(🥓)さす(🌺)がに、不(🎤)(bú )退転の市九(🏈)郎も(🚾)、(🏣)身(shēn )に迫(🐜)る老(🎉)衰(🐡)を(🔯)痛む心は(🥠)あった。身(✖)命に(🤜)対す(🤗)る(🛡)執着はなかったけれ(🌁)ど、中道(dào )にしてたお(🏻)れることを(🦆)、何よ(💄)りも無念と思ったからであった。
「少しの(🐨)辛(😃)抱(bào )です。直ぐ(🛥)医者(zhě )が来(😯)(lá(📽)i )ます。」
が、そのうち(❔)に、石(🍘)工の(🌙)数は増え(🍰)、行路の人(🔄)々が(🌰)幾人となく立(⛵)ち止っ(👉)て、彼(🎅)(bǐ )ら(🗼)は実之(zhī )助(🚪)を取り巻きな(🔒)がら、市九郎(❕)の身体に指(😏)の一本も触(👋)れさせ(💒)まいと、銘々(🧖)にい(⛰)き(🚳)まき(🍟)始めた。
「時計(🐨)(jì )ですか。此時計を何(🥪)どうするのです。」
「敵を(🏍)討つ討(tǎo )たぬなどは(🐥)、それ(🛎)はまだ世(shì )にあるうちのことじゃ。見(👽)ら(🏰)るる(🥉)通り、了(🕐)海ど(🤹)のは、染(rǎn )衣薙髪せ(🚈)んいち(🏹)は(🛳)つの身である上に、こ(⏸)の山国谷(🤭)七(qī )郷(🚬)の者(zhě )にとっては(🍺)、持地(⚡)菩(pú )薩(🛅)の再(zài )来(lái )と(🌵)も仰(🗃)がれる方(fā(🧛)ng )じゃ」と(✴)、そのう(💎)ちのある者(zhě )は、実(shí )之助の敵(🚨)討ちを、叶(🚰)わぬ非望(🚛)であるかのよう(🎗)にいい張(👣)っ(🎍)た。
口中(👉)に注ぎ込(rù )まれた数(shù(🔥) )滴のウィスキイが、利きい(🖖)たのか、それとも偶然(rán )そ(🚹)うなったのか、青(qī(🥓)ng )年の白(bá(🍊)i )く(👔)湿うるんでい(💥)た眸(móu )ひ(🐐)とみが、だん/\意(🥂)識(💗)の光(😤)を帯び始(💩)めた。それと共に、意味の(🐕)なかった(🚵)うめき声(🦖)が切(⏯)(qiē(🛅) )れ切れではあるが、(☝)言葉の形を採り(🌛)始(shǐ )めた。
「(🦎)失(shī )礼で(Ⓜ)すが、今の汽(qì )車(chē )で来(👻)られたのですか。」
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