(🔩)大河は、ひとりごとのように、そ(🧔)う言いなが(🍙)ら、や(➖)はり打ちやめなかった。そして(🍆)、相変わらず板木(👢)に(🏳)眼をすえ(🐇)、
就寝(qǐn )し(🛅)ゅうしんは九(jiǔ )時半、消燈(😖)しょう(😠)とう十(shí )時ときまったが(🤮)、懇談会を終わったときには(😞)、すでに九(⏳)時半を(👘)すぎていた(🥡)。
「もうここはだいたいす(🆎)んだよう(🃏)ですよ。」
(お(🚬)し(🚧)まい(🧔)の(🤛)、(🧔)あの乱暴(🌫)な打ち(🤑)かたをや(🐦)っ(🚜)たのが(🌹)、自分だとい(🐁)うこ(😠)と(💬)は、(🏃)すでに(🍼)先生に(⛵)言(🍾)(yán )っておい(🙀)たのに(📙)、先生は(🥄)どうしてそのことをはっきり言われないのだろう。もしそ(🐎)れが助手としての(💊)自(zì )分(fèn )の(🍳)立(🅿)場(chǎng )をまもってくださるためだと(🎲)した(👵)ら、自(🐥)分はむ(🎍)し(💤)ろ心外だ(🐔)。大(dà )河もむろん心(🔕)(xīn )外に(💃)思(🎛)(sī )って(📜)いるにちが(👎)いない。)
「ええ、はじめ(🍪)のう(🤾)ちは、いつもこ(😴)んなふうですよ。五(🥐)分(💓)や七分はたいていおくれま(🔧)す。」
大河(📺)は板木を打ちやめ、けげんそ(🤥)うに次(👫)(cì )郎のほ(🐶)う(☝)をふり向いて(➖)槌をわたした(➿)。次(👭)郎(🕣)は、(🔃)すぐ大(dà )河に代わって(😪)板(🆎)(bǎn )木を打(dǎ )ちだした(😦)が、そ(😥)の(💍)打ちかたは、一(📧)(yī )つ一(🌘)つの音が余韻よ(💼)いんをひ(🚣)くいとまのないほ(🏛)ど急調(😒)子で(😻)、いかにも(🐁)業ごうをにやし(🎚)ているような乱暴さ(💧)だ(😳)っ(🚌)た。
と、先生(🐭)は(🔍)、(🏘)か(📠)なり間をおいてから、つづけた。
次郎(🏵)(láng )は、その中(⭐)の(👋)「ぼくのほうはたぶん変更(🧀)はあるまい(🚷)と思うが」という文(🌥)句(🛠)が(🌞)気(🔦)にな(🏍)っ(🎅)た。もし恭(🎑)一だけの(🤴)考(🈷)え(📁)で(🔼)日取(qǔ )りがきめられる(🧝)ものだったら、そんなあいまいな言(🚳)い(🚛)かたをする(🌹)わけがない。これはだれかほかの(🎬)人の都合(hé )を念(niàn )頭に(🤫)お(😞)いてのことらしい、もしそうだとすると、(🐬)それは道江み(🛶)ちえの着京の日取り(🐞)にち(🐷)がいないの(🥑)だ。
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