木(🍥)曾福(🎳)島は御(yù )岳おんたけへの(🚤)登山口(💷)につづいた町です(🚘)。昔(xī )は(🐷)名高いお関所のあ(🦈)ったところ(🐪)です。その(🆚)お(🥏)関所(🍫)の跡に近く、町はずれの丘の地勢(shì )に(🦆)ついて(🐿)折れ曲(🕸)がった石段を登(dēng )り、古風(🐫)な門(⬆)をは(🍫)いりますと、玄関のところ(🔘)に置(🚟)(zhì )いてある衝立つい(🎺)たてが目につきます(🚂)。衝立ついたて(🐗)は皆さんもごぞんじのように、ふす(🖱)ま障子に似(sì )て台があ(❤)りますが、その家の(🍽)は薬の看板を(🤶)造(zào )り直(zhí )したも(✉)ので、奇(🖥)応丸きおうが(👌)ん、(🤙)高(📛)瀬謹(🏼)(jǐn )製の文(🌔)(wén )字(zì )が(🌯)読まれま(🍎)す。そこが(🐞)姉の家でした。姉夫婦も元気(⏪)な時で天井の高い、(🚁)広(🐲)(guǎng )い(🈚)炉(🙄)ば(🌷)たでわたし(🥢)たちを迎(yí(🏺)ng )えてくれま(🕞)した。
さて、高瀬の兄の代(🍋)になってみます(✌)と、この人は若い時から早(🖼)(zǎ(🛵)o )く名(🕣)古(🔷)屋(wū(🌓) )に出て、(🚩)新(🥍)しい教育を(🐧)受けた(🔲)く(🕉)らいですから、漢方で造っ(😨)た先祖(zǔ )伝来(lái )の薬(🕐)などを(📸)守(💇)っている時世ではないと考え、家も飛(🔗)び出(🤥)してしま(🥞)って(🥚)、東京に出(✨)ていろいろ(🛷)や(⬜)ってみたと(🏬)いう(🌫)ことでした。どうでしょう、(📈)こ(🏥)の兄のいろいろな試みよりも、先祖ののこ(🕗)し(💄)た(🔜)仕(shì(🧤) )事のほ(🔛)うが根(🏦)深かったのです。古(👲)い(🥝)薬(✋)(yào )は(🏐)いつ(🔶)までも(🥢)、売れて(🕐)、子(zǐ )孫のものがよくやって(🚳)行かれるばかりでなく、(📳)薬(yào )方くすりかたの番(🕝)頭さんや大ぜいの(🍻)小僧(sēng )さんたちまでりっぱ(💇)に養えるのです。高瀬(là(🔄)i )の(👡)兄は(🧕)いろ(🐑)いろやってみた(❗)末(👕)(mò )、もう一(yī )度住(🗄)み慣れた(🍵)屋根の(🖲)下に帰(guī )ってき(🉑)て、黒(hēi )光りの(😹)す(🍉)るほど時代(🎡)の(📼)ついた(👎)大黒柱の(🐨)わきにすわって(🈶)みて、(😇)先祖(zǔ )のおそるべきことを知ったそうです。なんと(⛷)、くりめしの好(🔬)き(🤬)な橘(jú )翁さまはその画像の中に残って、子(zǐ )孫の末(🤰)を(⬅)見(jiàn )守(shǒu )っていてくだ(🌍)さる(🐬)こと(🕸)で(📣)しょう。
墓は死んだ者のために(⛩)あるの(😿)ではなくて、生(shēng )き残る者(🦉)のためにあるのだと、(💞)ある人もそ(🏩)う(🎗)申しました(🎅)っけ。
九 桃
四 はは(🥣)き木(💷)
(📐)瑞巌(🕣)寺ずい(🍌)がんじは東北(🔛)地(dì(🍵) )方(fā(💡)ng )に名高(gā(🐚)o )い、松島にあ(🕸)る古(gǔ )い大きな(🏰)寺(✨)で、そこに安置(🗓)してあ(⏺)る伊達(dá )政(zhèng )宗だてまさむねの木像も世に知られています。ちょうどわ(⛲)たしの(🐳)甥おい(🤭)が東京から仙台(🔩)せん(🙃)だいの宿へ(❌)たずねてき(🤣)たもので(🌨)すから、(🚇)二人(rén )で松(sōng )島(💆)見(🤔)物を(🐇)兼ねて(💇)、(🦂)木像拝見と(⭐)出(🌸)か(👝)け(🍒)ま(🐉)した。あいにく(🌲)、(👶)その木像はるすだ(🏥)と(♈)いうのですが(🍯)、しかし声(🙀)はするのです(💝)。そこで(🖨)わたしが(🐭)尋(💆)ねて(✊)みましたら(🔎)、(🦇)こんな返事(shì )でした。
その時、老(🚹)人は(😴)名(míng )刺がわりにと言(🎗)って(🗾)、(⛓)自(zì(🚉) )分で打(🔗)(dǎ )った(🐹)小刀こ(😧)がたなを持(chí )ってきてく(💗)れ(🏅)ましたが、(💻)そん(🍲)な小刀一本に(🎺)も小さ(🐍)なこ(🏽)とをおろ(⛷)そかにしない老人の気象(xià(👝)ng )があら(🈚)われ(🚇)ていまし(🌛)た。
第七章 浅(🦓)間のふもと
そ(🤺)こで出かけました。
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