○ 射(🐍)・(🦗)御(👝)=(🤨)=(🏙)禮・楽・射・御・書・数の(🌩)六芸のうち射(💜)((🌝)弓の技術(shù(🕸) ))と御(🥈)(車(🌺)馬を御(yù )する技術)(⏩)とは(💧)比較的(🛢)容易(yì(🥌) )で(🈸)下等な技(🚯)(jì(🎐) )術とさ(🐢)れて(🌖)おり(🎴)、とりわけ御がそうである。孔子は戯れに本章のようなこと(⛑)をいいなが(⬛)ら、(🎊)暗(àn )に自(zì )分の本領は一芸一能(🍙)に秀でる(🛷)こと(⛔)にあるので(🎩)はない(🌸)、村人(rén )たちの(💮)自分に対する(🔬)批評は的をはず(🌭)れている(🧓)、という意味を門(🕓)人たちに告(gào )げ、そ(🚟)の戒(jiè )めとしたものであ(🛐)ろう。
○ 乱臣(chén )(原(yuán )文)==この語は現(📚)在(🎴)普通に(🔵)用いられてい(🍏)る(😙)意味(💺)と(🕟)全く反対に、乱を防止し、乱(luàn )を治め(🖱)る(🐎)臣という意(🐔)味に用いられ(🏧)ている。
二(✏)三(二二(⬆)八)
子罕しか(🕎)ん第九
○ 子路(🍢)の祷(👩)(dǎo )りは(📭)、謂ゆる苦しい時の神頼(là(🐗)i )みで、迷(mí )信(🐅)的祈祷以上の(🍠)も(🤖)のでは(💥)ない。それに対して(🆚)孔(㊙)(kǒng )子は、(💱)真の(🆖)心(xīn )の祷(dǎ(🍶)o )り、(🎪)つ(📠)まり(🏁)天地(🔭)に恥(🐺)じない人間としての精進(🆖)こそは、(💃)幸(💏)福(fú )に到る道だ、ということを説(shuì )いた。孔子の教えに(🐬)は(😿)宗教がない、と(🥛)よくいわれ(🌥)るが、(🧙)「天(🦈)」とい(🧟)う言葉は(⛄)、(🤵)孔子によつて(😥)常に(🐮)宗教的な意(🥛)味に使われ(🛌)ているので(🏣)ある。
二(èr )七(💅)(一七(📷)四)(♌)
三(二〇(🔫)八)(🔙)
子罕しかん第九(jiǔ )
○ 政治(🚭)家の(🕹)態度、顔色、言(yán )語(🍩)(yǔ )という(🏼)ものは、いつ(🎸)の時代で(💼)も共通の弊(bì )がある(🐉)ものら(🎒)しい。
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