七((👀)二一二)
「三(🛍)(sān )年(niá(😊)n )も学問をして、俸(🌴)祿に(🍸)野心の(🙄)ない人(rén )は得がたい人(rén )物(wù(🏇) )だ(💓)。」
○ 孝(🤶)経(jīng )によると(💴)、曾子(🐫)は孔子に(😁)「身体髪(fā(📗) )膚これ(🌆)を(🛅)父(🤟)母に受く、敢て毀傷(💕)せざるは孝の始(📐)なり」という教えをうけてい(🌟)る。曾子(zǐ(🗾) )は、それ(👤)で、手や(🗒)足(📳)(zú(🐯) )に傷のないのを(🦃)喜(xǐ )んだ(🆎)ことはい(🥒)うま(📧)で(🍃)もな(🏜)いが(👯)、しかし、(⛱)単(dān )に(🔁)身体のこ(📠)とだ(🙎)けを(🛢)問題にしていたので(🖨)ない(😯)ことも無論である。
(🔝)先(xiān )師は、温(🔼)かで(🙅)、しかも(🛑)きびし(⛏)い方(🅰)であった。威厳があ(📱)って、(🏀)しか(🙃)も(🎫)おそろしく(❎)ない方であった。うや(🏕)う(📥)やしく(🏄)て、しかも安(🎡)らかな方であった。
二一((🌱)二(🕠)(èr )〇五)
「苗にはなつても、花が咲(xiào )かないものが(🌖)ある。花(huā(🐚) )は咲いても(😣)実(🦀)を結ばな(⛏)いものがある。」
よきかなや、
○ 巫馬期==(😞)孔子の門人。巫馬は(🔤)姓、期(qī )は字、名(📱)は施((😶)し)。
「民衆(zhōng )とい(🥫)うものは(🐬)、範(🚄)を示(shì )してそれに由らせ(🚌)ることは出(chū )来(🕘)(lái )るが(🈹)、道(🍀)理を示(shì(👁) )し(🎉)てそ(🏡)れを理解させ(❔)ることはむずか(🚈)しいものだ。」
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