「で(🚀)、わし(🛫)は、違わ(🔽)な(🏅)い(🏞)よう(🎾)になさるがよ(🈯)い、(👡)と答(dá )えて置い(🏴)た。」(🌄)
「いけないこと(🔲)もありますまいが、鄭(zhèng )重の上(shàng )にも鄭重になさり(⛷)たいのが、せめて子としての…(💁)…」
「あ(🚧)れも(🌧)いい人(📝)物じゃ。大(dà(🗑) )まかなところがあってね。」(🌷)
楽長は、(🏖)自分の今(jīn )日の失敗(🛰)につい(😬)ては一言も言(yán )わ(🧑)れないで、(😥)まっしぐらにそん(🔌)な問をか(🥘)けられたので、かえっ(⏲)て(👖)返事に(✅)窮(qióng )した。
(🎀)そう思うと、彼の心(🖼)臓は(🏞)、一滴(🦅)の血も残(🖼)され(🐥)て(👻)いないかの(🌳)ように、冷(🐓)たくな(🌰)った。
子、魯の大(🎾)(dà(🗾) )師に(🐛)楽がくを語(yǔ )つげて曰く、楽は其れ(🌐)知るべ(⛸)きなり。始(shǐ )めて作おこすと(👯)き翕(xī )如きゅうじ(📈)ょたり。之を従はなてば純如(rú(🎋) )た(🤼)り。※(「激」の「さん(👶)ず(☝)い」(🚺)に(🥁)代(♋)えて「白」(💗)、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(😆)うじょ[#ルビの「きょう(🦗)じょ」(🍻)は(🚇)底本(🚞)で(👸)は「き(🌄)よよじょ」(😷)](♐)たり。繹(yì )如えきじ(✍)ょたり。以て成ると。
「何、弁(biàn )舌?――弁など、どうでもいいではな(🥠)い(🤘)か。」
或(⛽)(huò )ひと曰く、雍よ(🏻)うや仁(🕡)にして佞ね(😘)いならずと。子曰く、焉いずくんぞ(💘)佞を用いん。人に禦あたるに(🍪)口(kǒu )給(gě(🔪)i )を以(🔇)(yǐ )て(🥣)し(⏪)、しば(👂)しば人(🌨)に憎(🚰)まる。其(qí )の仁なるを知(👕)らず、焉くんぞ佞を用いん(🌽)。
(🉐)と誓(🛫)ったものだ。彼はその時の誓い(🍚)を今でも決(🐇)して忘(wà(🖨)ng )れてはい(⏪)な(♟)い。讃(⏯)め(🥞)られ(🦒)れば讃(zàn )められる(🧠)ほど、戒(🆗)慎するところがな(🍭)けれ(🚮)ば(🚞)ならない、と、彼(🌴)は(🦒)いつ(🏆)も(🎪)心(🃏)を引きし(👖)めているの(🔰)である。
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