「正(🚔)面(🏬)切って道(🌃)(dào )理を(🚤)説かれる(😹)と、(🗾)誰(shuí )でも(🛏)その(🏗)場はなる(⛹)ほど(📱)とうなず(⬅)かざるを得ない。だが大事なのは過を改(💱)めること(🌛)だ。やさしく婉曲に注意(yì )してもら(🔠)うと(🌾)、誰(🍚)でも(♐)気(qì )持(🎗)(chí )よ(🛷)く(🏾)それに(🐅)耳(ěr )を(🤥)傾けるこ(🔡)とが出来る。だが、大(dà )事なのは(🥅)、その真意のあるところ(🏡)をよく考えて見る(👱)こ(👻)とだ。い(🏂)い気(🚐)になって(⏬)真(zhēn )意を考(🙉)え(🕘)て見(jiàn )ようともせ(🕓)ず、表(🚘)面だけ従って過を改め(🌭)よ(🚨)うとしない人(ré(🐛)n )は、(⛄)私(🗑)には全(quán )く手(shǒu )のつけようがない。」
「典籍の研究は、私(👟)(sī )も人なみに(🐈)出来る(💣)と(🕤)思う。しかし、君子の行を実践(jiàn )することは、まだ(🐙)なかな(🕺)かだ。」
本篇(🥘)には孔子(🐓)の徳行に(📍)関するこ(🏰)と(📔)が主とし(🚘)て(🔸)集録さ(🔷)れてい(❤)る。
一(🥌)一(二(è(🐏)r )一(⛓)六)
三五(一(⏮)八(🚏)二)
一(yī )六(二二(è(♎)r )一)
「その地位(🛺)に(⏮)いなくて、(⛺)みだり(🌺)にその職務のことに(📲)口出(chū )し(🎓)す(📝)べきではない。」
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