子、(🌎)仲弓(gō(🚉)ng )を謂う。曰く(🌳)、犂牛りぎゅうの子し(🤬)、※(「馬(💿)+辛」、(🌩)第3水準(zhǔn )1-94-12)あかく(⬅)して且(🕹)(qiě )つ(🗞)角よくば、用う(💎)ること勿(wù )な(🚏)からんと欲す(🌃)といえども、山川(🦕)其れ諸こ(⛓)れを舎(shè(🦇) )すて(😣)ん(🦗)やと(✔)。
陽貨ようか、孔子を見んと欲す。孔(kǒng )子(zǐ(🏯) )見(🤜)まみえず。孔子に豚いのこを帰(guī )お(〰)く(🆕)る。孔子其の亡きを(✊)時(💨)(shí )として、(🌌)往き(🛫)て(🎮)之(🈸)を拝(bà(🏡)i )す(🐮)。諸これに(💁)塗みち(🍂)に遇(yù )う。孔子(🎭)に謂(👟)いて曰く、来れ、予われ爾なん(🐦)じ(🍂)と(👋)言わ(🐣)んと。曰く、(🥚)其の宝(🎇)(bǎo )を懐きて其の邦(bāng )を迷(📛)わすは、仁と謂う(〽)べきかと。曰(🐶)く、不可なりと。事を従(cóng )うを好(hǎ(😿)o )みて亟しばしば時(📢)を失うは(🎾)、知と謂うべきかと。曰(yuē )く、不可(kě )な(🌿)りと。日月逝き(🔷)、歳(suì )我と与(📌)(yǔ )にせずと。孔子曰く、(🕢)諾(nuò )だく、吾将(jiāng )まさに仕えんとすと。
「た(🌊)しかにそう(😂)かな。」
彼は、し(🈲)か(💕)し、もう(🏨)狼狽(bè(🛡)i )う(🖼)ろた(📙)えても(📊)恐れ(🗂)ても(🅿)いなかった。粛然とした(🐽)空気(qì )の中(💥)に、彼はかえって(👈)安堵に似(sì )た感じを味う(🥢)ことが出(🚅)来(💼)た。そし(🤷)て、(🛋)もう一度(🌺)(dù )、
(もし、孟孫氏(😁)に(🙄)、はなは(🕖)だしい僭上沙汰でも(📊)あれば、それは孟孫(sū(⏭)n )氏一家の問(🎬)題だけ(🌰)でなく、魯の国の問題(tí )であり、ひいては天(❇)(tiān )下の道義(yì(🐁) )を紊(😶)ることに(🅱)もなる(♐)。それに、万一、自分(🚟)に(🏨)一応の相談(💑)をし(👫)た、と(🗒)でも云いふらされると、これ(😌)から自(💖)分(👭)がやって(💅)行こうと(🎫)する政治の精神を、傷(🚴)けること(🧙)に(🎴)もなる。出来れば、自分のいっ(🖼)た意(🥉)味を(📹)、はっきりさして置(🐃)くに(🕷)越し(🚆)たこ(👻)と(🎽)はな(📴)い。しかし、祭(🔑)典(diǎn )の計画に(📡)つ(😮)いて、直(⛺)接の相(🔫)談も(😻)うけない(❇)で、こちらからそれ(🌜)を云い出す(📐)のも非礼(lǐ(♎) )だ。何(hé )とか方法(fǎ )は(🚄)ないもの(🙏)だろうか。)
「それが実に妙(🎥)なきっかけからでございま(🗄)して……」(📐)
次は子(zǐ )游に対(duì )する答え(📤)である。
「それはそうと、仲弓はこのごろどうしている(🙃)かね。あれも斑牛(🎺)の子で、神様のお(💻)気に召さな(🙏)いという噂も(🦉)、ちょいち(🗻)ょ(🖨)い(👬)聞くようじゃが。……(🔼)」
8(🎅) 子曰く(🏝)、父(fù )母(🥄)に(🍃)事えては幾諌(🧟)(dǒng )(き(🗜)かん)す(🐼)。志の従(cóng )わ(🍝)ざ(⚾)るを見(jià(🤼)n )て(⌛)は、又(🌘)敬し(🤴)て違(🤭)わず(♈)、労して怨みずと(😞)。(里仁篇(💌)(piān ))
(🌧)と答(dá )えた。仲弓(💥)(gō(🌶)ng )は(🎄)、(🗄)孔子が(🚼)この言葉に(🐧)よ(💻)って、彼に「敬(🚵)慎」と「寛恕」の二(èr )徳を教(jiāo )えたものと解(jiě )して(🚛)、
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