希志 あいの えろ7

Aと(⛹)、退屈すると(👙)ナオミの云い草はきっとそれ(🥀)でした。そ(👎)して以前は洋食ばかり好きで(🚛)し(🚙)たけれど、この頃で(🔹)はそうで(🥥)もなく(💚)、三度に一度は「(🆕)何屋(🗿)のお(🐟)椀わん(⛩)がた(🕡)べて見たい」とか(🦐)、「何(🎬)処そ(🦈)この刺身(💸)を(🐁)取(🈵)って見(🚬)よう」とか(📘)、生意気(🔡)なことを云います。

A　井伏(🐴)さんも酔わず(👡)、私も酔わず、浅く呑んで(🌎)、どう(🌶)やら大過(👕)なく、(🗣)引き(🗯)上げた(🔫)ことだけは(👈)たし(🚘)かである。

A　私は、京都や奈(⬇)良(💟)の寺院へ行って(🚟)、(🍀)昔風の、うすぐ(🔕)らい、(🕖)そうして(🏏)しかも掃(🔌)除の行き(🏿)届いた厠へ案内される毎に、つく(✈)／″＼(🐴)日本建築の有難みを感じる。茶の間(🧡)もい(❗)ゝ(🍉)には(🦓)いゝけれども、日本の(🤦)厠は(⛏)実に精神が安まるように出来ている(😓)。それ(💂)らは必ず(⬆)母(🕞)屋お(📐)もや(👼)か(🌒)ら離れて、(🛫)青葉の匂や苔の匂の(🤖)して来る(📧)ような植え(😊)込みの蔭に設けてあり、廊下を(🈴)伝わ(🥁)って行くの(🎇)で(🤯)あるが、そのうす(🛣)ぐらい光線の中に(🏾)うずくまって(🤡)、(🤜)ほ(🗣)んの(🕟)り明るい障子の反射を受(🅰)けながら瞑想に耽(🍩)り、または窓外の庭のけしきを眺める気持(🎟)は(🧙)、何とも云えない。漱(🗄)石先生は毎(📡)朝便通に(♟)行かれることを一つ(📜)の楽しみに数えら(🍕)れ、そ(🆕)れは寧ろ生理的快感で(🙁)あると云(🏢)われたそうだが、その(🕸)快(🌾)感を味(⛽)わう上にも、閑寂な壁(🔙)と、(🆔)清楚(🌋)な木目(🚀)に囲まれて、眼(🌨)に青(🆒)空や青葉の色を見る(🚆)ことの(📫)出来る日本の厠ほど、恰(🌭)好な場所(🐭)はある(🐆)まい(🐇)。そうしてそれ(⏮)に(😍)は、繰り返して(⛴)云うが、或る程度の薄暗さと、徹底(👟)的に清潔で(🚻)あることと、蚊の呻(🔤)うなり(🖋)さえ耳につくような(🏭)静かさとが(👠)、(🍮)必須の条件なのであ(🏦)る。私はそう云う(🌩)厠にあって、(💕)し(👯)と／＼(🥣)と降る雨(🕺)の音を聴くのを好む。殊に(💁)関東の厠には、床に細長い掃き出し窓がついてい(🌮)る(💘)ので、軒(😿)端や木(🎟)の葉からしたゝり落ちる(⏭)点滴が、石燈籠の根を洗(🍒)い飛(🐔)び石の苔を湿おしつゝ(🕑)土に(🎎)沁み入(🕡)る(👭)しめやかな(🚕)音を、ひと(⛓)しお身に近く聴くこと(🛳)が出来る。ま(😳)こ(🚮)とに厠は虫の音によ(💸)く、鳥の声(🐈)によ(🏁)く、月(😅)夜にもまた(🏊)ふさわしく、四(⛅)季おり／＼の物(🤗)の(🐅)あわれを(🅰)味わうの(🚛)に最も適し(🎅)た場所であって、(🉑)恐(🥘)らく古来の俳人は此処から(🐩)無数の(🌛)題(⛲)材を(💨)得(➡)ているであろう。さ(🚒)れば日本の建築の中で、一番(🕞)風流に出(🚜)来ているの(💄)は厠(🌒)であるとも云えなくはない。総べてのもの(📍)を詩化(🐴)してしまう(🛰)我(😣)等の祖先(💢)は、住宅中で何(👸)処よりも不潔(🏏)で(📂)あるべき(📆)場所を(🕷)、却って、雅致のあ(🤨)る場所(🦖)に変え(🍸)、花鳥風月と(🎯)結(❇)び付けて、(🛩)なつ(🔽)かしい連想(🌲)の中へ包むようにした(🎢)。これ(㊙)を西洋人が頭から(🧥)不(🥣)浄扱(👍)い(👽)にし、公衆(🖱)の前(💩)で口にすることを(💰)さ(🌇)え忌む(⌛)の(🤝)に(🏾)比(🌗)べれば、(🏖)我等(🎴)の方が(🧗)遙かに賢明であり、真(🛏)に(🧠)風(♟)雅の骨(⤵)髄を得ている。強いて(🍔)缺(🔲)点を云うならば、母屋から離(🍶)れている(💡)ために、夜(🐆)中(🏼)に通うには便利(♒)が悪く、冬(🦂)は殊に風邪を引く憂いがあること(🕚)だけれども、(🎱)「(🎽)風流(🎽)は(👝)寒きものなり」と云う斎藤緑(🤼)雨(🍶)の(💓)言の如く、あゝ云(➰)う場(🦅)所は外(🐍)気と(👆)同じ冷た(👔)さ(🐜)の方(🧣)が(🤕)気持がよい。ホテ(🎺)ル(🌦)の(♊)西洋便所で、スチームの温(🥂)気がして来るな(🏢)どは、まこ(🌙)とにイ(⛹)ヤ(⬛)なものである。と(➕)こ(🤶)ろで、(✳)数寄屋(🧡)普請(🏋)を好(🍆)む人は、誰しもこ(⏹)う云う日(🕺)本(🐒)流の厠(🥥)を理想とす(🌲)るであろう(📰)が、寺院のように家の廣い割(🔩)りに人数が少く、しかも掃(🥣)除の手が揃っている(🎨)所はいゝ(👭)が、普通の住宅(🙆)で、あゝ(🔗)云う風に常に(🍜)清潔を保つこ(🌪)とは容易でな(🌸)い。取(🐙)り分け(⛹)床を板張りや畳に(📁)すると、礼儀作法をやかましく云い、(🗂)雑巾がけを励(🎀)行しても、つい(🏕)汚れが目立(🤴)つので(🏔)ある。で、これも結局はタイルを張り(🚠)詰(🍹)め、水(💘)洗式(📓)のタンクや便(🛴)器を(🆖)取り附(🧔)けて、浄化装置にするのが、衛生(🚡)的でもあれば(🦌)、手(🔹)数も省ける(😯)と云うことにな(🍎)るが(🈳)、その代り「風雅」(🌵)や「花(🧦)鳥(💇)風月」とは全く縁が(🏃)切れて(👡)し(🚓)まう。彼処がそんな風にぱっと(🍅)明る(📌)くて、おまけに四方が真っ白な壁だらけでは、(🦄)漱石先生のいわゆる(🐎)生(🍄)理的快感を、(🕹)心(🛒)ゆく限り享楽(♒)する気(⏩)分にな(💶)りにくい。なるほど、隅(🛀)から隅ま(🍍)で純(➰)白(🚴)に見え(🔏)渡るのだから確(🧜)かに清潔には(🍗)違(👥)いないが、自分の体(🍘)か(🗾)ら出る物の落ち着(🆑)き先(🛤)について、そうまで(🙈)念(😞)を押さず(🐾)と(😥)ものこ(💭)とである。いくら美人(💳)の玉の肌(🥧)でも、お臀や足を人前へ(🕖)出(🚲)しては失礼であ(🤕)ると同じように、あ(🌆)ゝムキ(💕)出(💺)しに明る(🖲)くするの(⚾)はあまり(🎈)と(🚔)云えば(🏦)無躾千万(🗝)、見(🏒)える部(🎈)分が清潔で(🛅)あるだけ見え(👻)な(👉)い(🍕)部(🥒)分の連(🍱)想を挑発させる(🎥)ように(🚳)も(🐠)なる。やはりあ(🥁)ゝ(🕖)云う(👊)場所は(🔧)、もや／(🏞)＼とし(🎥)た薄暗が(📬)りの光線で包んで、(😁)何処(🐋)から(🙃)清浄に(🛒)なり、何処か(🐽)ら不浄に(🕒)なるとも(🥁)、けじめを(🛁)朦朧もうろ(🎑)うとぼかし(Ⓜ)て置いた方が(🤸)よい。まあそん(✈)な訳で(✊)、私も自分の家を建てる時、浄化装置にはしたもの(😼)の、タ(👍)イルだけは一切使(🤦)わ(🍨)ぬよ(🎨)うに(🎁)して、(📟)床(🏕)には楠の板を(🚸)張り詰め、日本(🈷)風の感じ(🛵)を出(📙)すようにし(😹)て(💦)みたが、さて困ったの(🎰)は(🖥)便(🎸)器であった(🌽)。と云う(🍝)の(❄)は(🎥)、御承知(🚟)の如く、水洗式のもの(🚿)は皆真っ白(🎞)な(🥃)磁器で出来て(🛴)いて、ピカピカ光(🚎)る(⏱)金属(📛)製の把手(🧢)などが附いている。ぜ(🙎)ん(🍬)たい私の注文を云え(🧤)ば、あ(🙏)の(🛂)器は、男子用の(🏉)も、女子用のも、(🐅)木(🙆)製(🚩)の奴が一番(😆)いゝ。蝋塗り(🍀)にしたのは最も(🦉)結構だが(🧖)、木地のまゝで(🔲)も、(🌩)年月を経るうちには適当に黒ずんで来て、(😷)木(🤮)目が魅力を持つよ(💜)うになり、不(🔷)思議に神(👟)経を(🔶)落ち着(㊗)かせる。分けてもあの、(😹)木製の朝顔に青々と(🌰)し(👩)た(📷)杉の葉を(🦋)詰め(🎡)たのは、眼に(🛬)快(🦁)いばかりでなく些の音(🐔)響を(🔵)も(🐏)立(🛌)て(🤲)ない点で理想的と云うべきで(🤑)ある(🤽)。私はあ(🔯)ゝ云う贅沢な(🎾)真似は出来(🉑)な(㊙)いまでも、せめて自分の好みに叶った器を(🐁)造り(🤷)、それへ(🛂)水洗式を応用するよう(🎰)に(📶)してみたい(🗨)と思ったのだ(💈)が、そう云う(🎢)もの(🚂)を特別(⏪)に(🈯)誂えると、(🗃)よほどの手間と費用が懸るの(🕸)であ(🤯)きらめるよ(🌊)り外はなかった(👵)。そしてその時に感じ(📰)たの(🖼)は、照明(🖌)にしろ、煖房にし(🚉)ろ、便器にしろ、文明の利器を取り入れる(👅)のに勿論異議はないけれども、それな(⏳)らそ(🐀)れで、なぜもう少しわ(🤫)れ／＼の習(✡)慣(🛬)や趣味(🔥)生(🐻)活を重(💞)ん(🈸)じ、それ(🛰)に順応するように改(🐂)良(👓)を加えないのであろうか、と云う一事であった。

A「けれど(🤽)も、それ(🍟)はお(♏)かしい(😈)な。熊谷の(🎲)奴やつ、嘘うそをついているんじ(🙂)ゃな(🔧)い(🤔)かな、(🍈)―――」

Aその時風はぴっ(😸)たりと止やんで(🎳)、あ(🏂)れほどざ(🚉)わざ(🦏)わと(🔦)鳴っ(💚)ていた松の枝も響きを立てな(🔑)い。渚な(🏒)ぎ(🖋)さに寄せて来る波(🐢)まで(🐽)がこの(📬)月夜の静寂を(💑)破(🕠)っ(🕊)てはならないと力つと(🏦)め(🍪)るかの(📑)如く、かすかな、遠(🧒)慮がちな、(🐒)囁ささ(🏹)や(🚗)くような音を聞(⏱)かせているばかりである。それは例えば(🏃)女の忍び泣(🈳)き(📰)のような、(🔝)蟹かにが甲羅こ(🐽)う(🏏)らの隙間からぶ(🐀)つぶつと吹(🤮)く泡のよう(✂)な(🔁)、消(🐥)え(🔼)入るよ(✈)うにかす(⬇)かで(🤐)は(🌜)あるが、綿々として尽き(⚫)ること(🍎)を知らない(🛒)、長い(📱)悲し(📀)い声に聞える。その声(🤣)は「声」と云(🌌)うよ(⚽)りも、寧むしろ一層深い「沈黙」であって、今宵こよいのこ(🍟)の静けさを更(🈸)に神秘にする情緒的(💁)な音楽で(🌧)ある。………

Aだん／＼(🍹)問い質たゞして行くと、老(🚼)母の(🤞)怒(🏺)るのには尤もな(🖋)理由(💎)が(🌉)あ(🏖)った。啓(😢)太郎は今(😩)月に(🐨)這(📌)入っ(😙)てから、已むを得ない学(🌹)校用品を買う以外(🙂)には、無駄な金銭を一厘でも所持し(📪)て居る筈が(🙂)ないのに、時(🧒)々(🚰)何(⛷)処から(🎛)かいろ(🏣)／＼の物品や駄菓子な(🙁)どを持っ(👑)て(👋)来る風がある。先達せん(🎳)だっても五六本の(🦖)色鉛筆(🧓)を(📢)携えて居るから、(🔨)妙(🆕)だと(😹)思って母親(🚚)が尋(✖)ねると、此れは学(🦓)校の誰さんに(⤵)貰ったのだと云う。一昨日(🔌)は(🙎)また、(🏵)夕方表から帰って来て(🤙)、(🎿)廊下の隅の方に隠れながら、頻りに何かを(🌝)頬(🎢)張って居る(🐶)ので、祖母がそうッと傍(🏮)へ(🌄)行って覗い(😵)て見(📧)る(🐛)と、竹の皮に(🙈)包(🌽)んだ餅菓(💱)子(🛀)が懐に一杯(🔅)詰(🧣)まって居た。そう云え(💀)ば此の頃啓太郎は、不思(🚑)議にも(🚩)以前のように小遣(🔄)い銭をせびっ(🏜)た事(💍)がない。疑い(😢)出(🏃)せば其の外にもまだ怪しいこ(😟)とがいくらもある。どうもあ(😟)んま(🌦)り様子が(🗺)おかしいか(🧚)ら(🕞)、折を窺っ(🕠)て(🐷)糺明して(🔮)やろうと(📚)考えて居る矢先に(🚪)、今日(🕗)も(🚠)亦、五十(🥊)銭も(🌌)するような立派な扇(🦆)子(🐟)を持って(🔙)帰って来た。聞いて見(👪)るとやっぱ(🛥)り友達に貰っ(⛩)たのだと云う。それなら(🌰)何処の何と云う人に、(👃)いつ貰っ(🛠)たのだと云(😚)っても、黙(♟)っ(🔑)て(🔜)うつむい(🐱)て(💘)居るばかりで容易(🎙)に返辞をしない。いよ／＼(🙁)不審なので厳しく(🍜)問(🚔)い詰め(🔇)た結(🚰)果、漸く貰(🐠)ったのではなく買っ(🌡)たのだ(💶)と云う所まで白状させた。し(🗿)か(🔮)し、そんな(♑)買(😌)い(🎖)物を(👭)するお金を、どうして持って居るのだ(🍞)か、それ(🌺)だけはい(🥋)くら口を酸(🈶)っ(🚱)ぱくして叱言を(🚻)云っても実を吐か(🉐)ない。たゞ「人のお金を盗ん(⛔)だのでは(🥢)ありません」と、飽くまで(🔱)も(📏)強情に云い張るばかりであ(🦆)る。