(🏓)なんという長(zhǎng )い冬が山の上へ来ると皆(jiē )さんもお考(📎)(kǎo )えでしょう(📿)。
「どう(🤦)ぞ、また来年(nián )もよろしく。」
さて、明治(🔨)の御代みよとなってみま(🐦)す(🧕)と、(🍜)栗本先生(💠)た(😤)ちが(📊)新(xīn )しい(🚏)日本のためにいろ(🔤)いろした(🏁)くを(🦀)しておい(🔕)たことが、あとにな(👏)って(😄)わかってきま(🌥)した。この国(🙊)を(🤽)開き(🐎)、世界諸外(🔹)国と条(tiáo )約(🛢)をとり結(🛌)ぶというこ(🐙)とも、(🤳)先生(🅾)たちのしたくしておいたこ(☕)とです(🤷)。下しもノ関(🏠)せき償(chá(🏜)ng )金の談判(pàn )、横須賀造船所の建築、陸(lù )軍軍制の改(🐺)革(🤣)それらはみな先(🔞)(xiā(📎)n )生があの小(🥞)栗上野介(🥫)らとと(🔕)もに(🏫)力をあ(👒)わせ(💌)てした(🙋)くし(🦋)ておいたこ(♏)となの(🥖)です。今(jīn )日横(👎)須(xū )賀に日本の船(chuán )を(🤑)造ったり修繕し(🎄)たりす(🍴)る所があって東洋に一(🍂)つの名(míng )物のようなドック(🚐)があるの(😰)も、もとを(💩)た(㊙)だせば(🔱)先(🈸)生たちが徳川(🛵)(chuān )の世のあとしまつ(✴)をしながら(📭)、(🏧)よく(🍲)「(☔)しんがり」をつ(🛄)とめて(🔠)行(🚾)(háng )ったそのおかたみでは(🚕)ありま(⏭)す(⏭)まいか。いったい、徳川の世の末にあったことは大きな(😛)黒(hēi )幕(🌧)の(🐁)うしろ(📝)にかくれてしまって、その舞台の上(shàng )で働いた人(rén )たちの辛苦も(🤗)ほねおりも現わ(🐢)れ(👡)ま(🏌)せんから、世の(🤾)中にそ(🍣)れ(🔆)を知るものも少(shǎo )ないのです。しかし、先生(⚽)(shēng )は自分の手がら(🔖)をじまんするような(🏽)人ではなく、ど(🌵)こま(📬)でも徳川時代の「しん(🎾)がり」として、本所ほんじょの(⭐)北二(⏱)葉(🗺)町(🎈)きたふたばち(🛺)ょ(🔊)うと(👣)いう(🍧)とこ(🍾)ろに退き、髪(fā )の白(bái )くなるまで(😋)徳(🎙)川の世(🦗)の(😫)中を見(jiàn )送(sòng )り(🏰)ました。
(😑)千曲(qǔ )川ちくま(🆗)がわの川下(🛒)を(🕕)見(🍭)てき(⚡)たかわ(🌇)ず(🧟)と、(🍐)川(chuān )上(🧟)を見てき(👐)たかわずと(😍)が小諸(zhū )で落ち合(✒)いま(🔊)した(💳)。そして(✖)たが(✋)いに見(jiàn )てきた地方(😐)のことで(🤔)言(yán )い争(📓)(zhēng )いま(💌)した(🌽)。
この鳥はおば(🎟)あ(⏪)さんのよ(🍦)うなしゃ(🍐)がれ(🤰)た(♒)声で、わた(⛺)し(🥓)に(🚛)あ(🦎)いさつ(😋)して言うことには、
わたしは(🕢)姉(zǐ(👆) )の家の入口(kǒu )ばかり皆さんにお話しして(➡)、まだ奥の(🐣)ほうをお目にか(⬛)けなか(😠)った。この高(gāo )瀬の家では、先祖の(🧣)中に橘翁きつお(💚)うさまと(❗)いう人があり(👲)まして、毎(🥖)年(nián )の忌日(rì )には(📵)かならずその人の画(🌜)像の掛物を取り出(chū )し、それ(🐌)を奥の(🆕)床の(🧖)間の壁に掛け、その人(✌)の好物(📬)であ(👪)ったというくりめし(🔙)を(🆘)供えるとか。この(🔎)橘翁さ(💋)まが高(gāo )瀬(🤶)(lài )の(👓)家(jiā )に伝わった薬を造(🙈)(zào )りはじめた人で(🆕)す(🚉)。
「チリンチリン、チリンチ(🕓)リン。」
こんな話が(🛤)出ました(⛷)。どんなにわたし(😮)もこの再(⏪)(zài )会をよろこ(😥)びまし(🕋)たろう。
八(🔩)(bā ) 小湊へ(🦀)
たいと(✖)さけがそろって出(chū )か(🚽)け(🏍)ると(👐)ころでした。さけ(🎢)は白っぽ(😾)い(👶)腹掛(guà(🍶) )けに身をかた(🌒)め(📳)、たい(➕)は赤いはち巻きをし(⏱)ていまし(🎨)た。
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