「先生の(🥔)お(🔆)眼(yǎ(🗃)n )にぶッつかると(🏗)、すぐ手もとが狂(🖐)(kuáng )い出(chū )し(🚳)て(💴)来るのでござ(💄)い(♊)ます。」
田(🥏)(tián )圃には、あちらにもこちらにも、牛が(💡)せっせと土(tǔ )を耕してい(🈴)た。
仲(🏆)弓自身(🖤)(shēn )にしても(🏸)、何とな(🈹)く(🌳)うしろめ(🕣)たかった。彼(bǐ )は孔(👤)子が甞て、(🌫)
懿子(zǐ )は(🍘)、(🕤)その意味がわかってか、わ(🏎)からないで(🤢)か、或は、わかっ(🚤)ても知ら(🥨)ん(💾)顔(yá )をす(🥤)る方が都合(💙)(hé )がいいと考え(🔄)てか、(🕕)重ね(🌥)て(🈴)問いただ(📇)しても見(⛲)な(➡)いで、帰(guī(🔋) )っ(🕶)て(🏢)行ってしまっ(🍦)た(📆)。孔子は、いく(😸)らかそれが(🥊)気がかりにならないでもなか(🤙)ったのである。
9 子(🐪)貢問う。師と(🐱)商(shā(🥏)ng )とは孰れか賢(xián )(まさ)れると(🛎)。子曰(🐞)く、師や過ぎた(🔁)り、商や及ばず(😼)と。曰(🛄)く、然らば(🕖)則(🤷)ち師(🌥)愈(まさ)れるかと。子曰く、過ぎたる(🍪)は猶(😼)お(🐒)及ば(💕)ざるがごとしと。(先進篇(🎛))
と誓ったものだ。彼(📥)はそ(😕)の(🐀)時(🛋)の(🔖)誓(💇)(shì )いを(🦁)今でも決し(🥏)て忘(wàng )れては(💳)いない(🌐)。讃め(🕹)られれ(🚞)ば讃め(♐)られ(🤶)るほど(🍷)、戒慎(shèn )するところがな(🚎)ければならない(🎩)、と、彼(🥁)はいつも心を引きしめているの(🛋)である。
(🕕)樊遅は(📍)何のことだがわから(🚊)な(🥕)かった。「違わ(🤜)ない」というのは、親(🎻)の命令(🐜)に背かないという意味にもとれ(🌌)る(🔊)が、孟懿子には、も(🎾)う親はな(💌)い。そう考えて、(🔒)彼は手綱(gāng )をさばきなが(🔈)ら(🎫)、しきり(📉)と首をひねった。
陽(🤑)貨は、魯の大夫季平子に(📁)仕え(🤠)て(🆒)い(💥)たが、季平子が死ん(🏻)で季桓子き(😿)かんしの(👂)代になると(📹)、巧(🥏)(qiǎo )みに彼(📌)を自家薬(yào )籠(👇)中のものと(🤔)し、(🔼)遂に彼(bǐ )を拘(jū )禁し(🙉)て、(🌥)魯(❇)(lǔ )の(🏮)国政を専(zhuān )ら(🅱)にしてい(👥)た。孔子は、その頃、すでに五十の坂をこし(💡)ていたが、(⏸)上下こ(🕞)ぞって正(🧟)道(🕧)を離れているのを嘆(📓)いて、仕(shì(🆎) )官(guān )の望みを絶ち、(🍞)ひ(🐄)た(🕥)すらに詩書礼楽の研(yán )鑚(zuān )と、青(qī(🍑)ng )年子弟(👿)の教(jiā(🥇)o )育とに専(zhuān )念(niàn )して(🌙)いた(😻)。陽貨としては(📺)、孔子(🧡)が野にあって、厳(🔞)(yán )然(🦉)として道(🛏)を説(🎍)い(🔎)て(🕸)いるのが、(🤗)何よりも恐(kǒng )ろ(🌄)しかった。で、出来(🚉)れば(✉)彼を自(🗯)分の味(🏦)方(🙈)に引(🌰)き入れたい、少く(🐾)とも一(yī )度(🌛)彼(🔞)(bǐ )に会(✔)っ(🕟)て(♈)、自(zì )分(fèn )が賢者を遇(🤣)す(🤯)る道を知(🥖)ってい(🤠)る人間であることを示して(🤥)置(zhì )きた(🈸)い、と思っていた。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025