源吉(😶)は然し母(mǔ(🌃) )親の云(yún )ふことには(✊)、別(bié(🌡) )に何んとも、たてをつくや(🚵)うな事(shì )は云ひもせず、しも(🏚)しな(🍀)かつ(👖)た(🍺)。ム(🏖)ツシ(🤶)リしてゐた(🔀)。ことに(⛽)、源(yuán )吉は、この事(🔉)が(🚤)あ(👏)つてから(🈂)、ずウと、何時ものムツシリがひどくな(🛀)つてゐた。母(mǔ )親(🥦)にはそ(🆘)れが分(♿)(fè(🕔)n )つた。源(🏏)吉は、ひ(🎼)どく(🔳)ムツシ(🚄)リ(🚴)し出す、そ(🍑)の次(cì )には何か(😒)キツトいゝこと(🍍)がなかつた(🔬)。大きなことを(🧘)やらかす前(qián )、源吉は鐵(tiě )の固ま(🍌)りの(🎴)やう(📄)にだま(🍹)り(📼)こく(🎩)つてゐた。母(👤)親は(🥏)そんな(🈵)ことが(✉)無ければ(🏂)、(🕗)とそればかり思つて(👔)ゐた。だから、(🗓)何時もの愚痴(🎾)が母親の口か(🆎)ら出た。
一(yī )番先頭に立(lì(✏) )つてゐたの(🐊)が(😽)、いき(🔺)り立(lì )つ(🏇)てゐ(🧠)る馬(💏)の手(shǒu )綱を力(💚)一(yī )杯に身(shēn )體(👔)(tǐ )を(📴)後にしの(🦒)らして引きながら(🐌)、(😯)踏(tà(🍶) )切(qiē )番に、汽(qì )車を(🧖)きいた。
その連中(📟)は(🎌)、お婆(🚝)さん(🛡)など(🖍)につかまる(🍂)と、くど/\暮しの苦しいことや、自分達の昔から(📘)の(🚲)ことな(💢)どを口説かれた。そ(🖨)して、(🚡)「地主樣」になんか、(🍣)どうか手荒(🎮)い(✨)事(🌶)をしないでくれと拜ま(🆘)れたりした。「俺んどこの息(🕶)子(zǐ )ば、そつたら(🔕)寄合(hé )ひさなんか出(chū )さない(🥠)で、すぐ歸れツて云つてくれ。」と、頭から、ど(🚭)なられ(🍬)たとこ(🤾)ろもあつた(📢)。「碌なものに(📃)ならない。」さういふ處(chù )は何んと云(🍣)つて(➿)も駄(🏾)目だつた(🏊)。それから(🏥)、皆のする(🤟)事を危(🦐)ぶんで、「何んか(🧔)、(📫)別に(📟)えゝこ(🔩)ど(🐑)でも(🦇)ねえ(🅱)べか(〽)。」と云(yún )つ(💪)たり、「(🌀)失(shī )敗(🏑)(bài )しく(😳)じつたらハ、(🈹)飯の食ひツ(🚡)ぱぢになるべし(📫)。」(🎖)と云はれ(🔦)たりした(🗨)。
あ(🤥)とで、母(💴)はとう/\その晩のことを云ふと、
「(🥏)覺えてろ(🐻)ツ!」(🃏)
村は雪の(🛴)中のあちこち(💁)に置(🥢)き捨てにされた(⏭)塵芥箱(🎗)のやうに、意(yì )氣地(😳)なく寂れてしまつたやうに見(jiàn )えた。鳶(🏾)に油揚(🗑)げをさらはれ(🍣)た後(📡)のやうに、皆ポカーン(🐞)としてしまつ(🍯)た。源吉は寢(qǐ(🚢)n )ながら、然し寢てゐられない氣(🔟)持で、興奮してゐた。母親が、源吉の枕もとに飯(fàn )を持つてきて、何時(💼)もの(😯)泣言交りの愚痴をクド/\してから(🍋)、フト(🕖)思ひ(🔨)ついた(🚣)やうに(🍏)、
その(👘)日吹雪(🍛)い(🌭)た。風はめつ(🌂)たや(📞)たらにグル(📉)/\(🔲)吹(🔒)きまくつ(⛲)た。降(🎁)つて(🧤)く(🌵)る雪は地面と平(🏊)行線にな(🔠)つたり、逆に下(🎁)から吹き上つた(🏞)り、斜(xié )め(🔧)になつた(♑)り(👻)、さう(📆)なるとすぐ眼(🏴)先さへ、(📬)た(🌴)ゞ眞(🛐)白に、見えなくなつ(🅿)てしま(🥧)つた。それで道から外(😈)れると、(💤)膝(😔)まで(🍏)雪の(🆑)中(zhōng )にう(❎)づ(🍅)まつ(🏖)た。雪は外(wà(🦂)i )套(🧕)のどんな隙からで(🕰)も入(rù )りこ(🔨)んで、(🦄)手の甲や、爪先などは(🎾)、ヅ(🍥)キン/\(🥢)痛(🔳)んできた(🗡)。小學(🐡)(xué )校へ(🚻)は、遠(yuǎn )い家は小一(🐙)(yī )里もあつた。
俺は、村にゐたときか(🌑)ら、君(🏗)とち(🌜)がつて、(🚲)どうし(📶)ても落付いてゐる(📢)ことが出來なかつた。こ(😮)んな生活(huó )でな(🚑)い、もつと(🤣)いゝ、本當の生(⛲)活が(😢)あると、いつでも、考(🐞)へて(😩)ゐ(🤞)た。何んである(🍛)かち(🔎)つとも(🐻)分(fèn )らずに、そればかり考(💊)へてゐた(👨)。が(🧐)、今にな(🥚)つ(☝)て、俺達がどんなと(💈)ころに轉(🚅)ばうが、轉べ(✡)るとこ(🌜)ろは(😩)決つ(🥟)てゐる、と(😧)いふこと(👊)が(🔃)分つ(🌯)た。分らされたん(🔣)だ。君はきつと、こんなこ(👿)とを云ふやうにな(😚)つ(📩)た俺(ǎn )を笑ふだらう。笑はれて(⚓)も仕(shì )方(fāng )な(📂)い人間(jiān )だ。然(rá(🗃)n )し、俺は(🔰)、俺(ǎn )達皆が一(🌔)體(🎨)どん(🌦)なもので(🥅)あり、どんなことを(🤷)し(🤾)て居り、そ(🎎)れがこの(⚾)社會(huì(👩) )にど(🈳)んな役(yì(🗺) )目(mù )と、待(🦐)(dài )遇をう(🦅)けて(♒)ゐ(👻)るものであるか、かういふことを、こゝへ來て(⏭)から初(👓)めて知る(🦈)やうになつ(💴)た。百姓(📦)も、このことは分らなければ(📚)なら(⛱)ないことだ。こ(🔄)ゝに(🎳)は、(➰)こつ(🀄)そり(🤠)、さういふことを研究(jiū )してゐ(💥)る(🐥)人(🔐)達(dá )がゐるん(🐋)だ(🔕)。俺も一寸顏を(🏔)出すやうになつ(🚜)てから、(💆)ぼ(🙁)ん(🐩)やりながら分り(✖)かけてき(🕡)た。そし(📚)て、俺(🔔)はびつく(🆚)り(🆑)してゐる。こ(🧒)の世の中が大變なからくりか(⌚)ら出來(lái )て(🕵)ゐるといふことを初(chū )めて知つた。そして、そのどれもこ(📥)れもが、皆(🏌)、「俺(🌛)達の」(👫)頭に(➰)成る程(chéng )とピン/\くるものだ。
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