九(😠)(jiǔ ) 桃(🆘)
この房州(zhō(📗)u )行き(🎋)に(🐦)は、わたしも誕生寺(💷)(sì )を見(🖨)(jiàn )るだけにま(🏮)んぞくし(😀)ました。日蓮にちれんが青年(nián )時代を(🎞)送(🍔)ったという清澄山きよすみやまま(🎟)では行きませんで(🎊)した。
(♋)その時、老人は日ごろ(🐃)書き(🎌)ためた自(🌟)作の和歌や発句(jù )ほっくを(🌘)持(😾)ってきてわた(🏨)し(🌓)に見せてく(💌)れ(🚧)ま(🤓)した。じょうずとは言えない(💯)までも、(🧛)正直に思いを(🐣)のべたもので(👮)した(🌰)。お(🔬)そらく、(🖍)百姓を相手(🎢)としての長い鳥居川(chuān )村のいなか暮らし(🚻)が、そ(🦈)んな和(hé )歌ともなり、発句ともな(🎒)ったの(📑)でしょう。わたし(🔊)はまたこの来助(zhù )老人が(🐆)筆持つ(🏮)腕に重(chóng )い(♌)石をし(📟)ばりつけるほ(🦇)どに(⛹)して書道(🚩)(dào )のほうにも工夫を積(jī )んだ(⛰)人(😻)(rén )と聞いていましたから、何か記(jì )念(nià(😶)n )に書(shū(🔘) )いて(🏌)ほし(🧗)いと頼みま(👊)した。老人(rén )が言うには、自分(🎨)(fè(💪)n )は無(wú )学(🗑)な(🍊)ものである(🔕)から、書いてあ(📭)げる(🗞)よう(🐿)な文(wén )句(jù )も胸(🌑)に浮かば(🍔)ないが、こと(🔺)ばさえ選んでくれるなら、よろこんで(🍪)引き受けるとのことでした。そ(👵)こでわたしは日ごろ(😠)暗誦あ(🐍)んしょうするくらいに(😂)好きな古(😍)(gǔ )いシ(🙀)ナ人(rén )の詩のこと(🏄)ばを選んで(👁)おくりましたが、やがてそ(🚞)れ(🔀)が(➖)できたといって届けてくれたのを見ると、じ(🙁)つにみごとな(⏳)筆(bǐ )で、これにもわた(🏒)しは(🔻)おどろか(🎵)されました。
「それ(Ⓜ)はうらや(🍼)ましい。わたしは十(♏)の年に(📟)郷里くに(🐾)を出た(🌵)ものです(🔖)から(⤵)、久しぶ(🎗)り(🚺)にここを通(🍐)ります。でも、山育(🛥)(yù(🍵) )ちは争われない(🆒)もの(🧖)と(🐊)みえて(🌛)、わ(👘)たしの顔を見る(🕤)と(🦗)、山ざ(👦)る、山(⌚)ざると(🤕)いう人が(🌴)よくあります。」
木(🧝)曾(cé(🕰)ng )福島きそふ(🦋)くし(⛔)まは馬市(shì )うまいちの立(✈)つ町とし(🛐)ても昔(🥒)(xī )から(🔭)知られて(💛)い(💯)ま(✝)す。そ(🍇)の馬市のことを木曾地方のものは「お毛(🈸)附(🍔)けづけ」と(⛩)も言(🖋)いま(🎯)す。木(👺)曾は馬(🕞)の(🔕)産地で、(🈁)馬を飼わない(👖)百(🈴)姓はなかったく(😽)らいで(👕)す(🍪)か(🎥)ら、福(❕)(fú )島に(🎷)市いち(💼)の立った時(🎯)は近在のものが木曾駒きそごまを持ち寄ります。そ(🙂)れを(🔀)買いに諸国から博労ば(🤱)く(➖)ろ(🖤)う(♒)が入(📥)りこ(📋)ん(👙)でき(💖)ます。町もにぎわいの(🍿)時です。
(➖)五月の菖蒲しょうぶが男(🚩)の子(⏸)にふ(🍪)さわ(🍁)しいように、桃(👎)の花はおのずか(🅿)ら少女にふ(🐼)さわ(💮)しい。長(❎)い花(huā )ぶさをうなだれ、花べん(🎸)の(😺)胸をひろげ(🔃)て、物思い(🤬)に沈ん(🔭)だよ(🛠)う(🏄)な海(hǎi )棠(táng )か(💱)いどうのすがたは、とうてい少(🛳)女のもの(🏚)で(🎽)はありませ(🍔)ん。茶色で(🏬)、(🤑)やや赤(🔷)みを(👱)帯(😢)びた枝の(🎗)素生すばえに堅(🐸)く(👇)つけたあの(🥢)桃(táo )のつぼみ(🖼)こそ少(🤯)女のものです。二尺にも三(sān )尺にも及(jí )ぶほど勢いこんで延びてきて(😑)いるよ(💄)うなその素(sù(🍆) )生す(🌁)ばえを(🐤)見た(🍅)ばかりで(🍫)も(🙈)、おい先こもる少女の命を思わせるものがあります。素朴そぼくにふくらん(🥑)だところはかわ(⏬)やなぎの(👺)趣に似(👼)て(👦)、もっと(🏴)恥(chǐ )を含(hán )み、しかも(🤤)おとめらしい(💕)誇りをみせているものは桃のつぼ(🚷)みです(🤐)。
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