(🐘)諸(zhū )隊(duì(🤓) )はす(👥)でに続々間(💨)道を通過(🎊)し(😜)つ(🍯)つある(🍞)。その道(🥥)(dào )は飯田の城下を避けて、(🗞)上黒田で(🈵)右に折(shé )れ、野(📉)底山(👫)から上飯(fàn )田にかかって、今(jī(🖲)n )宮とい(😧)う方へと取った。今宮(🏌)(gō(💲)ng )に着いたころ(🔨)は一同休憩して昼(🤵)食をとる時(shí(🛠) )刻(kè )だ。正武(🦕)隊付(🔏)きを命ぜられた諏(🔪)訪の百(bǎi )姓(xìng )降蔵(zāng )は(🚧)片(piàn )桐(🍨)から(🏹)背(bèi )負(fù )しょって来(lái )た具(🚐)足(zú )櫃ぐそくび(🔵)つをそこへお(😊)ろして(📋)休んでい(🚸)ると、いろ(🦅)は付けの番号(🤤)札(⤵)(zhá )を渡され、(👟)一(🙀)(yī )本(😢)(běn )の脇差(🌓)わき(👉)ざしをも(🌴)渡された。家(🔜)の方(fāng )へ(🛁)手(🎷)紙(zhǐ )を届(🎹)けた(👴)ければ飛脚に(🥏)頼んでや(♒)るなぞと(🏩)言(⬜)(yán )って、兵(bīng )糧方の別(bié )当はいろいろ(💐)にこの男(♉)をな(💽)だめたりすかした(⏱)りした。荷(hé(🚶) )物(🌧)を持(chí )ち(😸)労つか(😳)れたら、ほかの人(🎭)足に申し付(🔜)けるから、(🐁)ぜひ京都(dōu )ま(👀)で(🍙)一(yī )緒に行けとも言(yán )い聞かせ(🤼)た。別当はこ(🙈)の男(ná(🥉)n )の逃(tá(🅱)o )亡を気づかって、小用に立(🕜)(lì(📯) )つ(💖)にも(💨)番(🔌)(fān )人(👍)をつけ(🛑)るこ(💭)とを忘(wà(🛣)ng )れなか(🛃)った。
その(👘)時(📟)(shí )、(📐)半蔵は向(xiàng )こう(🧔)から橋を渡って帰って(😬)来る二人連れの女の子にもあった。その一(yī )人は(🤭)相生町(🕑)の家(jiā )の娘だ(🌾)。清元きよもとの師匠(⚫)のもと(💎)からの帰(guī(☔) )りででもあると見えて、二人(ré(🙃)n )とも稽(👇)古(gǔ )本け(🕹)いこぼ(🥍)んを(🤺)小脇こわきにかかえながら橋を渡(🚬)っ(👤)て来(lái )る。ち(🧔)ょ(😏)うど半蔵が郷(🎵)里の馬籠の(🛁)家(jiā )に残して(📜)置い(😿)て来た(📉)お(♎)粂くめを思い出させる(👰)ような年(🕎)ごろの(🍃)小娘たちだ。
こ(🏕)ん(😟)なに浪士(🌯)側(cè )が迫(💾)(pò )って(💡)行く(🏴)間に、一(🛀)方(fāng )諏(🏽)(zhōu )訪勢はその(🎭)時までも幕府(👜)(fǔ(📿) )の討伐(👕)隊を頼みにした(🌂)。来る、来(⏮)る(🚯)という田(⛓)(tián )沼勢が和田(tiá(🥝)n )峠(🔄)に(🍛)近づく模様(🙀)もない。もは(⏬)や(❗)諏訪勢は松本勢(shì )と力を合わせ、(👮)敵(dí )として(💈)進(🏐)んで(💉)来る浪士ら(🐋)を迎(🍧)え撃(💨)つのほかは(🔢)ない。間もな(🕷)く(👰)、峠の峰(🈁)(fēng )から一面に道を押(🔥)し降く(🥃)だ(🗞)った浪士側は干草山ほしくさやまの位置(👳)ま(🅾)で迫(🥩)った。そ(🅱)こは谷を隔(🕋)てて諏訪(fǎng )勢(🗜)の陣地と(🥝)相距あ(💛)いへだたること(🤕)四、五(wǔ )町(🎽)ばかりだ。両軍の衝突(📭)はまず浪士側(🥁)から切った火蓋ひぶ(🐅)たで開始(🐴)され(🕥)た(🐱)。山の上にも、谷口にも(💭)、砲声はわ(🚽)く(🤒)ように起こっ(🏼)た。
三人の庄屋に(🧑)は(🛅)、道中(zhōng )奉行か(Ⓜ)ら江(jiāng )戸(🖲)に呼(🤔)(hū )び出され(⛑)、(🌭)諸大(🚲)名通行の難関(🗯)た(🎏)る(🦃)木(🌟)曾地方(fāng )の事(shì )情を問(🎍)いただされ、たと(💖)い一時的(💍)の応急策た(🍽)りとも宿駅(yì )補(bǔ )助(🙄)のお(🎴)手当てを(🥑)下付され(🔛)た(👠)意味が、このお触れ書の発表で一層(céng )はっきりした。
樋(tōng )橋(qiá(👷)o )付(fù )近の砦とりでの防備、および配置なぞは、多く(🚛)この物頭(👼)の考案(👙)によ(🦆)り、策(🈂)戦のこと(⤵)は諏訪藩銃隊頭を命(💥)(mì(🐊)ng )ぜ(🎍)られ(⌛)た用(⛪)人(rén )塩原彦(yàn )七の方略に出た。日(rì )が(🧛)な一日降りしきる強雨の中で、蓑(suō )笠(🌸)みのかさ(🎁)を(🐧)着た数百人の人(🛂)(ré(🤦)n )夫(fū )が山から大(🧟)木を伐(fá )きり出す音だけでも(🥓)周(zhōu )囲(👏)に響き(📗)渡った。そこには砲座を(🎻)定め(🏹)て木(mù )の幹を畳たたむものがある。ここには土居(jū )を築(🗝)き土俵を積んで胸壁(bì )を起(qǐ )こ(🦅)す(🤥)ものがある。下(👜)諏訪(fǎng )しもすわから運ぶ(🅰)兵糧ひょうろう(✡)では間に(👩)合(hé )わ(🍐)ないとあって、樋橋に(🌸)は役(🛸)(yì )所も設けられ、炊たき出(chū )しもそこで始まった。こ(🔚)の工事は夜(yè(🍚) )に入(📨)って松明た(👶)いま(💉)つの(🚢)光で谷々を照らすま(🤕)で続(xù(🎖) )いた。垂(🥟)木岩(yá(🤬)n )たるきい(🎓)わの桟かけはしも(🍸)断絶(✒)せられ、(🧥)落合橋(qiáo )おちあいば(🎇)しも切って落(luò )とされた。村(💤)上(🥄)の(🧢)森(✋)のわきにあたる街道筋には篝かがりを焚(fén )た(🔨)いて(🚈)、四、五人ずつの(🚥)番士が交代でそこに見(💞)張りをした。
「わた(🥂)したちは(📿)水(shuǐ )戸の諸(zhū )君に(Ⓜ)同情(qíng )して(🤐)まい(😌)ったん(👟)です。実は(🐞)、あなたがた(🥈)の(🚁)立(lì )場を思い、飯田(tián )藩(🚬)の立(lì )場(chǎng )を思(🔅)いま(👳)して、及(jí )ばずながら斡(🤔)(wò(🤘) )旋あ(🤝)っせんの労(láo )を執(😐)り(🥚)たい(🏊)考(kǎo )えで(🥉)同(tóng )道して(🛄)ま(🤫)いりました。わたしたち(🏣)は三(sān )人(rén )とも平田(tián )篤胤あつたねの門人です(🎼)。」
「さあ(🌷)、いつまた出かけて来ら(👚)れます(🤫)かさ(🏧)。」(🛑)
この挨拶あいさつが公用人からあって、十一宿総代のものは一(🍾)通(⏬)(tō(🐙)ng )の書付(📒)を(⬇)読み聞(wé(🐡)n )かせら(🕞)れ(🗽)た。それには、定助郷(🖕)じょうす(😕)けごう嘆願の趣(👺)ももっともには聞こえる(🖥)が、よくよく(👁)村方(fāng )の(🌤)原(yuá(🙄)n )簿(bù(🌯) )をお(😁)糺ただしの(🌎)上(🥍)(shà(🧓)ng )でないと、容(róng )易には(💎)仰せ付(🌬)けが(👼)たいとある(🆓)。元来定助(zhù(🉐) )郷(xiāng )は宿(🥝)駅(🆓)(yì )の(📤)常(🐢)(cháng )備人馬(🎶)を補(🧐)充(chōng )するた(🍜)めに、最(🆓)(zuì )寄もより(🐪)の村(🔎)々へ正人馬(🍿)勤しょう(😴)じんばづとめ(🏈)を申し付けるの趣意で(🛣)あるから、宿(xiǔ )駅への距離の関係をよ(🛺)く(Ⓜ)よく調査(✔)した(🙁)上(🏙)でないと、定(dì(🚽)ng )助郷の意味(wè(🏨)i )もな(🦋)いとある。しかし三人の(😆)総代からの嘆願も余儀な(🚗)き(🚞)事(🗽)情に(🐩)聞(💵)(wén )こえ(🅱)るから、十一宿(xiǔ )救(jiù )助(zhù )のお手(📲)(shǒu )当てと(🐚)して一(📄)宿につ(✳)き金(jīn )三百両ずつを下(❗)し(🚲)置(zhì )かれるとある。ただし、右はお(❇)回まわ(⛑)し金きんとして、そ(🚱)の利(lì )息に(🚮)て年々各(gè )宿(xiǔ )の(🌒)不(♐)足(🦖)(zú(🕘) )を補うように心得よともある。別(⛱)に(📡)、三(sā(💶)n )人(🐃)は請(🖋)書うけ(🐣)し(💗)ょを出(🏣)せと言わるる三(〰)通の書(🦒)付(😊)をも公(🌸)用人から受け(⚪)取(⛹)った(🚜)。それには(🎧)十一宿(xiǔ )あてのお救(jiù )いお手(🎤)当て金下(xià )付のことが認(🐨)し(🍹)たためてあって、(🏻)駿(📹)河(🍠)(hé )するが佐渡(➿)さど二奉行(🥟)(háng )の署名もしてある。
(💿)こ(⏮)の家(jiā(🌇) )へは、亭主が俳(✔)(pái )友らしい(📰)人(➖)たちも訪たずねて来(lá(🛎)i )れば、(😣)近く(😿)に住む相撲す(🎍)もう取りも(🔫)訪ねて来る(㊗)。かみさんを力にし(🍨)て、酒(jiǔ )の席を取(📃)(qǔ )り持つ客(📄)商売から(😠)時々息抜(bá )きに(🛍)やって(🌼)来るよう(📢)な芸妓げいぎもある(🏘)。かみさんとは全く正反対(🦌)な性(🧛)格で、男(💞)から男へと心(🎎)を移(yí )すような女(nǚ(⏯) )でありながら(👩)、し(💵)かもか(🈸)みさん(🙉)とは一(🚞)番仲が(🗼)よくて、気(🛴)持ちのい(🛫)い(🗯)ほ(🥝)ど(📴)江戸の水(🚜)(shuǐ )に洗(xǐ )われたよ(🎑)うな三(🤮)味線しゃみせんの師匠もよく訪ね(🔱)て(🎑)来(lá(🛡)i )る(📕)。
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