次郎は近づいて行って声をかけ(🍊)た(🛩)。
「なるほど。……ふん(🔊)。……そういうも(🈶)のですか(🐗)ね。…(🐝)…あるいは(🦒)そうかも(🚵)しれ(😇)ない。」
その(😎)うちに、(🙏)小便所の掃(🦈)除が終わっ(🥇)た(🈲)ら(🥊)しく、それ(👦)にか(💏)かっていた四(🤱)(sì )人のうち(🤲)の(🗣)三(sā(💀)n )人が(😙)、とん狂な笑い声をたてながら(⬜)、大(🤨)便所の掃(🎟)(sǎo )除(chú(🔩) )をはじめ、あ(🎌)と(Ⓜ)の(🐅)一(yī )人が、(🧐)たたきに水(🎈)を流し(🕥)は(🕢)じめ(〽)た(➿)。で、次(⬜)郎(láng )は、二(èr )つ(🤱)目の大便所の掃除(🕟)をおわると、すぐそこを去って(🌁)講(jiǎng )堂の(🔦)ほう(🏗)に行った。大(😰)(dà )河(hé )とは、ついに言(👶)葉をかわさないま(🎷)ま(💪)だ(🍀)っ(🌐)たのである。
朝倉(cā(🚺)ng )先生は、しかし、どんな悪い状態(tà(🙉)i )があらわれて来ても、(⛎)すぐ(🕕)その場でそれを非難(nán )す(🐶)ることがなかっ(📝)た(👐)。すべて(🙉)をいちお(💊)う(🤯)成(🐯)(chéng )り(🎈)行きに(🎛)まかせ、行くと(🕎)ころまで(🦈)行かせておいて、あとで、――(🏪)たとえば食後(🙆)の(🐔)雑談(tán )や、夜(🏉)の集まりなどの際(🐶)に、――それを話題(tí )にして、みんなとい(😐)っしょに、その原因(yī(🎶)n )結(jié )果をこま(🌖)か(📗)に(🈺)究明し(🤱)、(🐗)そ(🐴)の究(🙌)明をとおして、共(🃏)(gò(🏢)ng )同生(🍫)活の基準(zhǔn )になる(✈)ような原則的なものを探(tàn )求(⏪)(qiú )する(🤼)、と(🚥)いったふうだったのである。
(🎴)かれには、まっ(🛎)たく自信がな(🌩)かっ(💥)た。白(🗂)鳥(niǎo )会時(➰)代の心(xīn )の修練も(🚪)、(💌)友(yǒ(🥡)u )愛塾の助(zhù(😨) )手(🏳)としての現在の信念も、こうした場合(🏏)の(💏)態度を(⛓)決定するには、何のたしにもな(🌂)ら(👗)なかった(🎪)。かれ(🚁)が(🔇)これま(🥔)で信奉(fèng )しんぽうもし、実践じっせ(⛩)んに(🔮)もつとめ(🤨)て来(📈)た(⏩)、(🚫)友(yǒu )愛・正義・自(🛄)(zì )主(🛑)・自(🗾)(zì )律・創造(🐂)、といったよ(🏩)うな(🐂)、社会生活の基本的徳目と(🤩)くもくは、今のか(🍬)れに(🛏)は、(🖖)全(🕚)く(👬)力のない(👵)、空疎くうそな言葉の羅列(liè )ら(🛐)れつでしかなかった。そしてそこ(⚓)に気(qì )がつくと、かれはいよいようろ(📦)たえた(🔦)。
大(🥖)(dà(🚶) )河は板木を(😹)打ちやめ、けげんそうに(💏)次郎のほうをふ(🔡)り向いて槌をわ(🔖)たした(👐)。次郎は、(🚸)す(🐻)ぐ大河(hé )に代(🥊)わって板木(📦)を打(🎚)ちだした(🏰)が(🥙)、その打ちか(🅾)たは、一つ一つの音(🕘)(yīn )が余韻よいん(💔)を(🤮)ひくいとまのないほど急調(diào )子で、いか(💤)に(🥪)も業(yè )ご(♌)うをにやし(🚅)ているよ(🚊)う(🆖)な乱(🌃)暴(bào )さだっ(🤙)た。
次(🔭)郎は吹ふき(🍊)だしたい気持ち(❕)だった(🖇)。同(👕)時に、心の中で(🦊)思った(🐤)。
「する(🐃)と、起こしてまわるほう(🌟)が早いですか(📍)ね(📲)。」
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