かれには、まっ(♉)たく自(zì )信がなかった。白鳥(📉)(niǎo )会時代の(🍼)心(🏳)の(📭)修(xiū(🐦) )練も、友愛塾の助(🧘)手として(🚑)の現在(zài )の(⬇)信(🚉)(xìn )念も、こ(🦇)うし(👧)た場合(⛲)の態度(dù )を決(jué )定す(🦉)るには、(♓)何(😣)のたしにもならなかった。かれがこ(😇)れまで信(🐂)(xì(🚀)n )奉しんぽうもし(💱)、実(🏢)践じ(📲)っせんに(🙌)もつとめて来(🌆)(lái )た、友愛・正(🐄)義(🏤)・(🔢)自主(zhǔ(📫) )・自(zì )律・創造(🎻)、(🤞)といったような、社(shè )会生(☔)活(huó(🐥) )の基本(🔶)的徳目(mù )と(🤧)く(🤩)もく(🐮)は、今(🤧)のかれには、(📣)全(quán )く力のない、空疎くうそな言葉の羅(luó )列られつでしかなかった(💭)。そし(📰)てそこに気がつ(❎)く(🕧)と、(⛽)かれはいよい(😢)ようろたえた。
「ええ(🚨)、べつに出る用(yò(🚞)ng )もなかっ(🗞)たので……」(🔬)
「いや、そうでは(👔)あるまい。世の常の心(🐽)で(👥)は、あ(💮)あはつけるものではない。わし(🦖)の耳(👑)に(🛢)は(🤧)、そ(🗓)のま(💁)ま仏(💂)(fó )界(🛄)(jiè )ぶつかい(🍁)の妙音みょうおんともきこえたのじ(👜)ゃ(📯)。鐘をつくなら、(♌)あ(🎏)のようにつき(🍚)たいものじゃのう。何(🤘)も(➿)遠慮(♉)え(🐩)んりょ(💚)することはない(🚐)。み(🤩)んなの心得にもなる(😀)こ(❣)とじゃ。か(🔸)くさ(🤠)ず、そなたの気持(🚾)ちをきかせて(🦐)はくれまいか。」
「ええ(📽)、結(🗨)局は一人一人の問題じゃないでしょ(☕)うか(🏍)。」
講(✊)堂では、掃除(🚒)はもうあらかた終わって、机(jī )や椅子(🎽)いす(📻)の整頓せい(🚖)とんにとりかか(💫)る(🥎)と(⛑)ころだった。そこは、第一室と(👏)第二室(shì(💿) )の共(gòng )同の受け持ち(🧞)だったらしく、田川(✖)(chuān )大作や青(🐱)(qīng )山敬太郎などの顔も見えていた。田(tián )川(🍴)(chuān )は(😂)、例(lì )のしゃがれた、激(jī )は(🧓)げしい(💓)号(hào )令口調くちょうで、ほかの塾(🚨)(shú )生(shēng )たち(🌁)を(🗑)せきた(✏)てながら、自分でも椅(yǐ(🌠) )子(🈺)(zǐ )や机を(🗿)運ん(🏑)で敏捷(jié )びんしょうにたちは(💪)た(🍉)らいて(🐵)い(🤭)た。これに反して、青山(🖨)(shān )の態(🏨)度(👾)はきわめて冷静だった(🛣)。かれは、田川の声に(🏦)は無頓(dù(🕔)n )着むとん(🔻)ちゃ(🖲)くなよ(🌨)う(🗃)に、(🌮)並な(🍫)らべられ(🎀)て(🌮)いく(🔭)机(🧙)の(😘)列をじっとにらんでは、そのみだれを正(🕤)していた(⚓)。―(🤾)―二人とも(🚜)、それぞれに(🕠)室長に選ばれてい(🤢)た(👡)のである。
「飯(🥦)島なんかも、そうだろう。」(🔊)
「(📂)ぼく……もっと(🐬)……考えて(😖)みます。」(🤤)
「(🛸)お(🍍)や、外出しなかったんですか。」(😈)
次郎は(🥏)、しかし、(🎠)そ(👷)れ(➕)ど(🥉)ころ(🚏)ではな(🚁)かった。かれは(🀄)、(🎋)もう、先(xiān )生(shēng )のつぎの(🤫)言(yán )葉が、槍やりの穂(suì )先(xiān )ほさきのような(🕶)鋭(🔃)さで、自(zì(🔸) )分の(🍙)胸(💴)(xiōng )にせまっているのを感じ、か(🚳)たく(🎶)観念(🧚)の眼(😈)をとじていたのだ(⛏)った。
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