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素人 インタビュー エロ9

タイプ：亚洲有码 2025 247539

主演：こなしみほこ(小梨美保子)

監督：マイケル・E・サトラミス

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フェラ 動画《素人 インタビュー エロ》2行目ライン



素人 インタビュー エロあらすじ

「大軍の主将でも、そ(⌛)れを捕虜に(🔮)出来ないこと(📆)はない。し(⛹)かし、(😄)一(yī )個の平凡(fán )人(🍞)でも、その人(🚑)の自(zì )由な意(🗑)志を奪うことは出来ない。」

「(💬)よろ(🔛)しいと(🚅)思います。誄るいに(🚦)、汝の幸いを(✨)天地(🅰)(dì )の神々に(🚧)祷(dǎ(🤢)o )る(🦈)、という言葉がご(🏈)ざいますから。」

一七（二〇一）(🤲)

二（一八(🍟)六(liù )）

○(🔴)　子路の(📎)祷りは、(🙌)謂ゆる苦し(🍭)い時(🦃)(shí(🎇) )の神頼みで、(🎑)迷信(😦)的祈祷以上(shà(🏳)ng )のものでは(🅾)な(🥑)い。それに対(🤼)し(🐩)て孔子は、(🈁)真(zhēn )の心(🌽)の祷り、つまり天(🈁)地(dì )に恥(chǐ )じない人間としての精進こ(🎷)そ(👺)は、幸福に(🧐)到る道だ、(🧞)というこ(🌉)とを(💒)説い(👈)た。孔子の教えには宗教がない、とよくいわれ(🐒)るが、「天」(📕)という(🌇)言葉(🛩)は、孔(⛎)子(🕔)によつ(🐦)て常に(⏸)宗教的な(🤲)意味に使わ(🧝)れているのであ(♉)る(🗼)。

三〇（二三(🆒)五）

○　こん(🌋)な有名(♓)な言(yán )葉(yè )は、(🎞)「三軍(jun1 )も(🕞)帥(🈵)(shuài )を(🎀)奪う(🐖)べし(🗂)、匹(✂)夫(🙌)(fū )も志を奪(duó )うべから(🏋)ず」という(🤛)文(wé(👛)n )語体の直訳(🍳)(yì )があれば充(🅰)分かも知れない。

「私(❤)は幸福(😽)(fú )だ。少(shǎo )しでも過(guò )ちがあ(🌭)ると、人は必ずそ(📗)れ(🗃)に気(qì(🥠) )づいて(🤗)くれる。」

○　孔子が昭(zhāo )公は礼を(🔞)知(zhī )つてい(🦔)ると(🐎)答(🛏)えたのは、自分の国の君主のこ(🌍)とを他国の役(🎙)人の前でそし(🔋)るの(🥅)が非礼であり、且(🌄)つ忍(rěn )びなかつたから(🐢)であろう。し(🕴)か(📆)し、事(💖)実を指摘(zhāi )されると(🖼)、それを(🛀)否(🚯)定(💈)もせず、また自己辯護もせず、すべてを自分の不(🍃)明(🚕)(míng )に帰(🐩)した(🆑)。そこに孔(😗)子の面目が(🛺)あつたのである。

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A「恐らく僕(🏎)もそうな(😾)んだろ(🍭)うとは思ってるんだが、そう考える(🌛)と(🕒)いよいよ(🐌)時機が(⛏)なくなってしまって、身(🔼)動き(😺)が出来なくなる(😽)もん(➡)だから、(🦔)……(🆑)…(👝)」
A「僕は、そ(🚦)のおじ(🧘)いさんは、きっと大数学者じゃ(🍱)ないか、と(🕳)思う(🛵)ので(💄)す。きっと、(⚽)そ(🚦)うだ。偉い数学者なんだ。もちろ(🥋)ん(📏)博士さ。世界的な(👓)ん(🍔)だ。いま(👵)は、数学が急激(🕌)に、ど(🌴)んどん変って(🍐)い(🏕)る(⬅)ときなんだ(🚙)。過渡期(✌)が、はじまっている。世界(👦)大戦の終り(🍣)ごろ、一(🔲)九二〇年ごろから今日ま(🚔)で、約十年の(🖕)間にそれ(😟)は、起(🏈)り(🌌)つつある。」きのう学校で聞(🍖)い(🏘)て来たばかり(🗄)の講義をそ(💓)のまま口真似して(🍓)はじめるのだか(📿)ら、たま(🅾)ったも(💵)ので(🤑)ない。「数学の歴史も、振りかえって見れば、(🌗)いろいろ時代と共(🥢)に変遷して来たことは(🎞)確(🍁)か(🥉)です。まず(🕢)、(🎞)最初の段階は、微積分学の発(👃)見(♏)時代に相当する(🦉)。そ(⛵)れからがギ(😪)リ(🦎)シャ伝来の数学に対(🦆)す(🤹)る広(🍧)い意味の近代的数学(🗳)であり(🔱)ま(🚗)す。こ(🐒)うし(🆙)て新しい(🌀)領分が開けたわけで(🌅)すから、その(🕙)開けた直後は高まるとい(✌)うよりも寧むしろ広まる時代、(🛢)拡張の時代で(🦉)す。それが十(😏)八(🈵)世紀の数学であ(🙅)ります。十九世紀に移るあたりに、矢張りかかる階段があ(🐏)りま(🈲)す。す(🤹)なわち、この時も(😋)急激(🏵)に変った時(🤵)代です。一人の代表者を選(🤗)ぶならば、例えば Gauss. ｇ、(💇)ａ、ｕ、ｓｓ(🆒)です(👺)。急激に、どん(🍒)ど(🚙)ん変(🧛)化(🚑)している(🕰)時代(🎒)を過(😞)渡期というならば、(🤒)現代など(🏭)は、(🙋)まさに(⚽)大過渡(🚍)期(♊)で(🎌)ありま(🤴)す。」てん(🤘)で、(🛡)物(🤷)語にもなんにも(🚒)な(😪)ってやしない。それでも末弟は、得意である。調(💙)子が出て来た(🕐)、と内心ほくほくしている。「やたらに煩(🍇)瑣(🍵)はんさで、そうして定(🌘)理ばかり氾(🆕)濫は(📃)ん(🎎)ら(🏧)ん(🤜)して、(🍻)いま(🏙)まで(🧥)の数(🕷)学は、完全に行(🍆)きづまって(🌌)いる。一つの暗記物(🍪)に(🥟)堕してしまった。このとき、数学(🌂)の自由性を叫(📮)んで敢(🛏)然立っ(🖥)た(📋)のは、いま(🐈)のそ(🕹)の、おじ(🎻)いさん(🚬)の博士であります。えら(😶)いやつなん(🕝)だ(🧑)。もし(💍)探(💺)偵(🛂)にでもなったら、どんな奇怪(🔆)な難事件でも、ち(🤢)ょ(🦓)っと現場を一まわ(🧑)りし(🔪)て、たちまちぽんと(🏫)、解(🛂)決(🌶)して(🈲)しまうにちが(🐆)い(🚪)ない。そん(🦎)な頭のいい、おじい(🥔)さんなのだ。とにかく、(🕚)Cantor の(🔴)言うたように、」また、は(🉑)じまった。「(🛌)数学の本質は、その自由(🌓)性(📈)に在る。たしかに、そう(🤪)だ(🧔)。自由性とは、(🈹)Freiheit の訳です。日本語では、自由(💶)という言葉は、(🐑)はじめ政治的の意味に(🕒)使われたのだそうですから(🏁)、Freiheit の本来(🛢)の意味と、しっくり(😉)合わない(🐰)か(🗒)も(😄)知れない。Freiheit とは(🌏)、とらわれ(〰)ない、拘(⛔)束されない(🐁)、素朴のもの(🦏)を指していうのです(⬛)。frei でな(✏)い(🎥)例は、卑近な所に(🏀)沢(📍)山あるが、多すぎ(🕠)てかえって挙げ(🤱)にくい。た(🐞)とえば、僕のうちの電話(🌨)番(📝)号はご存じ(🔓)の(👝)通り4823です(🐬)が、この三桁けたと四(🍥)桁け(📱)たの間に、コン(⛪)マ(🤯)をい(🏾)れて、4,823と(🔙)書いている。巴里パリのように48 | 23とすれば(🕎)、まだしも少しわかりよいのに、何でもか(🖌)でも三(☝)桁けたお(🃏)きにコン(🤥)マ(💰)を附けなければな(🙇)らぬ、と(🎛)いうのは(✋)、これ(🍴)はすでに一つ(❓)の(🛠)囚とらわれであり(👔)ます。老(🎰)博士はこのようなすべての陋習ろうしゅ(🏺)う(🗄)を打破し(😮)よう(⏭)と、努め(🏳)てい(🖌)る(👤)の(⏬)であります。えらいもの(😽)だ。真なるも(😗)ののみが(🔞)愛すべきものである(🚽)、とポ(🗃)アンカレ(🍉)が言っている。然(🚶)り。真なるものを、簡潔に、直接とらえ来ったなら(🧞)ば、それで(🥕)よい。それに(🧘)越したこと(📽)がない。」もう、物語も何もあっ(🐲)たも(⬜)ので(☝)ない。き(🗻)ょうだい(💅)たちも、流石(😗)に顔を見合せて、(🆕)閉(⚫)口して(😪)いる(⏰)。末弟(⭕)は、更にがく(🐳)がくの(👬)論(🚵)を続ける。「空論をお話して一(🌼)向とり(♍)とめ(🕹)がないけれど、(☝)それ(😏)は恐縮(🕤)であ(🤜)りますが、丁度このごろ解析概論(🎏)をやっているの(🎻)で、(🔛)ちょっと(🍼)覚(⛳)え(💿)ているのです(🤪)が(🕯)、(🔞)一(🐚)つの(🐂)例とし(🎑)て級数についてお話(🛥)した(🔣)い。二(💠)重もしくは、二重以上の(🎱)無限級(👺)数の定義には、二種類(🎢)あるの(🐵)ではないか(💂)、と思われる。画を書いてお目(🐗)にか(🕣)けると、よくわか(➡)るの(💝)ですが(🚗)、謂わば、フラ(🌡)ンス(🤲)式とド(🗞)イ(🗒)ツ式と二つ(👝)ある(🎤)。結果(🚚)は同じ様な(🌧)ことに(📯)なる(🆒)のだが、フランス式(🤵)のほ(🈹)うは、(😄)すべての人に納得の(💣)行くよ(🕚)う(🏆)に(🌕)、い(😤)かにも合理的な(🐨)立場である。けれども、いまの解析の(🕌)本すべてが、不思議(🌝)に、(🤭)言い合(🏩)せたように、平気でドイ(♍)ツ式一方であ(🌏)る。伝統という(⏱)もの(🌃)は、何か宗教心(🚁)を(🆕)さえ起さ(⛱)せ(🔲)るらしい(📓)。数学界にも、そろ(📴)そろ(🌓)こ(🐓)の(😈)宗教心がはいりこんで来ている。これは、絶対(⛹)に(🎒)排撃しなけれ(🐌)ばな(🍕)らな(🐚)い。老博士は、(🉑)この伝統の打破に立ったわけであり(🐝)ま(🚉)す。」意気いよい(🌨)よあがっ(🍘)た(🥡)。みんなは、(🚘)一向に面白く(🍾)ない。末弟(🉑)ひとり、まさにその老博士の如くふるい(🍻)たって、(✋)さらにがくが(🗜)くの論をつづ(🚈)ける(🏨)。

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