「(🥛)何(🌦)という荘厳さ(🗄)だろう、(✊)舜しゅん帝と禹う王(⛺)が天下を治(📏)め(🕤)られた(✡)すがたは。しか(🍩)も両(🗯)者共に政(zhèng )治に(🥕)は何のかかわりも(🍙)ないかのようにして(🚷)いられ(🚢)たのだ。」
一(⌛)五(👴)(一九(jiǔ )九(jiǔ ))
「野蠻なところでございま(🛌)す(🎱)。あんな(😅)ところに、どう(🛎)して(🏈)お住居が(🍱)出来(👘)ま(📌)しょう。」
○(🥫) 孝(xiào )経(🙊)に(🎃)よると、曾子(🏿)は孔子に「(♌)身体髪膚こ(🔭)れを(🛩)父母に(😛)受く、(⏹)敢て毀(huì )傷せざる(🦋)は孝の始なり」という(👟)教(🦐)(jiāo )えをうけてい(🧢)る(🚇)。曾子(💸)は、それで、手や足に(🏃)傷(🌒)のな(🦔)い(🦔)のを喜んだこ(🕍)とはいうまで(📳)もないが、(😘)しかし、単に身(🌬)体(tǐ )のことだ(🌊)け(🗞)を(😷)問(wèn )題にしていたのでないこ(🔸)と(💳)も無(📄)論である。
○ 陳(chén )==国(guó )名。
「有能にして無(🐽)能(📽)(néng )な人に教えを(🔢)乞い、(🌛)多(🦃)知にして少知の人(🥍)にものをたずね、有っても無きが如(rú(🗣) )く内に省み(🗒)、(🐀)充(🤾)実し(🎴)ていて(📘)も(🍼)空虚(✝)なる(🚍)が如く人(rén )にへり下(xià )り、無法をいいかけられても相手になって(🆕)曲直(🕐)を(👅)争わな(🗼)い(📥)。そういう(📑)こと(🗺)の出来(⚫)た人がかっ(♋)て私の友人にあ(🦅)ったのだが。」
四(sì )(二〇九)
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