「御教訓は、身にしみてこたえ(🦄)ました。あ(🤳)りがと(🈵)う(🚲)存じま(🔂)す。これからは、(🧕)技術(🏰)を磨くと共に、心を治めるこ(🚮)とに、(🎒)一層(céng )精(🥛)進いたす決心(🗄)(xīn )でござ(🅰)います。」
(⚾)彼(🗽)は、しかし、もう(🈁)狼狽うろたえて(🔸)も(🗼)恐れ(🔶)てもいなかった。粛然とした空気(🤐)の(💗)中(zhōng )に、彼(bǐ )はか(👡)え(💷)って安堵に似た感じを(🚃)味う(🧒)ことが(📶)出(chū )来(lái )た。そ(🤜)し(🌨)て、(🏙)もう一度(😝)、
「はっ(🐇)きり(🚐)掴めない(🥀)にし(📱)て(🛳)も、(⛔)何か思い当るこ(🍂)とが(🏒)あるだろう。」
「それ(🏅)だけの腕(🎰)があり、しか(⛷)も懸命に努めていながら、三度び(🔚)失敗をくりかえすから(🚹)には、何か大きな根本(bě(🏏)n )的の(🕖)欠陥が(✍)、(🛎)君(jun1 )の心(xīn )の中(zhōng )にあるに相(xiàng )違ない。自(zì )分で思(🚱)い当ること(🕘)はないのか。」(🀄)
孔(🦇)子(zǐ )は、默(mò(🈂) )ってうな(🎈)ずいたぎりだった。仲弓(gōng )はもの足りな(〽)かっ(🥕)た。だが(😬)、仕方(fāng )なしに、(🥏)それで(⏱)引きさがるこ(🔕)とにした。
3孔(🚒)子は暗然とな(🌸)った。彼は女子(zǐ )と小人(rén )とが、(♏)元来如何に(🧥)御し(📥)がたいもので(🎹)あ(🔞)るかを(⏯)、よく知っていた(😽)。それは彼等(😍)が、親しんでやればつ(🍙)け上り、遠(yuǎ(🛵)n )ざけると怨(💨)(yuàn )む(🗽)か(🦗)ら(🧒)で(🔱)あ(💟)っ(💚)た(🌹)。そして彼は(🗨)、今(👑)や仲弓を讃めることによって、小人(🔪)の心(🍺)がいかに嫉(🚓)(jí )妬(dù )心によ(🐌)って(🚰)蝕まれ(🏹)てい(🆓)るかを、まざまざ(👓)と見せつけられた。彼(☔)は考(kǎ(⤴)o )えた(🗿)。
(👟)と、もう一度彼(bǐ )は首をひねった。そして最(💥)後に次の言(👦)葉を(🗳)思(🚓)い起した。
(🚊)樊遅は喜(🤞)んだ。それは(🐸)その(👃)中に、「違わない」という言葉が(⭕)見つかった(🎙)からで(🚉)ある(😪)。しか(🖤)し、数秒の後に(😓)は、彼(🏠)の(🗼)頭は却ってそ(🌸)のた(🦔)めに混乱しはじ(⛱)めた。というの(⏹)は(📹)、さっき孔子のいった「(🔙)違わな(🛀)い」と、この言葉の中の「違わ(🔀)ない」とは、まるで意味がち(🥕)がっていそうに思えたからで(📫)ある。後の場(➿)合の「違(🍅)わ(⛹)な(🤑)い」は、第(💿)一、父母の(⛑)存命(💿)中のこと(🖤)である。それに、前後(hòu )の関(⛔)係から判(🎓)断しても、初一念(niàn )を貫けという(📎)意味に相(🈁)違ない。父(😂)母(mǔ )を亡(🍼)くしたあと(😏)の(🎶)「違(🔫)わない」(👢)とい(👫)うことが、そ(📛)れ(💛)と同じ(👥)意(yì(🥀) )味だ(🏦)とは(🏸)、どうしても(😹)思えない。言葉(📪)が同(🥋)じなだけに、彼はいよい(💣)よ(🆎)判(pà(🖕)n )断に苦しんだ。
「君は(🐳)、奏楽の時になると、いつ(🛳)もわしの顔色(sè(🐽) )を窺わずには居れ(😹)ないの(⛸)ではな(🍄)いかな。」
4 子(🧟)罕(🧛)(hǎn )(まれ)に利(🔛)を言えば、命と与にし(🚛)、仁(ré(💎)n )と与(🐏)(yǔ(🎥) )に(🏧)す。(子(zǐ )罕篇(piān ))
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