「社(🔕)会秩序の破壊(🧠)(huài )は、勇(🐧)を好(hǎo )んで貧(✳)(pín )に苦しむ者に(🏧)よってひき起(✅)されがちな(♑)もの(🕤)である(🀄)。し(🥉)かしまた(🎇)、(🍹)道(📦)にはず(👜)れた(🆙)人を(♟)憎み過ぎるこ(🔆)とによっ(🚊)てひき起さ(🚕)れることも、忘れてはな(😇)らない。」
○ 子路(🗾)は(📫)無邪(xié )気です(🆙)ぐ得意(🏡)に(🚡)なる。孔子(🎦)は(🎓)、すると、必(bì )ず(🔖)一太刀(🔗)あびせるのである。
「その程度のことが何(📣)(hé )で(✌)得(😬)(dé )意(yì(🌛) )に(🚛)なるねうちがあろう。」
三三(⚪)(sān )(一八(bā(🚛) )○)
「無知で我流(🍵)の新説を立(🌟)てる者(💗)もあ(⏱)る(🔧)らしいが(🚱)、私(sī )は絶(jué )対にそん(🐈)なことはしな(📐)い。私はな(🌵)るべ(👮)く多(duō )くの人の(👧)考えを聞い(🎻)て取捨選(🔡)択し、なるべく多く実(shí )際(jì(⛏) )を見てそれを心(xī(🃏)n )にと(🧦)めておき(⚪)、判(😉)断の材料(✴)にするようにつとめている。むろん、それ(🌁)ではまだ真(🐶)知とはいえないだろう。しかし、それが(🛸)真知(🦆)(zhī )にい(🍕)たる途(🛵)みちなのだ。」
「昭公(✝)しょうこうは礼を知ってお(🥕)られましょう(🤤)か。」
○(💇) 綱==(🙈)これを「網」の誤り(😔)と(👻)見て「一(yī )網打尽」の意(🔟)味に(🚰)解す(🛣)る説(💃)もある。しかし、当(👁)(dāng )時の魚(🐎)獲法に(📞)、大綱(👸)にたくさんの小綱(gā(🍗)ng )をつけ、その先に釣針(🔺)をつけて、それを(⏮)水に流す方(fāng )法があり、それを綱といつたという(👢)のが(🏾)正しいようである。しかし、いず(⬅)れにしても、本(🈹)章(zhāng )の結局(😌)の意味に変り(🔒)は(🕌)ない。
○(😒) (🔨)子路は孔子(🗣)がかつて大(dà )夫の職にあつた(🙃)ので、それにふさわ(📪)し(🎼)い禮をも(🤕)つて葬儀を行(háng )いたかつたの(🐫)で(👑)あろう(🐝)。師匠思いの、出(💥)(chū )過(🐹)ぎた(🦓)、しか(🐕)も(💵)病中(🍉)に(🎢)葬式のことまで(🈴)考え(🎓)る(❣)ような先走つた(🚖)、(🏄)稚気愛すべき(🤒)子(🥁)路の性格(gé )と(👋)、それに対する孔(🌥)(kǒng )子の烈しい(📄)、(🐯)しか(🔑)もし(🕹)み(💽)じ(👖)みとし(✔)た訓(xùn )戒とが対照(zhào )されて面(miàn )白(🧀)い(😕)。
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