日本《ぬき ストリーム》2行目ライン
ぬき ストリームあらすじ
(⏺)吉村(🖼)のおじさ(😴)んは交際の(📩)広い人でしたから、(✝)い(🐨)ろいろな客が(🚻)おじさんの(🏰)家へ(🌛)たずねてきましたが、その中(⛄)(zhō(🀄)ng )でも玄関(wān )からはいってくる(🔫)人と、勝(shèng )手(🐧)(shǒu )口(kǒu )か(🥔)らはいってくる人(ré(💄)n )とあり(🗺)ま(🔃)した。勝手(shǒu )口からたずね(🧗)てくるのは(🕓)、(🖤)おもに内(🏃)わの人(🛹)か(😣)、前(qián )だれがけに角帯をしめた日本(běn )橋(🍐)大伝(🤮)馬(mǎ )町おおでんまちょ(🔅)うへんの大店おおだなの若者(🔵)(zhě(🐕) )か、芝(zhī(💝) )居の(🚰)替り目(🐆)ごとに新(🐴)番付(fù )を配(pèi )り(🔖)に来(lái )る芝居茶屋(🤤)の(🚎)若(🦏)い衆か、近くの(📣)河岸かしに住む町家(⚪)のお(🏐)かみさんや娘などの人たち(🥕)でし(🙈)た。
その(🐡)お(💝)か(🌻)たみはシ(👍)ナからでも渡って来た陶器らし(🕣)く、(✨)厚(hòu )手(🎒)の焼き(🤕)で、青みがかった色つやまでがい(🎫)やみのないも(👻)ので(🍫)し(🍠)た。あま(🔗)りよ(🆓)くで(🍍)き(🤹)てい(🕤)る(😨)ものです(🧘)から(🔋)、(🎖)わ(🔑)たしがほめましたら、姉(👨)はて(👯)い(🌏)ねいに茶(🔎)わんをふき、それをわ(🛬)たし(👝)の前(👔)(qián )に(👁)おいて、ほ(✊)しくばく(🥏)れてもいいと言う(🐎)のです。わたしもまだそんな古い茶わんをもら(🌵)い(🥦)受けて(🐿)ながめ(📈)楽し(🔎)む(🚪)年でもありま(📐)せんでしたか(😂)ら、せっ(🛢)かく姉が(🖊)そう言ってく(⚾)れても、それをもらって帰(guī )る(😷)気(💴)(qì )にはなりません。それに、その茶わん(🎑)は茶器で(🆚)も(😶)なくて古(gǔ )い食(shí )器(🎨)です。いかによくでき(🍢)た(✳)陶器(🚖)で(🥛)も、むかしの人が飯(fàn )を盛った(🤝)茶わんで食う気に(⬜)はなれな(🖱)い、やはり自分(fèn )は自(🦃)分(fèn )の茶わん(🍇)で食いたいと思(✅)いました。
その若(ruò )い主人(🕗)は(🕌)、以前に(🕺)わた(🏷)しがお世(shì )話になった吉村(cūn )よしむ(🆎)らさんの家へ奉公に来(lái )ていた娘(niáng )のにいさんにあたる(🈂)人(rén )です(✏)。いったい、その時分には、房州(🤟)へんの農家(💗)の(♋)娘は(🎀)東京へ(🎟)出て奉公(😋)したもの(🏓)でなければ、およめにも(✊)らい手(shǒu )がないと(✌)言われたくらいで、一(👐)般(⛹)にそういう気(🎼)(qì(🐏) )風でした(🥧)か(🌱)ら、同じ村から来て吉(🛬)(jí )村さんの家につとめた娘は二人(🐉)(rén )もありました。そんなわずかな(⏯)縁故をたどっ(😷)て(🆔)、土地不案(àn )内なわたしが小湊(còu )のほうの(🍡)ことを尋ねに立ち寄りま(🐲)したところ(💟)、(🤙)つい引きとめられ(⏺)たのがその若(☝)い主人(rén )の家です。よ(🤮)く(🛫)寄(jì )って(🐙)く(🛩)れた(🕥)、(🛵)土地の案内もし(🙏)よう(🍐)からまずわら(🐍)じを(🐙)ぬげ、(📲)宿(xiǔ )屋に泊ま(🔋)るくらい(💜)なら自分らの家(🌗)(jiā )に泊ま(🕶)れと言って(🐜)、若い(🐽)主(zhǔ )人の母親ま(📯)でがしきりに引(😰)きと(🙁)めて(📥)くれる(🏈)なぞ、思いがけな(🥟)いもてなしぶりでした。だん(🍶)だん(🐯)聞いてみ(📭)ま(🌳)し(🎫)たら、東京で(🐻)の主人す(🐢)じ(💹)から(🥅)こんなにたず(❇)ねてきても(🍲)らえることはめ(🧓)ったにない、これというのも娘たちが奉公(🏆)先(xiān )での勤め(🕎)ぶりに怠りのなかった証(🌨)拠であると言(📗)(yán )って、その(💽)ことが(🎧)農家の人たち(🚺)をよろこばせたのです。どうして(🃏)農家(🔸)とは言(🔋)(yán )いましても、炉ば(🆖)たは広く、蔵(zāng )の(🐧)あるような相応な暮らしの家(✂)で(🙀)、こん(👮)な家庭(🚼)からで(🆚)も(🖖)娘を東京(jīng )へ修(🚊)(xiū )業(yè )に送(🏌)るの(🈴)か、と(😸)そうわた(📬)しは思(🎑)いました。
(✉)皆(jiē )さ(⛵)んはこんな話を聞(wén )いたら、さぞ物(wù )足らなく思うでしょう(❔)か。し(🎛)か(🏚)しこれはこれでいい。若い時分に先(🕣)輩(🔟)に(📄)会(🌧)(huì(🕕) )うこと(👸)ができても、そういきな(🦉)り、(🦑)いろいろな話(😐)(huà )の引き出さ(👴)れる(📞)もの(🚬)でも(🐞)ありますまい。お(📢)そらく、(😔)その(🆖)人(👠)(ré(🏥)n )を見(⛑)たと(🛤)いうだけに(🌎)も満(mǎn )足(zú )して、若(ruò )かった(🏊)日のハイネはそう(😦)失(💙)望(🔼)す(🔤)ることもなく(🔲)、自分(🐋)(fèn )は(🤜)自分(fèn )の(🚧)道を進(jìn )も(👟)う(🍗)と考えたこ(🙈)とで(📚)あ(💙)りま(⛺)したろう。
八 荒浜
一〇(🦔) (⛵)木(👚)像拝(🚲)見
この瑞巌寺(🍏)の近くに雄(🔬)(xióng )島(dǎo )おじまという小(😻)さな島がありまして、(🗼)い(🧓)くつか(➕)の洞穴ほらあ(👍)なが海にむい(💪)た(🤥)ところに(😢)隠れ(🎴)ています。昔(xī )の坊(fāng )さんたちが来(🥘)て(🔚)座禅ざぜん(🌖)をした跡だと(🍳)聞きます(🏚)。あそこにもここにも(🍌)と(👙)いうふうに、(💅)その洞穴ほらあ(🏝)なが続いて(👲)います、中には、(👮)岩壁にむ(🐘)かい(🚛)合って静かにすわ(🗽)るために、坊さ(⏩)ん自身の手で造りかえたかと見えるほど(🔤)、そまつ(👖)ながら岩(😻)屋の形をそな(🆚)えたと(❔)ころもあ(🐹)ります(🌕)。あま(😨)り取りつくろわ(🛩)れた古跡(🆎)なぞを見る(🖐)よりも、(🚵)かえ(💘)って昔のことが(💳)し(🕖)の(🧚)ばれる(🌋)のも(👕)、そういうかくれた(🎦)場所(🗿)で(🍧)す。そん(🏹)なとこ(⏪)ろへ行(háng )って立ってみます(🌋)と耳に入る松風よりほかに長(🔭)く遠いひ(🐡)びきを伝え(📛)るものもありません(🍯)。
八 佐久(😟)(jiǔ(🚭) )こと(🕔)ば
仙(🕌)台へ来た当座、し(👒)ばらくわた(🤳)しは同じ東(dō(👟)ng )北学院へ教(jiāo )え(👗)に通う図画の教師(🥦)(shī )で布施(shī(🥙) )ふせさんと(🐮)いう人(📋)の家(💹)に(🖥)置(zhì )いて(🦄)もらいまし(📎)た(🛥)が、その家は(🥙)広瀬川ひろせ(🚮)がわの(🥘)ほとりに(💶)ありました。遠く光(guā(👪)ng )るよいの明(mí(🗄)ng )星が川向こうの空によく見えま(💞)した。母から(🤢)も東京のお友(🐟)だち(🥠)からも離(🏜)れて行って、旅の(🤯)空にそ(🏹)んな一(yī )つ(🈯)の星(💂)のすがたを見(jiàn )つけた(🌎)のも(📓)うれしく思(sī )いま(🚮)した。
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