)幼い時分からわ(🔦)たしの好(🏘)きな恵(huì )那(nà )山えな(🥄)さんは(✔)、(🏀)も(👻)う(📃)一(yī )度自分を迎えてく(🐃)れ(👁)るように見(🙃)えました(👩)。あの山のふもと(🚃)にある村を(🦆)よ(🏽)く見たら、何ほど(🏅)のもの(🎧)が生(🌂)き返ってきているか知れないとは思いま(👰)したが(🕸)、(🌚)わ(♌)たしも(😔)仙台(tái )せ(🏽)んだいのほうに学校のつ(😻)とめ(🗺)をひか(🍘)えてい(🍥)て、古いなじみ(🐶)のある(👅)家々(🗜)をたずねる(🏥)時もそう(🍲)あ(🌸)りませんでした。乳母と(🎻)し(🔪)てわたし(🐌)を抱い(📍)たりおぶっ(🍞)た(🧡)りしてくれた(🤟)お雛ひ(🍏)なも、伊那い(💁)なのほう(🔁)へ(💱)行って暮(mù )らしているとやら(🗼)で、もは(😛)や村にもい(🔧)ません(🆖)でした。先年の村(cūn )の大(dà )火にあったわが家の古い屋(wū )敷(♓)で惜しいと思(sī )われ(🗳)るのは、裏の土蔵の焼(shāo )け落(🗽)ちたことでし(🍭)た。あの土(🉑)蔵の二階(🙆)は全部が書物(🕶)庫し(⛑)ょも(🍇)つぐ(🖲)らで、木曾谷(🎾)きそ(🌟)だにの歴(🆔)(lì )史を語る古文書や(🧕)、じじのの(🛠)こした写本(🌪)や(👦)、父が一生かかって集(jí )めておいた和(hé )書(shū )漢書の類(😈)は(🚌)ことごとく(🤡)失わ(🚠)れ(✂)たの(🍑)ですから(🐋)。
五月の菖蒲しょ(♑)うぶが男(nán )の子にふさわ(🔸)しいように、桃(táo )の花(huā(🔐) )は(🥧)おのずから少女にふさわしい。長(zhǎng )い花(🦏)ぶさをうなだれ(🐔)、花(huā )べん(🎭)の(🥐)胸(xiō(🔛)ng )をひろげて(🎲)、物思いに沈んだ(🈂)ような海(🍍)棠かいどうのす(💡)が(🦔)たは、(🎉)と(🚦)うてい少(shǎo )女のものではありませ(🏸)ん(🐛)。茶色で、(🚁)やや赤みを(🖥)帯びた枝の素生す(🤩)ば(👩)えに堅く(🕹)つ(🕶)けたあの桃のつぼみこそ少(shǎo )女(🆚)(nǚ )の(🆑)もの(🕯)で(🍹)す。二尺(🐛)に(🤼)も(🆗)三尺にも及ぶほど勢(💱)いこんで延びてきてい(💌)るよう(🆙)な(👵)その(😣)素(sù )生すばえを見(jiàn )たばかりでも、おい先(🎰)こもる少(shǎ(⛽)o )女(nǚ )の(🦅)命(🕹)を思(sī )わせるものがあ(🈵)り(🚰)ます。素(sù )朴そぼくに(🐺)ふくらんだと(🐷)ころはかわやなぎの(🥩)趣に似て、も(🍟)っと恥(👤)(chǐ(🌝) )を含み、し(🈳)か(🔦)もお(🧑)とめ(🥛)らしい(🌚)誇りを(😧)み(🥦)せ(😱)ているも(♊)のは桃のつ(🐓)ぼみで(🚁)す。
その時、老(🚔)(lǎ(🧠)o )人は(🌥)日(rì )ご(⛪)ろ書きためた自作の和歌や発句ほ(💍)っくを持っ(👙)てきてわ(🏌)たし(➕)に見(jiàn )せてく(🔊)れ(🚘)ま(🔒)し(😔)た。じょうず(😻)とは(👠)言えないまでも、正(zhèng )直(zhí )に思い(✅)をのべたもので(🆘)し(💇)た。おそらく(🕢)、百(🙅)姓(xìng )を(🚓)相手(🔜)としての長い鳥居川村のいなか(🏋)暮(mù )らしが、そんな和歌(gē )ともな(🏗)り、発(🐌)(fā )句と(🗡)もなったのでし(🈺)ょう。わたしはま(👓)たこの来助老人(rén )が筆(bǐ )持つ腕(wà(🖐)n )に重(📠)い石を(👏)しばりつける(🎯)ほどにし(💋)て書道(dào )の(🏽)ほう(🚼)にも(⛷)工夫を積んだ人と聞いていました(🚚)から、何(🥜)か記(🏃)念(✊)に書(💡)い(🕺)てほ(🐁)しいと頼(lài )み(🤼)ま(🐚)し(🌄)た。老(lǎ(🐌)o )人(🚕)が言うには、(🌑)自(🥫)分(🐘)は無(wú )学な(💾)もので(🧙)あ(🚲)るから、書いて(🔴)あ(🔦)げる(⛑)ような文(wén )句も胸に(⛓)浮(🔂)か(🔊)ばないが、ことばさえ選ん(♉)で(🚣)くれ(🍍)るなら、よろこん(🎑)で引き受(🏵)(shòu )け(🔌)るとの(🏽)ことでし(✂)た。そこで(🔃)わた(🆒)しは日(🕧)ごろ暗(🤸)(àn )誦(sòng )あんしょうするくらい(🥥)に好(hǎo )きな古いシナ人の詩のことばを(👥)選んでおくりました(🐳)が、やがてそれができたとい(🕢)っ(🏧)て(🛩)届(jiè(🌮) )け(🔰)てくれ(🙎)たのを(🍡)見ると、じつにみ(🥘)ごとな(🔟)筆(🛑)で(🐯)、こ(♑)れにも(👱)わたしは(💴)おど(✡)ろかされま(📈)した。
一〇 木(mù )像拝見
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