「民衆と(🔭)いうものは、範を示して(😷)それ(📺)に(💘)由らせ(🍥)ること(😌)は(😽)出(chū )来(🏹)る(🍜)が、(🎤)道理(🤷)を示してそ(⚓)れを理(lǐ )解させること(〰)はむ(🚵)ずかし(👂)いもの(🚐)だ。」
○(😋) (😩)聖人(🈸)・君(jun1 )子・善(shàn )人==孔(kǒng )子のいう聖人・君子(🔵)は常に政治という(😭)ことと関係(xì )がある。現に政(zhèng )治の任に当つていると(💘)否とにかか(📍)わらず(🍱)、完全(🐪)無欠な徳と、自由無碍(ài )な為政能(néng )力をもつた人が(👼)「(🍳)聖人(rén )」で(🥊)あり、そ(🎹)れほどでは(🌻)なくとも、理(lǐ )想と識(🔝)見とを(🥄)持ち、常(🤟)に修徳にいそ(🎺)しんで(📌)為(wéi )政家(✔)として(😌)恥(chǐ )かしくない(🌑)人、少くと(💪)も政治に志し(💸)て修養(📮)をつんでい(⛱)る人、そ(🛳)ういう人が「君子」(😕)なの(🏳)である(🔏)。これに反して、「善(🗑)人(🈚)」は必(🕳)ず(🏭)しも政(zhèng )治と関(wān )係はない。人(ré(💒)n )間と(🍵)し(📧)て諸(zhū )徳のそなわつた(⭐)人と(🏊)い(👀)う程度(dù(🙉) )の意(yì(🎋) )味で用い(🏵)られ(🌙)ている。
先師(shī )は釣り(🔩)はされたが、綱(🥂)(gāng )はえなわはつかわれなかっ(🦆)た。また(🛺)矢(✖)ぐるみで鳥をと(❤)られることはあったが、ねぐら(🕚)の鳥を(🎳)射たれることはなか(💹)った。
「そうい(🐁)う祷(dǎ(⛱)o )りなら(🚁)、私(sī )はもう(⭐)久しい間祷って(🌥)いる(🚰)のだ。」
○ 綱==これを「(📇)網(💝)」の誤りと見て(🦌)「一網(🌖)(wǎng )打尽」の意味に解する説(🔠)もある。しかし、当(🛴)時(🔒)(shí )の魚(⛽)獲法に、大綱にたくさん(🕡)の(🍌)小(🚄)綱をつけ、その先(xiān )に釣針をつけて、それ(🎫)を水(🦗)(shuǐ )に流(liú )す方法(🍪)が(🆚)あり、それを綱(gāng )といつた(🚓)とい(🆗)う(🔻)の(🥌)が(🏦)正しいよ(💎)う(➿)であ(🗻)る。し(🛤)かし(♑)、いずれ(🍕)にして(🚲)も、本章(🔳)の(🥛)結(jié )局の意味(📃)(wèi )に(📞)変(💍)り(⛴)はない。
「人材は得(🐶)がたいという(🎨)言葉があるが、(👥)それは真実(shí(🅱) )だ(📢)。唐(👧)とう・虞(😏)(yú(🤵) )ぐの時代(👿)をの(🐘)ぞいて、それ以後では(🐢)、周が最(🚚)も人材に富んだ(🍴)時代で(🔮)あるが、それ(🈁)でも十人に過ぎず、し(🕸)かもその十(🏂)人(🔰)の中一(⚓)人(rén )は婦人で、男子の賢臣は僅か(⛎)に(👓)九人にすぎ(🔜)なか(🍼)っ(🆖)た。」
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