「今(😱)(jīn )のところ、平木中(zhō(😴)ng )佐(zuǒ )の(🤚)影(🕯)(yǐng )響(🌕)えいきょうでどうこ(➿)うというようなこ(🛋)と(🌳)は、全(quá(😘)n )然ないよう(📔)に(🎠)思(sī )いま(⛲)す。」
「何し(🐲)ろ紳(🍛)士(🎛)しんしだからね(🍠)。」(😎)
掃除がすっ(🐬)かり(🍃)すみ、洗面(miàn )その他を(🚦)終わると、みんなは広(guǎng )間(🎀)に集(🏅)まって(⛱)朝(cháo )の(🚩)行(háng )事(shì )をやることにな(🤧)ったが(🍛)、(📚)それまでには、(🐋)起床(🔠)(chuá(💒)ng )からたっぷり四十分(👪)(fè(✍)n )ぐらい(🧛)は(📿)か(🛸)かっていた。次郎(lá(🏽)ng )が、これ(🧠)まで(🛥)毎朝、(🐯)空林(lín )庵(😲)の寝ざ(🍃)めに親(qī(🙍)n )しんで来(lái )た雀すずめの第(🐽)一(😘)声がきこえ(🐭)る(🏘)のは、ほぼその(🏧)時(shí )刻だ(🕤)ったの(🐦)であ(🍱)る。
「第五(wǔ )室です。僕ぼ(🖇)くたちで(📵)、最(🥧)初にここを(🔈)受け持つこと(🌹)に(🚤)したんです。」
「む(🎮)ろ(📼)ん、ぼ(🎳)くは大河君にあ(🙆)やまる(🏉)つもりで(🕣)います。しかし、大河(hé )君とし(🐐)ては、(✋)ぼくがあやまった(🌔)だけで(💍)は、気(❄)(qì )がすまないでしょう。」
「(🥍)今のところ、平(🔣)木(🔒)中佐(🐷)の(👈)影(🏋)(yǐng )響(🌍)えいきょうでどうこう(🍇)と(🐺)いうような(🏇)ことは、全(🙁)然(rá(🍓)n )ないように思(sī )います。」
朝倉(🔚)先生は(🥣)、かつて次(cì )郎(🕵)(láng )に、「現在(zài )の日本(🐍)の指(✝)導層の大多(duō )数(shù )は、正面からは全く反(🎨)対(🎨)のできな(🍏)いよ(🌰)うなこ(🗜)とを(🍐)理由(yóu )にして、自分たちの立場を正(zhè(🥫)ng )当化(huà )したがるきら(📄)いがあるが、そうしたずるさは、ひ(⏫)と(🗣)り指(🐄)(zhǐ )導層(👌)だけ(➡)に限られ(🌿)たことではないようだ。たいて(🏆)い(⚾)の日(💺)本(bě(🛠)n )人は、何かとい(💌)うと、(😣)表面堂(💵)々とした理(🔐)由(🥠)で自(🕙)分(🔗)の行動を弁護(🖐)し(👽)たり、飾かざったりする。し(⚪)かも、それで他人を(📙)ごまかす(🍊)だ(😠)けでなく、自分自身(📰)の良(🥉)心(👪)をご(📬)ま(🍙)かしている。それをずる(🎚)いなど(📗)とはちっ(🔉)とも考えない。これはおそろしい(📢)こ(👠)とだ(👸)。友愛(🥊)塾の一つの大きな使(🥑)命は、共(gò(😓)ng )同生(📅)活(😭)(huó )の実践(jiàn )じっ(😥)せんを通(tōng )じて(💅)、青年たちをそう(🌫)したずるさから救い、真理に対してもっと誠実な人間にして(🤗)やることだ。」(🎒)というような意味(wè(🔃)i )のことを、い(🤗)っ(👼)た(🎚)こと(🚳)が(🔪)あったが、次(cì )郎は、便所(🧦)の中(zhō(🕐)ng )から(🌚)、飯島のうしろ姿(⛱)を(🎒)見お(🤡)く(👱)りなが(🥪)ら、その(🌧)言葉(✝)を思いおこし、今さらのように、大(🎍)きな困難にぶ(🐛)っつかったよ(🔘)うな(🏏)気(qì )がしたの(🌲)だ(😚)っ(🧘)た(📿)。
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