一八((🚺)二二三(sān ))(🉐)
子(✋)路がこたえた。――
「無知(🧒)で(😬)我(wǒ )流の新説(🚒)(shuì )を立(🦅)て(🚼)る者(🏸)もあるらしいが、私は(🛃)絶(🐾)対(🏇)(duì(🕠) )にそんなことはしない(👹)。私(sī(📡) )はなるべく多(duō(🈸) )く(🏽)の人(🤡)の考えを(🍅)聞(wén )いて取捨選択し、な(🐤)るべ(👩)く多(duō )く実際(🤠)を見てそれを心にとめ(🏒)て(🌁)おき(🕰)、判断の材(cái )料(liào )にする(✈)よ(📎)う(🐅)に(🅾)つとめ(👢)ている。むろん、それで(🚁)はまだ真知とはいえないだろう。しかし(🏞)、それが真知(zhī(🥢) )にい(🥊)た(🎠)る途みち(🌃)なのだ。」
三(💨)一(一七(qī )八(🥧))
「ぜいた(🔬)くな人は不遜になりがちだ(🍦)し、儉約な(🥟)人(rén )は窮屈になりがちだが、(🎬)どちらを選(🏭)ぶか(🐸)とい(🏉)うと(🚝)、不遜(xùn )である(🤲)よりは、まだし(🤗)も窮屈(✅)な(👂)方(fāng )がいい(🏅)。」
三七(一八四)
顔渕(🔰)がため息をつきな(💎)が(🐘)ら讃歎(tàn )し(🐏)ていった(🚏)。―(🕓)―
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