七(🕐)時の朝(🔆)食(👉)まで(🎁)に(📊)は、ま(🧔)だ二十分(fè(📘)n )ほ(🚓)どの時間(jiān )があり(🦑)、その間(jiā(🈚)n )に食(🤪)事(♌)当番(fā(🏌)n )は食卓し(🥪)ょくたくの準備をやり(♊)、そ(📍)のほか(🍣)のものは、自由に新聞(wén )に目をとおしたり、私用をたしたりするのだった。次郎は(👶)、いつもなら、こ(👞)ん(🍅)な(🚬)時(shí )間(💽)に(🍊)も、できる(🧀)だけ(🎙)塾生たちに接(jiē )触せっしょく(🦒)して(🕋)、かれらの感想(xiǎng )をきいたりす(🛤)るのだっ(⛄)たが、今(🐑)日(🕑)は、広(guǎng )間(😙)を出ると(㊙)すぐ、塾長室に行き(🗨)、(📤)朝(cháo )倉先生(🏿)に向かって、なじ(💀)るように言った。
(🥂)朝倉先(🛩)生は、そ(🏏)れっきり(🤲)口(kǒ(🤚)u )を(⛰)つぐんで(🤡)いる。次郎はいよいよ不(bú )安だった。もし先生(🚏)(shē(📊)ng )の話がそれで終(🆔)わ(🙄)っ(🔭)たとすると(🏪)、(🏢)大河(🍌)に対してはむろんのこと、あ(🕙)とで(💄)ほんとう(😶)のことがわ(🎮)かっ(🧝)た場合(🌕)(hé )、他(🚰)の塾生(shēng )たちに対しても、(🥚)このまま(➕)で(🛸)は決し(🐚)て(🤧)いい結(🚋)果を(🦔)もたら(♊)さないだろう。
「私に言わせる(🐇)と、それは、君ら(🌏)に、(🌑)ほんとうの意(🤴)(yì )味で自分(🏾)(fèn )をたいせつ(🥜)にする心がないからな(🐤)のだ。言(yán )いかえると、君らに(💭)は(🤠)、(👧)自(👄)分(fèn )で自(zì )分(fèn )をたい(🌰)せつ(🐁)にする自主性と(♏)いう(📙)ものがまるでな(🆔)い。さらに言いかえる(😟)と、君らは多(duō )数をたの(🧡)み、多数のかげにか(♍)くれて、何よりもたいせつな自(🗾)分の良(liáng )心を眠(➕)らせる(🥗)こ(🚝)とに(🕷)平気(🗄)な人(rén )間な(🎮)の(🛹)だ(🚟)。私は、現(xiàn )在(zài )の日(🗼)本人(rén )の(🍖)大多数(shù )がもって(🧥)いる最(🐋)大の弱点を(🔞)、君(🤟)(jun1 )らの(👞)今(jīn )朝の起床(💤)の様子で(🌉)まざまざと見せ(📞)つけられたような(🈺)気(qì )がして、全(🐽)(quán )く、暗(🆚)然(🚄)あんぜんとな(📑)らざる(🔸)を得な(🥠)か(🎆)ったの(🥨)だ。――」
道江(jiā(🍅)ng )と(🔋)いう(🏀)一女性(⛔)が(💌)、間もなく、自分の目のまえに現(🗜)(xiàn )われ(🥥)る(💍)とい(🗾)う(🌎)小さ(🆔)なでき(🚽)ことの予想、――大きな人(🕐)間(🌞)(jiā(🐋)n )社(shè(🚢) )会の運(yù(🈶)n )行うんこうの(🔫)中で(🔓)は、まったくど(🌆)うでもいいような、そう(🔛)した小さなできご(💓)との予(yǔ )想(xiǎ(🀄)ng )よそうが、ど(📲)う(🎞)してこれほどまでに自(zì )分を(😎)まご(⬅)つかせ、(✨)自分の不断の心の(💸)修練を無力にす(🏹)るのか(🍭)。どうして、現(🍋)(xiàn )在友愛(📣)塾におおいか(📒)ぶ(🐆)さっている深刻(kè )な(💌)問題以上に(🐁)、自(📻)分(😠)の心を(🌶)なやますのか(🕸)。女性とは、(📅)恋愛れんあ(🚼)いとは、いったい何(🚴)だ(🌏)ろう。それは、これま(🌒)で(😬)自(zì )分が考えて来た人(rén )間生活の秩序(xù )とは、全く次元(💈)のち(🕢)がった秩(😤)序に属(🍺)するものだろうか。
「すいぶ(🙎)ん(💲)、(🕕)ち(🌋)ゃっか(🤲)りしているなあ。」
(🗂)塾(🅱)生(🎐)たちのあ(🚑)る者にとっ(🐗)ては(🚉)、(🌠)朝倉(cā(🍋)ng )先(🍠)(xiān )生のそうし(🙃)たやり(🚗)方(🛤)が、非常に皮(pí )肉に感じられた。
しかし、兄はおそらく道江をつれて来る。いや(🚢)、かならずつれ(🏔)て来(♌)る。そして(🏎)、無(wú(🧕) )意識な(😹)残酷ざん(🤼)こくさ(🐀)で自(zì(⌚) )分(fè(👡)n )の痛いきずにさわ(🖇)ろう(🤞)としている(⤴)のだ。二人はあらゆる好意に(🙂)み(🌎)ちた(✉)言葉を自(zì(🛠) )分になげか(🎎)けるだろう。二人の(🈴)むつまじさを三(sān )人にひ(🌡)ろげる(😵)こと(🛤)によって、二(☝)人は一(🍺)そう深(🛥)いよろ(😟)こびを味(wèi )わおうと(🍃)つと(📸)めるだろう。二人は(🤱)いろい(🕝)ろ(📏)と過去の思い出(🍥)(chū )を語るにち(🉐)がいないが、(🛁)その思い(🥔)出の愉快さも不愉快(📹)(kuài )さも、三人(ré(🥡)n )に共(🦁)通するもの(📌)と(📜)して語られる(🖌)にちがいない。自(🧗)分(📝)は、二人のそ(🈺)うした(📣)無(😀)意識な残酷さ(👈)に(👔)たいし(💩)て、いった(⌛)いどういう態(🎼)度をとればいいのか(🦗)。い(💷)や、どう(🈶)いう態(🍰)度を(👏)と(😶)りうる(🚐)とい(💐)うのか。
二人が午(wǔ )前中に来るとすれば、もうそろそろ(🖋)来るころだ(⤵)。めい(🍤)った(🤚)顔(yá )は(🏜)見(jià(♓)n )せたく(🎣)ない。いっそ門のそとまで(⬇)出て愉(🎏)快に自分(💫)のほう(🐜)から迎むかえてや(👫)ろう。あとはあたって砕くだ(✴)けるまでのことだ。――かれは(🆖)冒険ぼう(🏭)けんと(😙)も自棄(🙅)じきとも(🚯)つかない気(qì )持ちで(👐)、自(👅)(zì )分自(🍑)(zì )身(🐵)をはげまし(🎭)た(😩)の(🈹)だった。
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