曾(céng )先生(💻)(shēng )が病床に(😕)あ(✏)られた時、(🥀)大夫(😛)の(🍵)孟(mèng )敬子(zǐ )が見(jiàn )舞に(🏠)行った。すると、曾(céng )先生がいわれた。――
一三(🌲)(sān )(二(è(👓)r )一八)
「道(🥘)を行お(📥)う(🚚)と(🐫)する(🔬)君は大器で強(🔣)(qiá(💀)ng )靭(rèn )な意(yì(🏀) )志(zhì )の持(chí(🎀) )主(zhǔ )で(⏩)なけれ(🐈)ばならない。任務(wù(🕎) )が重大で(🤰)しかも前途遼遠だからだ。仁をもっ(😚)て自分(⚫)の(🍨)任(🎡)務とする、何と重いで(🔧)は(🤡)ない(🍢)か。死にいたるまでその任務(wù )はつづ(💩)く、何(hé )と遠いでは(🏘)ない(🍼)か。」
「(🐧)篤く信じて学問(🎼)を(🥚)愛(🤦)せよ。生(shēng )死(🥨)をかけて道(dào )を育(📗)てよ。乱れるきざしのある国には(🔸)入らぬがよ(👵)い。すで(🥅)に乱れた(🎿)国(🐄)には止まら(🦂)ぬがよい。天下に道が行(há(🤟)ng )われている時(🍾)には、出(😻)で(😰)て働け。道(🕦)(dào )がすたれている時(⛅)に(⌚)は、退(🛤)(tuì )いて身を守(shǒu )れ(🧢)。国に道(dào )が行われて(🍮)いて(🤮)、貧賎であ(🀄)るのは恥だ。国に道が行われないで、富貴(🚪)(guì )であるのも(⏫)恥(chǐ(👛) )だ。」
「正面切(📶)って道理を説(🈴)かれると、誰で(😾)もその場は(🙅)な(👶)るほ(🛩)どと(🚙)うなず(🚮)か(⛎)ざるを(🚦)得ない。だが大(😷)事(🙋)(shì )なの(📍)は過を(💯)改める(🥝)ことだ。やさしく婉曲に(🗣)注意(🔈)(yì(📙) )してもらうと、誰(🐛)(shuí )でも気持よくそれに耳(🎤)を傾けることが(🏵)出(chū )来る(🐉)。だが、大(😧)事なのは、その真意(🍻)のある(🙍)と(🙋)ころをよく考え(🏥)て(🗣)見(👀)る(🥙)こ(👋)とだ。いい気になって(🤽)真(🈺)意を(🖱)考(kǎ(💳)o )えて見よう(🤧)ともせず、表(🤑)面(🏖)だけ(😏)従って過を改めよ(📰)う(🐇)と(🤲)しない人(rén )は、私には(😡)全く手(shǒu )のつけ(🚦)よ(🌾)うがない。」
「私の足を出して(⚓)見る(🧦)がいい。私(💜)の手を出し(⚡)て見るがいい。詩(🍬)経(jī(😝)ng )に、
「売ろうとも、売ろうとも。私はよ(🍟)い買(mǎi )手を待っているの(🚾)だ。」(🐸)
先師(🏉)のご病(bìng )気が重かっ(📙)た。子(zǐ(⛰) )路が病気平癒(🌯)のお祷(💋)りをした(🍔)いとお願(yuà(🚺)n )いした。すると先師(shī )がい(👐)われた(🦐)。――
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