四(一八八)(🆒)
「君子が行って住めば、いつま(📥)でも野(🧝)(yě )蠻(🙂)なこ(🌝)ともあるまい。」
子罕(hǎ(🔆)n )しかん(🍬)第(🆘)九
こころ(🔜)まど(😇)わず(🤴)、
「(🏎)その地位にいなくて、(📸)みだりにその職(zhí(💺) )務のことに(😂)口出しすべきではない(🍄)。」
一二(🕹)(èr )((🍼)一(🍲)九六)
二二((🧞)二二(èr )七(qī ))
「人(😆)材は(🕠)得(🕌)(dé )がた(🛣)いと(🦀)いう言葉があ(📛)るが、(🔻)それは真(❤)実だ。唐とう(🍹)・虞(💮)ぐの(🌿)時代を(🃏)のぞいて、それ以後では(🛏)、周(zhōu )が最(🏿)も人材に富(🤷)んだ時(🔋)代であるが、(🔃)それ(😁)でも(📩)十人(✍)に過ぎず、しかもその十人の中一(yī )人は婦人で、(💥)男(nán )子(👜)の賢(💪)臣は(😶)僅かに九人にすぎなかった。」
「(🍅)正面(🗞)(miàn )切って道理(lǐ )を説かれると、誰(🏚)で(🥄)もその場は(🐋)なるほどとうなず(🏄)かざるを得(😧)な(🗺)い(🚫)。だが大事な(🚨)のは過を改めることだ。やさしく婉曲(qǔ )に注(zhù )意(🗡)(yì )して(🌓)もら(❌)う(🌽)と、(🍊)誰でも(🍀)気(qì )持(🤽)よくそれに耳(⛷)を傾けることが出(chū )来る(🎾)。だ(😼)が、大事なの(🌉)は、そ(🥊)の真意(➗)のあると(🕕)ころをよく考えて見(jià(👈)n )ることだ。いい気にな(🕸)って(🐇)真意を考え(🈺)て見ようともせず、表面(miàn )だけ従っ(🎪)て過を改めよ(🍢)うと(📇)し(♊)な(🔽)い人は、私には全(quán )く(⏲)手(shǒu )のつ(📺)け(🐇)よ(🕊)うがない。」
○ こ(💓)の一章は、一般の個人に対する(👸)戒めと解(jiě )するよ(❔)りも、為政(👃)(zhèng )家(jiā(🏕) )に対する戒(jiè(🔝) )めと解する方が適当だと(🥁)思つたので(🐅)、(🤬)思(sī )い(👄)切つ(🕓)て右の(🏔)ように訳(🅱)(yì )した(🔂)。国民生活の貧困と苛(💭)察な政治とは(😉)、古来秩(zhì )序破(pò )壊の最(🌪)大の原因なのである(🧑)。
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