「田川(🛣)は(🐠)どうだ(📕)い(⬅)。」
「君は大(🎭)(dà )河の思わ(🍃)くなんか(😄)を問(wèn )題にするまえに、君自身(🐻)のことを問題にすべきだと(🛹)思(sī(🔵) )うが(📇)、ど(🚖)うだ(🦂)ね。」
「はあ。しかし、それ(🏦)には、先(🌨)生の(📼)ほうか(🗃)らもいく(📃)らかの(✝)強(qiáng )制を加えて(🍤)いただ(🖱)かないと―(🌞)―(🤺)」(🛩)
「私は、君ら(💓)を、(🏻)良心をも(💓)った自(🆔)主的な人間(🖍)としてここに迎(yíng )むかえた。だ(🥓)から、か(💴)り(⛰)に君ら自身(👾)が、君(jun1 )ら(♟)を機(jī )械のように取(qǔ(🌝) )りあつかってく(🎂)れとか(💆)、犬猫いぬね(📼)このようにならしてくれとか、私に要求(qiú )したとしても、私(🚅)(sī )に(🥠)は(🚏)絶(🖕)対にそれができない(🥔)。私は、あくまで、君(jun1 )らが人間であることを信じ、(🔫)君(🏂)らに人(🚟)(rén )間(jiān )としての(👾)行動を(🥎)期待(🍫)するよりほ(🌬)かは(📌)ないのだ。むろん私(sī(🤑) )も(🍷)、人間の(🥂)世の中に、強(🃏)制の必要が全(quán )然ない(🧘)とは思ってい(👢)ない。弱い人間にとっては、やはり(👌)それが必(bì(🤭) )要なこ(🌀)と(⛏)もあ(⏮)るだ(🤚)ろう。時には、それが弱い人間を救う唯一ゆいいつ(🆕)の方(fāng )法(😜)である(📀)場(chǎ(🐋)ng )合さ(🕌)えあるのだ。それは(🙎)私(📦)に(☔)もよく(🔻)わか(🕋)っている。しか(😦)し、私は(😊)、君らがこの(⛰)塾堂(táng )の生(shēng )活(huó )にもたえないほど(🐏)弱(🔥)い(👉)人間(🌽)(jiān )であ(🎾)る(🌐)とは思っていな(🐛)いし、ま(🔈)た思い(🔁)たくもない。だから(🐾)、私(🙅)は(👏)、君らが何(hé )かの(🔀)強制力にたよるまえ(📶)に、まず君ら自(🥦)(zì(➡) )身の良心(🐲)にたより、人(rén )間(🔽)(jiān )とし(🥗)て、(🔖)君(🙂)らの最善(💳)をつくし(⬅)てもら(💇)い(🕥)た(🔧)いと(🏞)思(🎰)っ(🤕)ている(😘)んだ。君らが、ほ(🕳)んとうにその(💒)気(🐉)にな(🥛)りさえすれば、少(shǎo )なくとも(🤽)、この(♉)塾堂の(✋)生活ぐらいは、何の強(qiáng )制もなし(🈹)に運営していけるだろうと、(🌨)私は信じ(🔂)ている(💔)。君(🚪)ら自(🐫)身(✂)も、人(🔒)(rén )間(⬅)(jiān )で(🌃)あるからには(⚡)、そのぐらいの自信は(📥)持っていてもいいだろう。い(🎋)や、持(chí )ってい(🍱)なければ(♌)な(🌳)らな(🕸)い(🆒)はずなのだ。もし君ら(👠)に、(🕯)そ(📯)れだけの自(🛃)信、―(🔕)―人(🚁)(ré(🚨)n )間として(🤺)のそれ(🏹)だけ(🔠)の(💐)誇(🛀)ほ(➰)こ(🏜)りも持てないとすると、(🎂)私とし(👴)ては、(👈)もう(⏪)何(📭)(hé )も(🐽)言うことはない。明(míng )日(🐁)からの(📭)行事計画をたてる(🤮)こと(🥣)も、まったく必(bì )要のない(🥟)ことだ(🧘)。……(🎸)どう(🔄)だ、(⭐)飯島(🏻)君、やはり強(😂)制(zhì )がなく(🍕)てはだ(🌐)めかね。」(🥋)
「私は(😐)けさ、(🚁)君らの(🚙)中(zhōng )のだれかが打(🐱)った板木の音を聞きながら、ふ(🚵)と、こ(📕)の話を思い(🎚)出したが、それは(🐴)おそ(🌥)らく、けさの板(🚡)木(mù )が(⌚)、ここの生活(huó )にふ(🚤)さわしい心をもって打たれていた(🦌)からだ(😎)と思(sī )う。君らの耳(🚕)にあの音がどう響ひびいたかは(🐜)知らない。しかし、(🆖)私は(🍧)、あの音から、この(🔝)塾(shú )はじ(🐪)まって以来のゆたかな感(gǎ(🙄)n )じをうけたのだ(🙆)。じっく(🌟)り(💚)と落ちつい(🌓)て、すこ(🍗)しも軽はずみなところのな(🎃)い、ま(🌺)た、すこしも力(lì )り(😥)きん(🎗)だとこ(🈵)ろのない、(📋)おだやかな、そ(⛑)して(🎫)辛抱しんぼうづよい努力(lì )、――心の(🎸)底に深(shēn )い(💄)愛(🚂)情をたたえ(🙌)た人(➡)だけに期待しうるような(👬)努力を、私はあの音(🐍)から感じとり、これこそここの(⬜)生活を象徴しょうち(🎍)ょう(📂)する響(xiǎ(🎱)ng )きだ(👅)と思(👶)ったので(🍥)ある。――(🥞)私(🍬)は(😝)、しか(🍁)し、奕(📗)堂和尚の(⏫)ように、(🛏)だれが、(👵)どん(⚾)な(🔁)気(qì )持ち(👻)で、今朝(cháo )の板(👚)木(mù(🎮) )を打ったかを、しいて知(🖍)りた(🎦)いとは思わない。そ(👫)れは、もともとここ(🎮)の(〰)生(shēng )活では、(♍)だれがどんな(🌤)働きをして、どんな名(🥙)誉めいよを担になう(😿)かとい(🐽)うことは、(🗜)あ(🚺)まりたいせ(🚀)つな(⛸)ことでは(⛅)ないからだ。ここ(🧛)の生活でた(🏭)いせつなのは、名(míng )でなくて実(😌)であ(🆒)る(👵)。心(xīn )である。その(⏭)心がむだにならないで(💂)、共同(🈂)(tóng )生活全体(📼)の中に生かされ(🎺)ていけば、個(gè )々(🐜)の人(💘)(rén )の名な(🦓)ど(📇)は、しいて問(🚒)題に(🆚)する必要(yào )はな(🚔)い。そう(🌳)いう(👫)意味で、私(sī )は、今朝(📶)のよ(👁)うな板木の(👤)打ち(😛)かた(🌫)をする心をもっ(📆)た人(🧚)が、君らの中に、少な(♓)くとも一(👶)(yī )人だけ(🙍)は(🔥)いる(🏢)、ということを知(📑)っ(🚴)ただけ(🕘)で満足(📨)したいと思う。そして(💏)、(🆖)その(🌴)一(yī )人の心が、おたがいの生(shē(😮)ng )活の中に(🎪)、す(⬛)こしもむだにならないで生かさ(🔪)れて(🧠)いくことを、心から(😠)期(✨)(qī )待(dài )し(😍)たい。……つまり、愛情に出発した、(😏)おだやかな(🤣)、(🙇)しか(👽)も辛抱づよい努力、そうい(🚬)う努力を、単に板(🉐)木を打つ場合だけでなく、すべて(🚛)の(🕊)場合に払(😥)(fǎn )はらっ(🎖)てもらいたいので(🎧)ある。……名(🎭)を求(😉)めず、ひたすらに実を捧(pěng )ささげるという気(qì )持(chí )ちに徹てっして、そういう努(🏭)力(💒)(lì(⬅) )を(🐮)、(🚄)みん(👪)な(🌋)で払ってもらい(📵)たいのであ(📍)る(💪)。――」
次郎(💌)(lá(👥)ng )は吹(chuī )ふきだしたい気持ちだ(🌼)った。同時に、心の中で(🔩)思った(♓)。
(最(zuì )初の朝の(🈸)板木の音が、こんなだったこと(🏈)は(🛏)、そ(📪)れ(😠)までに(💨)まったくないこ(🔄)とだ。だれだろう、今朝の当番(🍓)は(🔡)?)
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