そのうち(🐒)に、太陽(yá(🍩)ng )が(⏭)遠(🔈)く(🤓)東の空(kōng )に登ってきまし(📜)た(🤶)。そ(🚒)れ(🦍)は地平線(xiàn )を離(🏂)(lí )れて飛(🛩)びあがるような勢いのもので(🐇)した。毎(měi )晩(👤)沈(shěn )んで行く日輪とも思え(🆗)ないほどの生き(🤹)生(shē(🎥)ng )きと(💽)した(🤬)美しいものでし(👁)た。生徒は(🍩)び(🤼)っ(💘)くりし(📍)て、生まれて初(🛬)(chū )めてそんな太(🐽)陽が自(zì )分の目に(🍵)映ってきたことを(🐭)知(🕥)った(👑)の(👔)で(🐉)す。にわとりはに(👛)わとりで、もう一つ(🆘)お(⬇)まけに(🚯)というふうに、新しい朝の誕(📌)生を告げて(🌀)いたので(🍾)す。
わたしがこの人(ré(🎗)n )を知っ(🦑)た(🎑)のは、そのくつ(✔)屋(wū(⤴) )さんの(🌳)時代から(🎓)ですが、それ(🎹)からも岩代いわしろの国(🤓)黒(🕺)森くろもりというとこ(🕯)ろ(🥌)の(📴)鉱山(shān )の監(✔)督になり、次に株(zhū )式(🛐)所(🕣)の仲(zhò(🍬)ng )買なかがい番頭ともなりま(👗)し(✨)た。石蝋せきろうの製造(zào )職(🛹)工ともなったし(🛴)、(🎯)針商(shāng )はり(😖)し(🌫)ょ(💒)うとも(📦)なったしそれ(🔘)から横浜へ行(🎦)(háng )きました。そ(🎇)のすこし(⏩)前で(🚇)す(✔)けれ(👃)ど、電池(chí(⬆) )製造(😬)の助(zhù )手ともなりました。ふた(🧕)たび(😼)また針(🚘)の(⚫)商(shāng )人とな(🍛)って、店(diàn )をやめてから、こんどは何に(🙃)なったかと言いま(👶)す(🤧)に(🗝)、まあ、それも一つ(🥣)の何でした――煮染商(🕺)にしめし(🥫)ょうと(🚕)な(🔉)りました。
わた(💚)しもこれ(🤞)ま(🔦)でいろいろな人(👱)(rén )に会い(😦)ました(👾)が(😦)、この(♓)古(gǔ )着(😇)屋(😚)さんほどいろいろなこと(🕵)を(💙)やった人を見たこともあ(🐗)りません(⚾)。絵(🔘)の(🔸)具屋の手代(🌦)、(🗜)紅べに製造業、(♟)紙すきなどから、朝鮮貿易(🎳)と出かけ、帰(🕉)っ(⤵)て(😳)来て大阪で紀州炭ずみを売り、東京へ引っ越して来てまずガラス屋(🏈)に雇われ(🔦)、その(📩)次(cì )が(🐴)くつ(🥘)屋(🕰)とな(🚓)っ(♟)てこうもり(♈)屋(wū )を兼(jiān )ねたと言います。
佐久さ(🌠)くあた(😨)りでは、ほかの地(dì )方(fāng )ともち(🔀)がって、夕(xī(👍) )方のあいさつに「こんばん(🔳)は」とは言(yán )いません。「おつかれ」と言います。日暮れがたの道で行き会う人(🎖)ごとに聞(wén )く(💥)もの(🚍)はそのあいさ(🕧)つ(🐥)です。町で働いた(😔)人はそれを(👱)言(yán )ってたがいに(⬆)一(yī )日(rì )のつか(📒)れをねぎらい(⏳)、野(🌄)で働いたもの(😤)はそ(🌞)れを言ってたがいに鍬くわを(💵)肩に(😿)しながら帰(❣)って行(háng )きま(🌍)す。冬(dōng )が(🎍)長ければ長(📬)いだけ、春(chūn )から(🆗)秋へ(🖼)かけて(🕖)は活(🔍)動の時(shí )期ですから、そこ(🔃)か(👕)ら(💃)「おつか(🚯)れ(📒)」のよ(🥇)うな佐(🚦)久(jiǔ )ことばも生(shē(🆘)ng )まれてきた(🍾)のでし(🐗)ょう。こうした土地に住み慣れて(📈)みれば、黄ばんだ(💜)ほ(🚂)おずきちょうち(😴)んを空に(🛌)掛けたよ(🎀)うな名月(📮)まで(🐁)が、(🎈)「おつかれ」と言って、遠い森(🔈)の(🌁)上へ(🐒)登って行くように見えますよ。
当時は刀鍛冶(🔚)で(💤)妻子(📄)つまこを養うこともでき(⚓)な(🌜)いよ(👳)うな(✖)時で(🤶)あったと(🌐)いいます。それで妻(📵)(qī )子を養(yǎng )おうと(😾)す(🚁)るに(💆)は(🌒)、どう(💘)し(📧)て(👝)も(🕸)古(🆔)刀の「(❕)にせも(🏥)の」を作るよ(🐛)りほかにそ(🍮)の日の暮らしようがありませ(🌸)ん。当(🐋)時(📹)、はぶ(🖼)りのいい刀鍛(duàn )冶(yě )という刀(🥣)鍛(❌)冶はみな、そう(〰)いう「(✡)にせもの」を作って(💼)売(mài )っていたと(🏁)いいます。来助老人は(🏑)それ(💮)ほど(🌿)刀(🐉)の道のすたれ(🏍)たのを悲(bēi )しみま(🌺)して(🥡)、(😚)草(cǎ(🏘)o )ぶ(🥦)か(🧚)いいなか(🛷)に引(yǐn )きこむ気にも(😷)な(🛐)ったのでしょう(🕧)。刀鍛冶としてその道に一生(🌵)(shēng )を(🌟)ささげるために(🐃)は、妻をも持つまい、子を持つ(🍷)まいと(🛁)いう、そんな決(💔)(jué )心(xīn )にも至ったのでしょう。百姓の(🏵)くわや(🌭)か(🛀)ま(🗻)を打(📉)ちな(🎖)が(🏾)ら、(♍)三(📙)十(shí )年もじ(🏤)っとしんぼうし(🈚)ているような(🥙)こ(🍗)ともそこからはじまってきた(💟)のでしょう(♉)。聞けば(🚷)聞く(🤮)ほど、わたし(👡)も(🌉)たずねて(👻)行っ(🕞)てみたくなったものですから、そ(🙊)のことを茶丈のむすこに話したとこ(📤)ろそんならいっし(🏓)ょに行(háng )っ(🚙)てあげましょ(🌰)うと言(🚀)って、こころよく引き受けて(🦑)くれ(🤯)た(🎭)の(🔓)で(🕳)す(🐝)。
(👨)千曲(qǔ )川ちく(😃)まがわの川下(xià )を見て(🌧)きたかわずと、(🕦)川(🍞)上を見(🍗)てきたかわずと(🔥)が(🍠)小(xiǎ(💠)o )諸で落ち合(🔉)い(🎢)ました。そしてたがいに見(🌝)てきた(🙇)地方のことで言(🔺)い争(🖱)いまし(⤵)た(🍁)。
「わし(🍡)が国さで見(jià(🥠)n )せたい(📃)も(🍮)の(🏕)は(🎠)」とい(📘)う歌(gē )にもあるとおり(🤑)、東北の人(ré(🌶)n )はなかなかお(🚍)国じまんですから、何よりもまず松(sōng )島を見せたいと布施ふせさん(👵)が言(🏘)いま(🐑)し(🐦)て、学校(🍺)のお休(xiū )み(🔋)の日(rì )に(🌟)わたしを案内してくれ(⚓)ました。
呉く(📸)れ(🌓)くみ子さ(🎖)んも、そうい(🛬)う(🎬)家に生まれた(🌴)人でした。この人は(🐑)明(míng )治(🎩)女(👔)(nǚ )学(xué )校とい(🕷)う学(🏣)校で(🤚)習(xí )字を教(💗)え(🕖)ながら、舎監(⏬)を兼(jiān )ねていて、多くの生(shēng )徒(👽)からおかあさんのよう(👓)に慕われた(🧓)婦(fù )人(🗻)でした。あの歴(lì(🚪) )史(shǐ )のある学校もおしまいの(🖖)時分(🧖)には、先生方(fāng )は一(♋)人去(qù )り(⏰)、二人(🚈)去りするよう(😴)にな(💵)ったのです。その中(🚼)(zhō(📜)ng )で(🤯)学(📊)校(xiào )の(🚞)盛んな時(shí )も、衰えた時も、すこ(🌯)しも変らずに、いつでも同じように人を(🖲)教えて倦うまなかっ(💁)た(☝)のは(🏍)呉(⚾)くみ(👵)子(zǐ )さんで(😴)した(🔰)。ああいう(🐫)人(ré(🎬)n )の生涯(yá(🐽) )しょ(⏮)うがいは目立たないもので(🔂)す(💗)から、(🍌)わりかた、世間に知られませんし(📱)、その(🐈)人の事(shì )跡(🧠)も多く伝わりませ(🦖)ん。しかし、わたしは呉くみ子さんのような、男も及ば(🛺)ない(🐾)ほ(🚇)ど守(shǒu )る力(💤)(lì(🈳) )に(📀)長(🍂)(zhǎng )たけた(⛎)婦人のあったこ(🈸)とを(🤮)知っています。一番(💄)(fān )最後ま(💿)でふみとどま(🈵)って、あの学校と運(yùn )命(mìng )をとも(📖)にした人(rén )も呉くみ(🎷)子さんで(🥑)し(🐛)た。
両岸には(🔒)、南牧み(🤐)なみまき、北牧きた(🕐)まき、相木(mù )あ(🍹)いき(🗜)な(🚃)どの村(cūn )々がちらばっていまし(📃)て、金(jīn )峯山きんぷさん、国師(shī(💲) )こくしが岳(🈷)たけ(🏝)、甲武(🎊)信(🎾)こ(🌤)ぶ(❓)しが岳たけ、三(🕖)国(guó )山(👟)みくにやまの高(🌇)くそびえたかた(⏸)ちを望むことも(🏪)でき、また、甲州にまたが(♒)った(⛱)八やつが岳(yuè )た(🌉)けの山(💓)つづ(👅)きには、赤(chì )々とした大くずれの跡を(🧜)ながめる(🏎)こ(🆎)ともできます。そ(👘)の谷(gǔ )の突き当(🍺)たっ(🤤)たと(🍮)ころが海(hǎ(🎰)i )の口村で、千(🌐)曲川の岸もそのへんまで行くと、いかにも川上(shàng )らしい。高い山(💜)々の(💫)間をめぐり(🕛)にめ(❎)ぐって(🥐)流れる(🐂)水の声(🌫)には、思(🎄)わ(🤳)ず、耳をそばだてま(👤)す。山(shān )の(👆)空(kō(🚞)ng )気(qì(🏔) )とい(🏝)うもの(🦊)が、(📝)そんなにあたりを深く思(sī )わせるのです。
「わか(🤣)めはようご(😗)ざんすかねえ。」
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