年寄(💇)つた百姓(👰)が上つ(🐮)た。――(📭)色々説をきいたけれ(🌚)ども、(🍾)みんな「不義不(bú )忠」のことばかりだ、と(🌛)云(🤑)(yún )つた。言葉が齒(chǐ )からも(⏳)れて、一言々々の間(jiān )に、シ(😋)ツ、(🍦)シツといふ音(📧)が入つた(😬)。――地(dì )主樣(yàng )と自(🐺)分(㊗)達(dá )は親子のやうなものだ(👤)。若いものは、(😟)それを忘(wàng )れ(🏾)てはならない。「い(🎐)やしくも」(💪)地主樣にたて(🐽)つくやうなことはしないことだ(🔜)。「畑でも取(🐿)り(㊙)上げら(😱)れたらど(⏯)うするん(👮)だ。」―(😞)―さ(🗄)う云(♏)つた。「お(🐠)父アーン、分つ(🔯)た(🐲)よ(🍻)。」と、(✂)後から叫んだものが(❕)あ(😍)つた(🥜)。終つてその年寄が壇を下りると、又ガヤ/\した。
(🎭) (🥓) (💸)八(🖱)
石山は「齋(💛)(zhāi )藤案(àn )」を持(😺)(chí )ち出(🆓)して、それ(🚎)に對(📳)して論(⬇)議を進(💄)める(👢)ことにしようと計(jì(🎯) )つた。
今迄かなり、(🤛)皆んなの氣持が一(💗)緒に(🐯)か(👆)たまつてグツ(🦎)/\と進んできた(🎼)とき、この(🌙)年寄つ(✂)た(🐀)百姓の言葉が、(🥑)皆を(🚛)暗闇(🆑)か(🥉)ら出て(⏫)來た牛(🤨)のやうに、ハツと尻ごみさ(🔴)した。か(🔃)ういふことでは、(🤡)百(bǎi )姓(❌)(xìng )は牛だつ(🖲)た。
源吉は(🌠)、フト思ひ出(🙊)したやうに、ゴクツと(🀄)のどをなら(😴)して(⬜)、水をのむと、外へ出(🏳)て(🐨)行つた。
(🅱)年寄つた百姓(🍬)(xìng )達は、ど(🎵)んなことがあらう(🚎)と、全くそれは(🎻)文(wé(😴)n )字通り「どんな事(shì )」があらうとた(🌯)ゞ(🔞)「仕方がない。」(🥃)さう何年も、――(⏲)何十年も思つ(🤸)て(🥑)きて(🕧)ゐた。
母親のせきに、(🔐)お芳の父(🔎)が會つたとき、「(🎣)あれ(🔐)ア、もう百姓仕事(🍑)(shì )も出(🆘)來(📗)(lái )ね(🌈)え、(🕐)ふにや(🛍)け(💫)身(💔)體になつて歸つて(🏟)きたん(🛹)し(🤑)、手(shǒu )もまツ白(bái )くて、小さくなつて…(🥞)…良(⛄)え(🎵)い穀つぶしが舞えこんだもんだし。――あ(🎊)つたらごとになつて親の罰だべなんす。」と(🚥)云(🛵)(yún )つた(⛲)。
「そ(🦒)れこそ(➿)本(běn )當にめしも喰(💕)(cān )へね(⛺)ええんた(🖊)事始ま(😧)る(🌋)べよ(👳)。」(🗿)
それより(㊙)外に斷じて(🏩)な(🕣)いこ(📨)とにな(🌳)るだらう。
「お母ア(📘)からきいてみ(🏫)ればえゝさ。」
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