生 エロ 動画9

A「どう(🥩)ぞ(👼)此処のとこ出(👯)して下さい、(🥇)痛いいうてもほ(🥌)んちょっとの間です」い(🐮)うてるうちにもうシッカリ手エ(🥣)握ってて、指の先か(🤤)思(🆗)てました(✖)ら、肩の(👥)方まで袖(👣)そでま(🐆)くり上げ(😑)て、(😑)二(📖)の腕の上と下とをハンカチで括くくろとするの(🔅)んで、「判おすのん(🦑)にそんな(👇)ことせえでも(🖊)ええやあれしませんか」いいました(💟)ら、(🌺)「判おすだけと(🐺)違います(🏈)。きょう(🍋)だいの約束(🥟)する(🍒)んです」いう(🎬)で、自分も同(👅)じように腕まくって、私の(🏩)腕と一緒(🏕)に(🥗)そろ(🛰)えて、(🍤)「よろし(🍅)ですか、お姉さん、声出したらいけませ(🌤)んで。…(🤰)…あれい(💾)う間に(🦄)済(👈)んでしまい(🍁)ま(💼)すよ(⌚)って(🕵)、眼エつぶってなさい」いいますねん。「イヤ(🦋)や」いうたらどんな目に遇(🚵)う(❄)か分れしま(⬅)せんし、逃げよ思て(🚞)も手頸てくび握られてますし、光(✋)る物(👺)見(✍)たら気が顛倒てんとうしてしもて、眼エつぶってる間に(🛸)、咽(🔨)喉(⬆)の(🧣)ど(📇)でも(👱)どない(🀄)ぞし(🈁)ら(💬)れるのんやない(⬇)か(👁)と生(🅰)きて(🐀)る心(🔞)地ここち(📁)せえ(🏋)しませなんだけど、(🌑)殺(🗽)さ(🕎)れたら(🔏)殺(🥄)された時思てあきら(🕝)めてま(🥗)すと、肘ひ(😊)じの(🈁)上のとこス(🏻)ルスルと鋭利な感覚(😶)がした思た(🗝)ら(🛬)、ぞう(🤮)ッ(😄)と(🚲)して(🚫)脳貧(🐁)血(🚄)起し(📙)そうになりましたが、(🔌)「しっかり(💌)しなさい、しっ(🌔)かりし(🅿)な(⤴)さい(🤲)」いうて、自分の腕出(🌋)して、「さあ、お姉さ(🔟)んから先(😷)イ飲(⛪)んで下さい」い(🕠)うのんです。そ(🌆)いか(🏴)ら(👯)、「此処と、此処と、此処い判おすのんです」いいながら(🕖)自分で私の指つ(💲)か(🚧)んでペタペ(💁)タおし(💭)てし(⏺)まいまし(🧑)てん(🏺)。

Aさ(🕺)て、大(🐀)分稽古を積んだからもうそ(🎫)ろそろ(💑)よかろう(🕎)と云うので、始めて私たちが銀(🗜)座のカフ(🤵)エ(⚫)エ・エルドラドオへ出(🎣)かけたのは、その年の冬のこ(🏒)とでし(🧞)た。ま(🚢)だその時分、東京には(🧚)ダンス(🚶)・ホ(🎱)ールがそう沢山なかっ(🈂)たので、帝国ホテルや花月園を除(🛄)いた(👳)ら(🚾)、そ(🌡)の(🎠)カフ(💄)エ(🏚)エがその頃(📮)漸(💪)よう(🏋)やくやり出し(🤒)たくらいのものだったでしょう。で、ホ(⛰)テル(🐭)や花月園は外(🈲)国(🆗)人が(🍿)主で(🎃)あ(🈚)って、服(🌗)装や礼儀がや(👎)か(🚦)まし(🐦)いそう(📭)だから、まず手初めにはエ(⛓)ルドラドオがよ(📅)かろ(🛹)う、と、そう云(😽)う(🆒)こと(🌵)になったのでした。尤もっ(😒)ともそ(🔱)れはナオミが何(🥘)処どこからか噂うわさ(✴)を聞いて来て「是(🏯)非(😜)行(〰)って見よ(🕉)う」(🌑)と発議し(🕳)たので、まだ私にはおおび(🕞)ら(😋)な(💨)場所で踊るだ(🕳)けの度(💩)胸はなかったのですが、

Aと(😌)云ったき(🦍)り、一(👋)心に(🔪)舞台の方(💻)へ首を伸べ(🏣)てい(🛬)た(😥)。何と(✅)云う色(⛎)か、(🕉)緑(🎧)系(😊)統に(🏎)は(🔲)違いな(➕)いが、ち(🎼)ょうど人形の衣裳のように派手で渋いところのある色合い(🆘)の(🥛)、昔の(❗)人が十徳(🍖)じっと(🌠)くにでも着そうな石(🕷)摺いしずりの羽織(🙅)をぼ(🎚)ってりと(🚌)着込んで、風通大(🍖)嶋ふうつうおおしま(🍨)の袷あわせの下に(🏏)黄八丈の下(🥑)着を見せ、袂の中から升(🧦)ます(🔹)の(🤕)しきりへ肘ひ(🎮)じをついている左の腕をそのまま背中へ(🕰)廻しているの(⛴)で、(🌠)自然と抜き衣紋え(⚾)もんに(💻)なっているためか猫(🐅)背が一層円々と見える、(💎)―――着附(👊)と云い、姿勢と云(🐎)い、そう云う爺臭じじくさい風をす(🎛)るの(🥗)がこの老(👹)人(⛓)の好みであって、「老人(🍕)は老人らし(😭)く」と云うのを口癖の(💟)ように(🏝)しているのであ(😟)る。思うに(🧐)こ(🈺)の羽織(🙈)の色合(🔂)いな(🤦)ど(🍪)も「五十を(🍑)過(👙)ぎた(🍘)ら派手な(😭)ものを着る(🌲)方(🏇)が却かえっ(🕉)てふけて見える」と云う信条を、(➗)実行している(🐩)つもりなのであ(🌞)ろ(🦗)う。要が常に(📱)滑稽こっけいに感じるのは、(🤽)「老(🥈)人(😷)々々」と(🔞)云うものの(🔦)この(📐)父親はまだそれほど(💎)の歳で(🍭)はない、二十五とか(🚐)に結婚して、今は亡な(👻)くな(📭)ったその連れ合い(♉)が長女(😁)の(🏆)美(🥢)佐子を生んだと(🙎)すると、恐らく(⛳)五(🖊)十(🦏)五六よ(🆗)り取っ(🥒)てはい(👏)ない筈(🦓)である。父の性慾はま(🐭)だ変形していないと云(🚁)う美(🥎)佐子の観察はそれを(❣)裏書きする(💎)も(🎽)ので、「お前(🦍)のお父(💼)さ(🎌)んの老人ぶるの(📽)は(🕜)、あれ(🍅)は一つの(💫)趣味なんだよ(🌕)」と、彼(🔏)もかねがね云っているのである。

A「おや」

Aと、そのうちに(🐈)ナオミは腹(🍥)を(🔪)立(🍀)てて、(🧙)まだ人々(🐤)は盛んにアン(😽)コ(🏼)ールを浴び(📵)せているのに(🎅)、どんどん私(🐱)を置き去りにして席へ戻ってしま(💤)い(🖋)ました。

A　紙と云う(🔇)もの(🔻)は(🔄)支那人(🤛)の発(📂)明(🎷)で(❇)あると聞くが、われ／＼は西(👱)洋紙に対すると、単なる実用品と云う以外に何の感じも(🐷)起らないけれども、(🛷)唐紙や(🛩)和紙の肌理きめを(🎀)見ると、そこに一種の温かみを感じ、(🏸)心が落ち着くように(😏)な(🍬)る。同(👻)じ(🐀)白いのでも(🍿)、西(⚓)洋紙の(🏙)白さと(🥢)奉書や白(🔴)唐(🅱)紙の(🐪)白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返す(🐚)ような趣(🦀)があ(💽)る(🐳)が、奉書(🔦)や唐紙(⬇)の肌は、柔かい初雪の面のように、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そうして手ざわり(🧜)がしなやかであり(🌩)、折っ(📰)ても畳んでも音を(🈹)立て(🚯)な(😕)い。それは木の葉(✴)に触れて(🍏)い(📪)るの(🔵)と(🐹)同じように物静かで、しっと(👌)りしている。ぜ(🈵)んたいわれ／＼(🍒)は、(🤖)ピカピカ光るもの(🤳)を見ると(🌲)心が落ち着か(🚾)ない(🐟)ので(🥠)ある(🍺)。西洋人は食器などにも銀(⏱)や鋼鉄やニ(🔴)ッケル(📄)製のものを用いて、(🚨)ピカピ(🖖)カ光る様に研(📨)みがき立て(🍼)るが(🈲)、われ／＼はあゝ云う風に(🔎)光る(❤)ものを嫌う。われ／(✈)＼(🛃)の(♓)方でも、湯沸(🧥)し(🤥)や、(♈)杯や、(👯)銚(🌟)子等(🎺)に銀製(❌)の(🎲)ものを用いることはあるけ(💀)れども(🦎)、あゝ云う風に研(🕘)き立てない。却って表面の光り(🤵)が消(🧕)え(🚪)て、時代がつき(🛐)、(🐌)黒く焼けて来るのを(🛤)喜ぶのであっ(🦏)て、心得の(🚭)ない下女など(🎈)が、折(🕎)角さ(✉)びの(😹)乗って(🚓)来た銀(🍰)の器をピカピカに(🕎)研いた(📶)りして、主人に叱られ(🤕)ることがあ(🐂)るのは(🤳)、何処(🌂)の家庭でも起る事件である(🙍)。近来、支那料理の食器は一般(🗿)に錫製の(🚼)ものが(⏬)使われ(📡)て(🏉)い(🍟)るが(🖐)、恐らく(🗾)支那人はあ(🏇)れ(🤮)が古(🐳)色(🎏)を帯びて来(💮)るの(🍰)を愛(🤬)す(🔭)るのであろ(🕐)う。新しい時はアルミニューム(🚐)に似た、あまり感(🏔)じのいゝものではないが、支(💸)那人(💥)が使う(🐪)とあゝ(🚺)云(🎵)う風に時代をつけ、雅味のあるも(🛳)のに(🤚)してしまわなけ(🌾)れば承知し(🥓)ない。そしてあの表面に詩の(👓)文句などが彫ってあるの(🎱)も、肌が黒ずん(🗓)で(🔴)来るに従い、しっくりと似合うようになる。つまり支那人の手にかゝると、(🐭)薄ッ(🌧)ぺらでピカピ(🌘)カする錫(👣)と(❕)云(🥧)う軽金属が、朱泥の(👗)ように(🛶)深(🕉)みのある、沈んだ、重々(🤓)しいものになるの(🔯)である。支那人はまた玉ぎょく(🚏)と(✔)云う(⬆)石を(😪)愛するが、あの、(😿)妙に薄(📹)濁りのした、(❓)幾百年も(🏂)の古い空気が一(🌴)つに凝(🚋)結したような、(🔆)奥の奥の方までどろんとした鈍い光(🔅)りを含む石(💉)のかた(🤽)まり(🎚)に魅力(💃)を(👀)感ずるのは(🔅)、われ／(🌽)＼東洋人だけではないであろうか。ルビ(🍏)ーやエメ(🈺)ラル(🍦)ド(🌾)のよう(😻)な色彩があるので(⏩)もなければ、金剛石のよう(📣)な(🐳)輝きがあるの(🌊)でもないあゝ(🍻)云う石の何処に愛着を覚えるのか、私(🚈)たちにもよく(😴)分らないが、(🤣)しかしあの(🕷)ど(🐝)んよりした肌(🍑)を見(🚔)ると、いか(🌼)にも支(🐕)那の石(💨)らし(😶)い気が(🔠)し、長い過去を持つ支那文明の滓お(🌏)りがあの厚(🚕)みの(🕵)ある濁りの(🎮)中に(🗃)堆積して(🏻)いるように思われ、支那(🔜)人があゝ云う色(🌬)沢や(🤙)物(👕)質を嗜好(💊)するの(🍿)に不思議はな(🏧)いと云うこ(🖌)とだけは、(🦌)頷ける。水晶(🐂)などにして(🚇)も、近頃は(🌒)智利チリ(🛅)から沢山輸入さ(🔏)れ(🙎)るが、(🐃)日(🍳)本(🥉)の水(🚦)晶に比べ(🧗)る(⚽)と、(🍄)智(🏒)利チリのはあま(⛩)りき(🗝)れいに透き(♟)とおり過ぎている。昔(📧)からある甲州(🔱)産の水晶(🙋)と云(👂)うものは、(❇)透明の中にも、全体に(😞)ほん(🔠)の(🌿)りとし(🍊)た曇(🥗)り(🔝)があっ(🈹)て、(🐲)もっと重々(🔛)しい感じ(🐋)がするし、草入(⛲)り水晶な(👅)どと云って(🍫)、奥の方に不(🐊)透(🧙)明な固形物の混入しているのを、(🐃)寧ろ(🤙)われ(😳)／＼は喜ぶのである。ガ(🐬)ラスで(💴)さえも、支那人(🥎)の(🛹)手に(🔰)成っ(🤙)た乾隆グラスと云う(🔟)も(🐕)の(🐉)は(🖱)、ガラスと(🏫)云うよりも玉ぎょくか瑪瑙(👪)めのう(👕)に近いではないか。玻璃(🙄)を製造する術は早くから東洋にも知ら(🔒)れていながら、それが西洋(♋)のように発達せずに終り(📖)、(🌏)陶器の方が進歩した(🍌)のは、(🛏)よ(🌪)ほどわ(🥝)れ／(🌌)＼の国(🐹)民性に関係する所があるに違い(🤫)ない。われ／＼は一概(🚱)に光(⏭)るも(⛺)のが嫌いと(🧥)云(🖤)う訳で(🧝)はない(🐨)が(🆎)、浅く冴(🌍)えたものよりも、沈ん(🙁)だ(🆚)翳かげ(🥄)りのあるものを好む。それは天然の石で(⚓)あろ(😧)う(❕)と、人工の器(🚢)物(🚡)であ(🎫)ろうと、必ず時(✊)代のつや(🚮)を連想させるような、(🧓)濁りを帯びた光(🐫)りなの(💷)であ(🔡)る。尤(💩)も時代の(🥕)つや(🍪)などと云うとよく聞えるが、実を云えば手垢の光り(🌜)で(🔳)あ(👠)る。支(🧔)那(👰)に「手沢」と云う言葉があり(🔂)、日(🔸)本に「なれ」と云(🍜)う言(🔄)葉があるのは、(😟)長(🐔)い年月(🤸)の(🈶)間に、人の(🌟)手が(📼)触(💒)って、(🛁)一つ(😻)所をつる(👵)／＼撫でてい(😫)るうちに、自然(⌛)と脂が沁み込んで来るようになる、その(🍡)つやを云う(💣)の(🍏)だろうか(😿)ら(🍋)、云い(🐫)換えれ(✴)ば手(🍺)垢に違いない。して(🕑)見れば、(🌴)「(🕢)風(🐦)流は寒き(🥝)もの」(🤙)であると同時に、(🦒)「むさき(🙌)もの(😃)な(🌃)り」(👔)と云う(🌴)警句(😎)も成(🍲)り(🥩)立つ。と(📁)にか(🌎)くわれ／＼の喜ぶ(📯)「(🦏)雅致」と(👌)云うものの(🥧)中に(❄)は幾分の不(🚁)潔、かつ非衛生的分子(🕞)があることは(🧢)否ま(🐌)れない。西洋(🏃)人(♓)は垢を根(👃)こ(🥥)そぎ発き立てて取り除こうとす(🏉)るのに反し、東洋人はそれ(🎒)を(🥍)大切に保存し(🐷)て(🏫)、そ(🖤)のまゝ(🙏)美(💾)化する(💔)、(📷)と、ま(🍘)あ負け惜しみを云えば(😐)云うところ(☕)だ(💬)が、因果なことに、われ(🐭)／(👭)＼は人間の垢や(🦓)油煙(🌤)や風雨のよ(🎅)ごれが附いたもの、乃(🈲)至(🐂)はそ(🥓)れ(🛂)を想い出させ(🙏)るような色(✡)あいや光沢を愛(📲)し、そう云う建物や器物の(🤭)中に住んでい(🤣)ると(🔌)、奇妙に心が和やい(🥈)で(💠)来、神経が安まる(🐅)。それで(🚎)私はいつも思う(🏛)のだが、病(👂)院(⏭)の(🌹)壁の色や(🐽)手(🐱)術服や医(🧟)療機械なんかも、日本人を相(🌷)手にする(🐯)以上、あゝピカピカするものや(🌎)真っ白なものばかり並べないで、(🆖)もう少し暗く、(🃏)柔かみ(🛌)を附け(🐦)たらどうであろ(😉)う。もしあの壁が砂壁か何か(🛢)で、日(🏭)本座敷の畳の上に臥ねながら治療を受けるの(📽)であったら、患者の興奮が静ま(🔞)ることは確かである。われ／＼が歯医(🍵)者へ行く(🐩)の(🤩)を(🍜)嫌う(🚰)のは、一つにはがり／(👌)＼と云(🦒)う(🕒)音響にも因る(🕢)が、一(🏳)つにはガラスや(📐)金属製のピカピ(⏭)カする物が多(📬)過ぎ(🕍)るので、そ(😇)れに(🎅)怯(🤛)えるせ(💰)い(🎡)もある。私は神経衰弱の激(🧣)しかった時分、(🚖)最新式の設(🐞)備を誇るアメリカ帰(🕚)りの歯(😣)医者と聞くと、却って恐(🍙)毛をふ(🍩)るっ(🕦)たものだ(🎩)った。そし(🚼)て(🐞)田舎の小(🍵)都(🍺)会などに(🥞)ある、昔(🙂)風(🥁)の(🏙)日本(🔕)家屋(🧑)に手(🏨)術室を設け(👰)た、(📉)時代(😏)後れのしたよう(🗿)な(🎳)歯医者の所へ好んで(🐦)出かけた(📔)。そうかと云っ(😞)て(🥘)、古色を帯びた医(📮)療(🎟)機械な(🍻)んか(♍)も困ることは困るが、もし(💍)近代の医術が日本で成長したのであった(📀)ら、病人を(💇)扱う設備や(🉐)機械(🏹)も、何(🎽)とか日本(🧥)座敷に調和す(😾)るように考案されていたであろう。これもわ(🚇)れ／＼が借り物のため(⤵)に損(🌟)をし(♉)ている一(🏀)つの例(🎣)である。