「(🧠)血統など(🗝)、(😮)どうでもいいで(🌆)はございませんか。」
6 子(🙋)(zǐ(🐪) )曰く、(⏭)父在さば(🔵)其(♊)の志(🔅)を観、父(fù )没せば其の行(🗝)を観(🛵)る。三(sān )年父の道を(🌋)改むること無きは(🎗)、孝と謂うべ(😁)し(🖱)と。(学(xué )而(🎻)篇)(🎨)
4 (🍹)子罕(hǎn )(まれ)に利を言えば(🐸)、命と与に(😹)し(🕟)、仁と与にす。((🛹)子罕篇(piān ))(🎉)
(🔣)彼(🧥)が(🔤)、こんなに惨め(♿)な失(📬)(shī(🔐) )敗をくりか(🏺)え(💊)すよう(💐)になったのは(🌔)、不(🕸)思議(yì(🎹) )にも、孔子(zǐ )が(🎯)司空の職を奉じて、(🌸)彼の上に(🔹)坐るようになってからの(🚟)ことで(🚢)ある。孔子は(🦑)、これま(🔛)での司空とち(🌥)が(🛶)って、非常な部下思いで、め(🈲)ったに怒った(🌠)顔を見(jià(🍛)n )せたことも(🤠)な(🥖)いのだが、(🐾)どういう(📦)もの(🍪)か、(⏭)いざ奏楽となる(🖐)と、楽(lè )長(zhǎng )の手がにぶ(🆑)って(🈸)しまう。むろん孔子は、音(🌈)楽の(🐎)道(💊)にずいぶん深くはいって(🥛)いる人(rén )だか(🔷)ら、楽長(zhǎ(🏎)ng )とし(🏸)ても、彼を甘(🎵)く見るわけ(🎢)には行(🥅)かない。し(📨)かし(🖊)、そのため(💀)に手が固(❓)くなるの(🎷)だとは、(♐)楽(🕹)(lè )長自身(✏)も考えてい(👃)な(🖇)い(🌀)。
「そうか。お前(qián )達(dá(🚵) )もそう信ずる(🤵)のか。それで私(sī )も安心じゃ。」
門人たちは、また顔(yá )を(💩)見合せた。彼等(💪)は、孔子(🕛)が何(hé )をいお(🧜)うとしているのか(📁)、(🏁)さっ(💪)ぱり(♍)見当が(⚡)つかなかったのである。
「礼(🏘)は簡に失しても(🚖)な(❓)らないが、(🍋)また過ぎてもならない。9過ぎ(🤗)たる(🏸)はなお(🚚)及(jí )ばざ(🔖)る(☕)がごと(🤯)しじゃ。人(rén )間にはそ(📳)れぞれ(🎖)に分(fèn )とい(📿)うものがあ(🚫)るが、その分(🥣)を(😦)上(🌒)下(🅱)しないところに、礼の正しい相がある。分を越えて親を祭(jì )るのは、(♉)親(qīn )の靈を(🐸)して非(👱)礼(lǐ )を享(📑)(xiǎng )うけし(📛)め(🎖)る(🚽)ことになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼(lǐ )はやがて(👅)天下を紊(wěn )みだ(🌿)るも(🔬)とになる。親(qīn )の靈をして天下(🕔)を(🎤)紊る(💔)よ(🙅)うな非礼(😳)を享けしめて、何(hé(🌃) )が孝(xiào )行(😤)じゃ(🔋)。」
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