バラエティ番組《あの 人 は 今 av 女優》2行目ライン
あの 人 は 今 av 女優あらすじ
すると(🌓)、公西華(⛄)(huá )こうせいかがいった。――(💋)
「(😢)私が何(🍆)を知って(👹)いよう。何(😃)(hé )も知ってはい(🔭)ないのだ。だが、もし、田舎(💫)の無(wú )知な人が私(sī )に(🌧)物をたずねることがあるとし(🔆)て(♿)、それが本気で誠実でさえあ(👜)れば(🔒)、私は、(🚯)物事の(🌹)両(liǎng )端をた(🐔)たいて徹(chè )底的に教(😇)(jiāo )えてやりた(🕣)いと思う。」
三六（(🌍)一八三(💍)）(🏷)
こがれるばかり、(✍)
先師のご病(bìng )気が重(chóng )かった。子路が病(🥌)気平癒(yù(🚳) )の(🏥)お(🎼)祷りをしたいと(🦃)お願(yuàn )い(🤳)した。す(😛)ると先師が(🐦)いわ(🗡)れた。――(🕝)
(🍪)先(xiān )師が顔(⏯)淵のことをこういわれ(🧐)た。―(🍁)―
○ こ(🈷)の章(😞)の(🌘)原文は、よほ(🔢)ど言(🚉)葉を補つて見ないと意(📰)味が通じない。特(tè )に前段(duàn )と後(hòu )段とは(✨)一(🚿)(yī )連(✍)の(👶)孔子の言葉(yè )に(🖖)なつて居り、そ(🚫)の間(😵)に意味の連絡がつい(🕯)ていな(🐥)い。また(⏺)、後(hòu )段においては周が殷に臣事した(🚁)こ(📓)と(🌽)を理(🚄)由(yóu )に(🤹)「至徳(🔈)」(💓)と称讃し(⛰)てある(✝)が、(🚂)前段(🍶)に出ている武王(🐾)は殷の紂(zhò(🤡)u )王を討伐し(🎏)た人であるか(🕔)ら、文王時(shí )代(dài )に対す(😆)る称(🚬)讃と見るの外(wài )はな(🤑)い。従(cóng )つ(🚞)て「文王」という言(yán )葉(yè )を補(bǔ )つて訳(💎)す(🐅)ること(🕋)と(🌋)し(😃)、且つ賢(xián )臣の問題で前(qián )後(🌉)を結びつけて見(🌘)(jiàn )た。し(🤬)か(🍘)しそれでも(🏍)前(❇)後の(🍞)連(⏰)(lián )絡は不(bú )充(chōng )分であ(😫)る。とい(🎪)うのは、文王の賢(🎯)臣が武王の時代(🏯)にな(🍚)る(⬛)と、(🎒)武王(wá(🤒)ng )をたす(🍑)け(🐰)て殷(yīn )を討たせたことに(🐵)なる(⚾)から(🎩)で(🦉)ある。とにかく原文に何等かの錯誤があるので(🅾)はある(📶)まいか。
○ (🈹)綱＝＝こ(🔆)れを「網」の誤り(🌔)と見(jiàn )て「一(🌀)網打(dǎ )尽(🔪)」の意(🔈)味に解する説も(🤺)ある(🦃)。しかし、(🍗)当時(🚌)の魚(🐽)獲(✔)法(fǎ )に、大綱(gāng )にたくさ(🐟)んの小綱をつけ、そ(⛩)の先に釣針(zhēn )を(📠)つけて、それを水(🍻)に(💍)流す(🍰)方(fāng )法があり(🤵)、それを綱(gāng )といつたというのが(🚐)正し(🐛)い(🙄)よう(🈲)である。しかし、(👖)いずれにして(⏹)も(💳)、本(běn )章(⏸)の結局の意(♓)味に変りは(🉑)な(🈳)い。
六(🕕)（一九〇(🎭)）
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