三(🏉)(sā(🛷)n ) (🕖)土(tǔ )と水
よくよくわたしも両(liǎng )親(😈)には縁(🌒)の薄かっ(🚓)たほうです。幼少(🧟)の(🏺)ころに親たちのひざもとを離れたきり、父の(🌪)臨終(🐙)(zhōng )には(🍪)そのまくらもと(⛳)にも(🌖)いませ(🍇)んでした(🥗)し(👦)、ずっと後(📡)にな(🌞)って母(🌛)とは二(èr )年(🧞)ほ(⛽)どいっ(📨)しょに東京(jī(🚆)ng )で暮(⏳)(mù(🎋) )らしてみる月日もありましたが(🎿)、そ(🔪)のころのわ(📙)たしにはまた(😉)母を養うだ(📐)け(😪)の(🕷)十分な力もありませんでし(🦇)た。せめて仙(🌨)台へは母だけ(💸)でも引(⛲)き取り、小(🤰)さな(👢)家でも借(🐪)りて、二(èr )人(rén )で暮(😘)らそう(🌏)と(🍒)思(😳)いまし(⚪)て、(⛹)そ(🦍)の(🥊)日の来るの(💋)を楽しみにしてい(❔)たところへ、こんな病気(📥)(qì )の知らせです(💋)。と(🧢)う(🛡)とう、(😇)わたしは(💥)母の死に目にも(🎾)会(huì )わずじまいで(🌡)し(🐇)た。
九 耳(ěr )のいい(📻)人
と言うらしいのです。いく(🐃)ら遠い国(guó )のほうから渡(dù )ってきたものでも、春から軒(xuān )先を借(jiè )りていて、(👋)か(🏬)わいいひなまでも(🐄)うけ(🚠)るく(🌉)らいなら、もっとこと(⚽)ばが通(💁)じそうなものですが、つば(🍈)めの言うこ(😍)とはペチャ、ク(💢)チャ、ペチャ(🚔)、(🎄)クチャ――まるで異人のよ(🥘)う(🤺)な早口です。
どこま(🔗)でも南国弁のつば(💷)めは、わからないことばづかいでそのおいとまごい(😤)に(🅱)来て、(🌐)古巣(cháo )に別れを告(🧖)げて行き(♍)まし(㊙)た(🥫)。
など(🎎)と言われますから(🔒)、どんな年(nián )ごろのむ(🍴)す(🥡)こ(💼)さんかと思(😋)いましたら、まだ小学校へ(📷)か(🙁)よっている(🌠)ほ(🐽)どの少年で(🦄)した。そんなむ(🎛)すこさんが(📊)先生のような年(⏫)老(🕜)(lǎo )いた人(🧀)(rén )に(👓)あるこ(⛲)とも(🚼)め(😼)ずら(💩)し(🤳)く(🐤)思(🈂)いました。
まあ、(🧗)何もかも新(📴)規(🎄)に始める時というものは、(🙊)ほねのおれるかわりにど(🙏)んなにかはりあいのあるものでしょう。どっちを向いても開拓、開(🏺)拓(tuò )で、先生のよう(👤)な人(rén )の力を(🏗)待っているものばか(⏹)りでした。日本のお国(guó )も(🌜)ずっと北の(🌊)果てのほうはロ(🔲)シアざかいですから(🈲)、その時(🈂)分からや(🎅)かましかったとこ(♏)ろ。先(xiān )生はカラ(📠)フ(💗)トの見まわ(🌶)りを命ぜられまして、北(bě(⏺)i )緯四十八度にあたると(🥁)ころをきわめ、一(yī )冬(dōng )を極寒(🌫)の地に(🖇)送り、そ(🌲)れから島々(🕠)を(🕟)見めぐ(❕)って函館(🔩)に帰(🎖)ったこともあります。
わが家の墓地は村の裏側(⛑)(cè(💆) )にある古い丘(🤴)の上で、永昌(chāng )寺(sì(🦈) )えい(⬆)し(⭐)ょうじという(👥)お寺(⏫)の境内につづいたところ(🙀)にあります。す(📋)ぎの(🎭)木立ち(✈)の間(jiān )から、浅い谷の向こうに(🕯)木曾らしい石(🍧)をのせた人(🆖)家(🍕)の板屋(wū )根、(🔒)色づいた柿か(🚯)きのこず(🗺)えなぞが見(jiàn )えるところです(🎻)。大黒屋だいこく(📧)や(🏍)と(📠)か、(🚜)八幡屋やわた(👞)や(🌌)とか、そ(📮)の他いろいろな屋(🎗)号のつい(🤹)た家(⏹)々のこ(🦊)けむ(🔘)し(🍖)たお墓(mù )が並(bìng )んだわ(🍉)きを通って(🌷)、(📐)す(✈)ぎの枯(kū )れ(🌻)葉の(💔)落(luò(🤯) )ち(🆗)て(💁)いるし(🌦)めった(🍕)土(🔃)(tǔ )をふんで行(há(🦊)ng )くだ(💇)けでも、なんとな(🧑)く心の改(gǎi )ま(🕋)っ(📶)て(⏹)くるようなと(🕧)ころです。その墓地(dì )の突きあたりに、ど(🥄)まん(🆔)じゅうの(👳)かた(🛥)ちに小(xiǎo )高く(🛐)土を盛りあげ、青(🏢)々(⏮)とした芝(zhī )草の色もむ(🍳)かし(👋)を語り(🐛)顔な(🚰)のが(👗)、父(fù )の(🥀)長く(🚻)眠(🔤)(mián )っている(🎤)場所でした。永(😢)昌寺の本(🥧)(běn )堂で母の葬(zà(🐊)ng )儀(🎛)をすませたあと(📊)、遺骨は父の墓(🚻)(mù )のわきに(🔚)うず(👎)めましたか(🗣)ら(🕴)、(⏯)同じかた(🍂)ちのも(🎰)のが二つ(👘)そこ(🈂)に並びました。
七(👘) 仙台(🤘)の宿(💱)
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