一(⏺)三(一九七(〰)(qī ))(💒)
○ 詩経の内容(róng )を大(🗼)(dà(☔) )別すると、風(fē(📊)ng )・雅(💼)・頌(🗜)(sòng )の(❎)三(🔓)つになる。風は民謠、雅は(🏙)朝(🎎)廷(🔛)の歌(gē )、頌(sò(🤘)ng )は祭(💁)事の歌(gē(👓) )であ(📡)る。
かように解することによつて、本章の前段と後(💐)段との関係が、はじめて(📑)明(míng )瞭(🗑)(liǎo )になるであ(🔸)ろ(📜)う。これ(🏻)は、私一(🏋)個の見解であるが、決して無(🆎)謀な言ではない(🗓)と思(sī(🌊) )う。聖人・君子・善人の(🍂)三語を、単なる人(rén )物の段(💇)(duàn )階と見ただ(🥔)けでは、本(běn )章(🗝)の意(👠)味(wèi )が的確に(💲)捉え(🌙)られな(🃏)い(🔉)だけでな(🎒)く(🍩)、(⬅)論語全体の意味(💝)があい(🤦)まい(🎱)になるのではあるまいか。
五(一八九)
一三(二一(yī(🉑) )八)
つつしむ(⛱)こころ(🚦)。
○(🏒) (🍓)囘(huí )=(💿)=門(mén )人顔(💜)囘(顔(🧖)渕(📖))(🐁)
「君子は(📪)気持(🕎)(chí )がいつ(💶)も(🤤)平(píng )和(hé )でのびのびと(🤠)している。小(xiǎo )人はい(🥝)つ(🉑)もびくびくして何かにおびえている。」
一(🧙)(yī )八(bā )((🐸)二(🐖)二三)
○ 同姓(xì(🚇)ng )=(🔶)=魯の公室(✨)も呉の(🍅)公(🕳)室も共に姓は「姫」(き)で、(💧)同姓で(🙈)あり(⏪)、遠(yuǎn )く祖先を同(tóng )じくした。然るに(😫)、礼(🗳)には(🖱)血族結婚を絶対にさけ(🎧)るため(🔏)、「同姓(😿)は娶らず(⛵)」と規定し(🎧)ている(👸)のである。
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