「や(🔺)ぶれ(😹)た綿(👢)入を(🍁)着(🐛)て(🌩)、(🐥)上等(🎃)の(👝)毛皮を着(⚪)ている者(👛)と並(🎵)んでいても、平気でいら(🏐)れる(🌱)の(🎺)は由ゆうだろ(🍑)う(👣)か。詩経に、
一二(èr )(一九(jiǔ )六(liù(🎺) ))
○ 天下==当(dā(🥛)ng )時は(🛐)まだ殷の時代で。周室(shì )の天下ではなかつ(👥)たが、後に天(tiān )下を支配(pè(📆)i )し(💳)た(🥉)ので(🐯)、こ(🐮)の語が(🔟)用いら(🌈)れたの(⛎)であろ(🎩)う。
一六(二(èr )二(🌧)一)
○ 簣==土をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
こ(➿)ころや(🚢)ぶれず
一六(二(🍇)二一(yī ))
「安(🛌)ん(🌔)じて(🦐)幼(✳)(yò(🆓)u )君(jun1 )の補(📋)佐を頼(⬆)み、国政(🔂)(zhèng )を任せるこ(🤫)とが出(chū )来(lái )、重大(❓)事に臨んで断じて(🍱)節(jiē(🗡) )操を曲げ(👄)ない人、かよ(🐱)うな人を君子(zǐ )人(rén )とい(💣)うのであろうか。正にかような(🚟)人をこそ君(👛)子人というべきであろう。」
「(🔻)大軍(jun1 )の(💘)主将(jiā(😖)ng )でも、それを捕虜(lǔ )に出来ないことはない。しか(📚)し、一(🍬)個(gè )の平凡人でも、その人(🌻)の(✔)自(⛹)由な意志を奪(💯)うことは出(👈)来ない。」
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