工場が、大きな機械の※(「廴+(🚨)囘(huí )」(🍋)、第4水準(zhǔn )2-12-11)る音で、グア(🔃)ン/\して(😗)ゐる。始(🏩)(shǐ(😚) )めの一(🥞)週間位は(🍵)、(〽)家(jiā )に歸つても、(🛑)頭も、(🎙)耳も工(🌝)場(♿)にゐる(🎪)ときと同じや(🤵)うに、グアン(🌜)/\して、新(🎎)聞一枚(🎄)も讀(💤)め(🌥)な(🎷)くなつてしま(🛒)つた。俺は、このまゝ馬鹿になつて(🚭)行くのかと思つた。
(🖌)源吉(jí )達は、もう(🆗)雪(xuě )も固ま(🐚)つたので、山へ入る(🏞)時(👝)期だつ(👸)たけれども、この(📽)方が片付くま(🏽)で行けな(🧚)か(🙉)つた。それ(🏇)に(🎺)今では皆、(🈁)そん(🍏)な處(chù )で(📭)ない、と思ふ(🧚)ほど、(🍑)興(🥍)奮してゐた。石(shí )山の家(🐽)に寄り(🎵)合(hé )つて、色(sè )々の話をきいたりしてゐ(💾)るうち(🎞)に、殊(🔜)に若い百姓などは、「地主つて不埓だ!」さういふ(🥁)理窟(🔒)の根據が分(👋)つてく(🆎)るのが出(😘)てきた。始(🎆)め「さ(📀)うかなア」と(🎞)思(🕡)(sī )つて、(🍺)フラ/\(🍆)した(🤹)氣持の(🏐)ものが、「野(yě )郎奴」(🕞)など(📶)と云(🤵)つてきた。澤山(shān )集ることがあると、校長(📘)先生(🎱)は(⏰)、手振りや(🏡)、身(shē(🕡)n )振りま(🏴)でして(🕐)、「佐倉宗五郎(lá(♈)ng )」(🌠)や(🤓)「磔(🔉)茂(mào )左衞門」(🌩)などの義民傳(chuá(🆙)n )を話して(🔉)きか(👽)せ(📈)た。そ(🕌)れが、處が、(🗄)理窟なしに(👃)百姓の頑(🔅)固な岩(🎲)ツこ(🐪)ろ(💙)のやうな(💉)胸の(🌟)すき間々々から、(🤸)にじみ入(🐣)つて行(háng )つた。それか(🏥)ら、笑(xiào )談のや(🍸)うに、「北(běi )海道の宗(🧒)(zōng )五郎」と(🥟)いふ奴(nú )が、何處かか(🐑)ら一(yī )人(🏃)位(wè(🏄)i )は出(🈂)(chū )たつ(🕓)て惡(🎫)くないだ(🏽)らうさ、と云つた。すると、朴訥な百姓(💭)は、眞面目に、考へこんだ。
――駄目だ、駄(duò )目(🤗)だ、駄目(👮)かも知(zhī )れな(⏺)い(🚺)、源吉(jí )は(🦒)さう考へた。然(🛐)し(👄)、えツ(🎋)、口惜し(🦌)い、「覺えてろ!」源吉は齒をギリ/\(🎛)かんだ。彼(bǐ )は(🛢)何(hé(💬) )かに醉拂つたや(🐹)うに、(👥)夢(🐺)中(🏍)になつてゐた。
雜(zá )木林は、(✒)誰かゞワザとにやつ(😼)てゐるやうなか(📏)ん高い悲鳴をあ(🌵)げて、ゆれてゐた。それが(😸)終ると、その雪をお伴にしてゐる風(fēng )が、(💺)う(👉)なりをあげて、(🌔)平(🈳)野の(😗)中心の(🚫)方へ、たゝきつけ(😎)る(💀)やうな勢(shì )ひで、(🤽)移(🏕)つてゆくのが分つた。が、す(😆)ぐ(🏜)その後から、もつと(😀)強いのが追ひかけて(💌)きた(🐸)。源吉の前をゆく馬橇の横(🥫)で、吹雪(xuě )が(⛓)龍(lóng )卷のやう(📤)に大き(🛴)な物凄い(🥎)渦卷を(⛵)つくり(🍔)、それが見てゐる(🎤)うちに、大理石のやうな圓筒形(xíng )のまゝ、別な方(fāng )か(🤭)らの強(qiáng )風と一緒(❤)になつ(🏹)て、馬橇を乘り越して行つた。と、その百姓がかぶ(📋)つて(🏈)ゐた(🧖)むし(🐠)ろ(📟)が、いきなり(👌)剥(🐢)ぎ(🕶)とられて、空(kōng )高(gāo )くに舞上つてしまつた。風は(🤐)自由氣(qì )まゝに、そして益※(二(🤡)(è(🍚)r )の字点、(🔢)1-2-22)強くなつて行(há(🚨)ng )つた。
そして(😀)、眞面目に「お(😗)前だつて(🏒)、目(mù )さめ(🏇)れば(🥋)、源や文(wén )が風(fēng )邪(xié )ひか(👓)ねえ(👙)かつて氣ばつけ(🆕)て(📤)、(➰)夜(🍳)(yè(🈸) )着かけてやるべよ。」と云(🉑)つた(🔤)。
源吉は前(qiá(😌)n )方(🥙)に眼(😍)をやつた。風(📕)呂敷包(bāo )みか何(🆘)かのやうに(💒)馬橇の上に圓く縮こまつてゐる百(bǎi )姓(😰)を見(😘)る(📡)と、それが(🕹)自分たち全(🎩)部(bù(♌) )の(🛣)生活(huó(🕎) )をその(🏨)まゝ(🏷)現して(🔮)ゐるやうに源(✳)吉には思はれた。このかまきり(😇)蟲(🖊)のやう(✂)な「敵(😆)」が分らず(🕋)、分らう(🐺)ともせず、(💤)蟻(🚋)やケ(🍽)ラ(🌃)のや(🍚)うに慘めに暮してゐる百姓(xìng )達がハツ(🎑)キリ見えた。彼(⏸)等(děng )だつて、然し今こそ(🛒)、敵がどいつだか、どんな畜(chù )生だ(🥖)か分つた(😥)らう。だ(🛁)が、こん(🚏)なに打ちのめ(💪)された善良(liáng )な百(bǎi )姓(xì(🍟)ng )達(📏)は、もう一(🚺)度、さう(🚒)だ今度(dù )こそは、鎌と鍬(💽)を(🗼)もつて、ふんば(⏬)つて、立ち(🀄)上れるか! 敵のしやれかう(🥪)べを目がけて(👴)、鍬をザクツと打ちこめるか!
石(⛑)山が下り(📘)ると、すぐもう一(💳)人が壇に(🆒)上つた(🥓)。ま(🧞)だ二十一、(🐥)二(🔴)(èr )の(🕺)ヒヨロ/\(🗳)した(🚓)感じのする、頭の前だけを一(🍆)寸の(🗒)ばした男だ(🍹)つた。が、案外力(lì(⏳) )のこもつた(🎓)聲(shēng )で、グン(🗳)/(🍴)\、簡單(🏯)に、ものを云(👀)つて行(háng )つた。大(🐭)體(🏓)に於(🆕)い(🎦)て、石山の云ふ(🎣)こと(🦆)を(⏲)認め、(🔄)直ちに小(📝)(xiǎo )作料(♍)(liào )減率の請求を、(🌤)全(🤵)部(bù )の署(🧔)名をして、(🗞)地主に「(🔽)嘆(😟)願」する(🔩)ことにしてはどうか、(🐘)といふこと(🎸)を云つ(🕵)た。齋藤(😺)といふ兵隊歸(🤹)り(👶)の若者だつた。
(📧)この斷(duàn )定的な(🌗)調(diào )子(🚕)が、(🎵)皆の氣(🦒)持(😮)を(📷)、(📐)またグツと(🤑)前(🉐)へ突き出した。
十二(èr )、三(sān )臺(📞)(tái )もの(📵)馬(mǎ )橇(😧)が鈴を一せいに(🎒)、(🚺)雪の(🚛)廣(⏳)野に、おつぴ(🏌)らに響かせな(🙊)がら、前や後(🗞)が時々呼(⏬)びかはし(🖼)たり、物々(📀)し(📠)く、精一杯に(🔖)一(🚣)散に走つてゐるうちに、そ(🆖)れが、不(🧔)(bú(✉) )思(😻)(sī(📵) )議に、こそく(🔠)な百(👂)姓(xìng )達の氣(qì(🤑) )持を、(🏕)グン/\殺バツな、誰でも、な(🎇)んでも來(🏋)い、といふ氣持に引き(💷)ず(🛡)つて行つた。四(🕋)十(😑)を(👚)ず(🐾)つ(💙)と過ぎてゐる、普段はおと(🔑)なしい(😋)房公(gōng )さへが、
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