獲ろ 動画9

Aと呼ばれ(⛵)ると、(🎧)

A　紙と云う(🍩)も(🛴)のは(💏)支那人の発明であると聞くが(🏚)、わ(😤)れ／(🈳)＼(🔓)は西洋紙(🛵)に対すると、(♟)単(🎖)なる実(🆘)用品と(✂)云う以外に何(✒)の感じ(🚚)も(🍙)起らないけれ(🌁)ど(♟)も、唐紙や和紙(🈯)の肌(😶)理きめを見ると、そこに(⏮)一種(🤵)の温かみを感じ(❕)、心が落(🎴)ち着くように(⛸)なる。同じ(🔥)白いの(💼)でも(💒)、(🌿)西(🌕)洋(👦)紙の白さ(🛥)と奉書や白唐紙の白さ(⛑)とは違う。西(🅱)洋(🚖)紙の肌は光線を撥ね返すよ(🕴)うな趣があるが、奉書や唐紙の(➖)肌は(⤴)、柔(🏼)かい(🎮)初雪の面のよ(🖤)うに、ふっくらと光線を中へ(📗)吸い取る(📫)。そう(🐞)して手ざわりがしなやかであり、折っても畳んで(📚)も(📏)音(🤼)を立てな(🙋)い。それは木の葉に触れているのと(🚏)同じよ(🃏)うに物静(🕉)かで、しっとり(🦎)して(🚎)いる。ぜんたいわれ／(😡)＼は、ピカピ(💂)カ光る(👾)ものを見(🍮)ると心が落ち着かないので(🥡)ある。西洋人は食(🌽)器な(😥)どに(〽)も銀や(📼)鋼鉄やニッケル(🌞)製のものを用い(🥧)て、ピカピカ光る様に研みがき立(🔥)てるが(🚁)、われ／＼はあゝ云う風に光るも(⏪)のを嫌(🔩)う。われ／(🕸)＼(🍘)の方で(✡)も(🕹)、湯沸し(🥧)や、杯や、(🙋)銚(🚢)子等(🐪)に銀製のものを用いることはあるけれ(😃)ども、あ(🥚)ゝ云(🤮)う風に研(🚦)き立(🍆)てない。却っ(🌏)て表面の光りが消えて、(🏴)時(🦈)代がつき(📢)、黒く焼けて来る(💎)の(🦓)を喜ぶの(🌦)であって、心得のな(⛳)い(🙋)下女などが、折角さびの(🥊)乗って(🏆)来た銀の器をピカピカに研(💔)いたり(🆚)して、主(🗣)人に叱られることが(📸)あるのは、何処の(🥣)家庭(🗳)で(🕵)も(🔲)起る事件(🛌)である(💾)。近来、支那(🌛)料理(🗿)の食器は一(📒)般に錫製の(🍍)ものが使われているが、恐ら(🦒)く支那人は(👧)あれが古色(🎯)を帯びて(⏪)来(😞)るのを愛する(🔴)のであ(🍼)ろう(🕋)。新しい(🚲)時はアルミニュ(🌮)ー(🈺)ムに似た(🔁)、あまり感じのいゝもの(🏻)ではないが、(💙)支那人が(🏭)使うとあゝ(🥖)云(🤜)う風に時代をつけ、(🐺)雅味(🥎)のあるものに(🆓)して(🤹)しまわなけ(💂)れば承(📍)知しない。そしてあの(🌈)表面に(🖕)詩(😐)の文(🔱)句などが(🌑)彫っ(📵)て(🎳)あるのも、肌(🏍)が(🥚)黒ずんで来るに従い、しっくりと似合うよ(💤)うに(💗)な(👉)る。つ(🧗)まり支那人の(🤔)手(🔖)にか(🏐)ゝると、薄ッぺらでピカ(🛑)ピカする錫と云う軽(🚅)金(👧)属が、朱泥(🌚)のように深みのある、沈(⬇)んだ、(🅿)重々(🍶)し(🕳)い(🔫)ものになる(🍖)のである。支那人(⚡)はまた玉(🚙)ぎょ(🚬)くと云う石(🈷)を愛する(🧀)が、あの、妙に(🔼)薄濁りの(🛑)した、幾百年も(🎚)の古い空気が一つに(👁)凝結(🥊)したよう(🥃)な、(🔺)奥の奥の方までど(🔺)ろんとした鈍(👭)い光りを含む(🔵)石の(📿)かたまりに魅力を感ずるのは、わ(♉)れ／＼東洋(📻)人だけではないであろうか。ルビーや(🚲)エメラルドのような色彩が(🧢)ある(🍶)のでもな(💇)け(🗑)れ(🚱)ば(😐)、金剛石のよう(💙)な輝(📟)きがあるの(⚪)でもないあゝ(💄)云(📈)う(👨)石(🎿)の何処に愛着を覚えるのか、私た(🐅)ちにもよく分らない(👑)が、し(😡)か(🐙)しあのどんよ(🔼)り(💮)した肌を見ると、いかにも支那の石らしい(📸)気がし、長い過去(🐦)を(🌘)持つ支(🐁)那文明の滓おりが(🈴)あの厚みのある(➰)濁り(🙅)の中に堆積して(🎿)いるように思(🤩)われ、支那人があゝ云う(💌)色沢(🙁)や物質を嗜好するのに不思議は(🎾)ない(💰)と云(🎧)うこと(👠)だけ(🌃)は、頷ける。水晶(🖨)などに(🚫)しても(🍔)、近頃(😖)は智利チ(⛺)リから沢山輸入されるが(📚)、(🗳)日(😽)本(🎾)の(🕷)水晶に比べると(🤺)、智利チリのはあま(🎵)りきれいに(⛑)透きとおり過ぎ(🈴)ている。昔から(〰)ある甲州産の(💘)水晶と云うもの(😤)は、(🌤)透明の中に(👯)も、全体に(🌹)ほ(🛰)んのりとした(🚨)曇(✨)りがあっ(🍌)て、もっ(🥑)と(⚾)重々し(👾)い感(🔔)じがす(🧝)るし、(🔗)草(🏨)入り水晶などと云っ(🉑)て、奥の方に不透(❎)明な固形物の混(🕖)入し(🐥)ているのを、寧ろわれ(💂)／＼(🤮)は喜ぶのであ(🍥)る(🍖)。ガラスでさえも、支那(🌊)人の手に成った乾隆グラスと云うものは、(💂)ガラスと(👖)云うより(🍰)も玉ぎ(✖)ょくか瑪(👁)瑙めのう(🍊)に近(🥦)いではないか。玻璃を(🐒)製造する術は早くから東洋にも知ら(📆)れていながら、(🐮)それが西洋のように発達せず(💌)に終り、陶器の方が進歩したのは、(♉)よほど(🧝)われ／＼の国(👫)民性(🧦)に関係す(🍅)る(🐰)所(🤠)があ(🕶)るに違いない(🚥)。われ／＼は一概(🦁)に光るもの(📛)が(🧗)嫌いと云う訳では(💍)ない(🏾)が、浅く冴えたものよりも、沈んだ(🥁)翳かげりのあるものを好む。それ(🍄)は天然の(👆)石であろ(😠)うと(🐪)、人工の(🤞)器物(👕)であろう(🏩)と、必ず時代(🍰)のつ(👴)やを連想させるよ(🍇)うな、濁りを帯びた光(🖌)りな(🥅)ので(⚡)ある。尤も時代のつやな(🍦)ど(🐶)と云うとよく聞(🍾)えるが、実を(💒)云(😗)え(😈)ば手垢の光りである。支那に「手沢」と云(⚓)う言葉があり、日(🦌)本に「なれ」と云う(😮)言(🍝)葉があるのは(⛓)、長い(🐏)年月の間に、人の(🍤)手が触(📲)って(⌛)、一つ所をつる／＼(🙎)撫(🕔)でているうちに、自然と脂が沁(🤴)み込んで(😙)来るようになる(🥀)、そ(🎓)の(🤷)つ(💒)やを云う(🤭)のだろうから、(👱)云い換えれば(😝)手(💡)垢に違(🔤)いない。して見れ(📔)ば、「風流は寒きもの(🚺)」(🤑)である(🚿)と同時に、「むさ(📅)き(🧐)もの(🃏)な(🏛)り」(🚍)と(➰)云う(👢)警句も成り立つ。とにか(⏳)くわれ／＼(🚱)の喜ぶ「雅致」(〰)と云う(📊)も(🎤)の(🍽)の(😺)中には幾分の不潔、か(🌲)つ非衛生的分子がある(💟)ことは否まれない(🤭)。西(✅)洋人(⛅)は垢を根(📃)こそぎ発き立(🥥)てて取り除(🤪)こうとするのに反し、(🍾)東(🦈)洋人は(🛎)それを大切(🚓)に保存(🥟)して、そのまゝ(👯)美化する、(🧦)と(🎍)、(🛣)まあ負(🌘)け惜(🧗)しみ(😧)を云えば云うと(🤴)ころだ(🎮)が、因果なことに、われ／＼は人間の(🐤)垢や油(⭕)煙(🍕)や風雨のよごれが附い(🚛)たもの、乃至(🐖)はそれ(🌎)を想い(🤹)出(🐃)させるよう(🙃)な色(🚻)あ(🈁)いや光沢を愛し、そう云う建物や(🐱)器物の中に(🖨)住んで(🚅)いると(⏹)、奇妙に心(🐲)が和やいで来、神経が安まる。それ(🧢)で私はい(🚜)つ(🌠)も思うの(🌜)だが、病(🚶)院の壁の(🎁)色や(🖤)手術服や医療機械なんかも、日(🙍)本人を相手にする以(🔩)上、(🌑)あ(🌂)ゝピカ(🐟)ピカ(🗝)するものや真(🥔)っ白(🛃)なも(👸)の(🖋)ば(😕)かり並べな(🔋)いで(🔶)、も(🐭)う少(🥠)し暗く、柔(💣)かみ(🍞)を附けたらどうで(🥩)あ(🔧)ろう(🌽)。もしあの壁が砂壁か何(➖)かで、日本(🛢)座敷の畳の上に臥ねなが(♎)ら(⭕)治(⏩)療を受けるのであっ(🚕)たら、患(⛺)者(🗺)の興(⛰)奮が静まることは確(➗)かである。われ／＼が歯(🧔)医者へ行くのを嫌うの(🚸)は、一(🙃)つにはがり／＼と云(📔)う音響に(🤝)も因るが(♏)、一(🚽)つにはガラスや(⚫)金(😻)属製のピ(🆒)カピカ(🤗)する物(🛡)が多過ぎるので、それ(🎌)に(🥉)怯えるせいも(🥋)ある(🛶)。私は神経(🗒)衰弱の激しかった(🍲)時分、最新式の(🤲)設備を誇(🖇)るアメリカ帰りの(😳)歯医者と(🔰)聞くと(🌨)、却って恐毛を(🦇)ふるったものだった。そして田(🏰)舎の(⛪)小都(🙋)会な(📮)どにあ(🚉)る(🐶)、昔風の日(💟)本家屋に手術室を設けた、時代後れのしたような歯医者の所へ好んで出かけ(💟)た。そうかと云って、古色を帯び(🧝)た医療(👠)機械(😩)なん(🕠)かも困ること(🚍)は困る(📰)が、もし近(💇)代の医術が日本で成長し(🔰)たの(🌭)であったら、(🐀)病人を(🦂)扱う設備や機械も(🐑)、何とか日本座敷に調和するよう(📤)に考案されて(💻)いたであろう。これもわれ／＼が借り物(😏)のために(😇)損をし(🦏)て(🐵)いる一つの例(🌭)であ(🔥)る。

A「おい(🐛)、君、もう熊岳城だよ(🚼)」九寨駅を通り(🌸)過(🏌)ぎて(🕌)から、私はＢを揺り起(🔏)した。「もうさ(📯)うかね？」(💐)とＢは言つ(🍓)ていきなり身を起(💵)した。車窓の外に(🍃)は(🧣)霧が白く流れた(🛂)。「好(🧞)いな？　(🐀)朝は(🍣)？」

Aお(😥)春と云う(🛫)のはまだや(🐞)っと十八にな(🔆)る(🚿)娘であった(🐆)が(🤷)、十五の時から奉公に来、今で(⭕)は上女中かみじょちゅうを勤めているので、(🕥)殆ほと(🥩)んど家族の(👟)一員のように親(🍀)し(🌼)まれ(🚲)ていて、そ(♋)のせいと云う訳で(👃)もないけ(✨)れ(🤪)ど(🧗)も、(🍿)この(🏀)女だけ(💗)初めか(🚍)らの呼(🕙)び癖で、特別に(🚣)「ど(🚭)ん」附(😇)け(🥫)にされてい(🍁)た。（悦子は「おは(🚠)アどん」(🚗)と云う愛称で呼(🍥)び、時には「おはア」と呼び捨てにした(📳)）そして毎日、悦(🛎)子(🆚)が学校へ(🗨)往(🌶)復するの(👧)に、交(📓)通事(🍂)故の(👷)多い阪(📖)神国道(🖇)を越えなけれ(🌬)ば(🍩)ならないの(🌺)で、(😟)必(😲)ず(💜)誰かが(🤶)送り(🌋)迎えをする(🎂)ことにきめ(🗝)てあったのが、(💣)大(👾)概お春の役になっていた。で(👭)、(✊)だん(🕚)だ(⛲)ん問い詰め(🛑)て(☔)行くと、今朝学校へ送っ(🐽)て行く(🈂)路み(🚀)ち(😒)で悦子に話したらしいので(🚷)あるが、平素はひどく愛想のよい女であるのに、叱しかられると俄然がぜん気(🌒)の毒な(🙌)くらい萎しおれてしまうのが、余所目よ(🆑)そめには却か(⬜)えって(🏉)可笑おかしみ(🛥)を(🐵)誘った。

A春の(🌖)夜は、(🔞)上り下りの河船かわふねの櫓(♏)声ろごえに明け放れ(🚺)て、朝風を孕は(🍩)らん(📅)で下る白帆の頂から薄らぎ初める霞の中(🌑)に、中洲、箱崎、霊岸(⏰)島の(🦊)家々の甍い(♎)ら(🏵)かがきらめ(🗓)く頃、(🐺)清吉は(🔀)漸く絵(🚁)筆(🔹)を擱おいて、娘(🍟)の背(🔝)に(😵)刺り込ま(🌺)れた(🏏)蜘蛛のかたちを眺めて居た。その刺青こ(🛁)そは(🐂)彼の生命のすべてゞあった。その(🛥)仕事(⤵)をなし(👀)終えた(🔔)後の彼の(🚇)心(🛺)は(🤥)空虚う(👑)つろであっ(📹)た。

A「お前はそれ(🖐)を誓うんだな！」(😻)