「救世(shì )済民の志を(🚬)抱(bào )き、国事に尽(♟)したいと希(🈸)望し(⏯)ながら、い(💣)くら(🍀)機会があっ(🥞)ても出でて仕(🕓)え(🗒)ようとしないのは、(🖥)果して知(😆)者と云えましょうか。」
そう彼(🌍)(bǐ(📭) )は自(zì )信(xìn )してい(🙂)る。それにも(🌰)拘(jū )らず(😝)、こう頻々と失敗するのは、どういうわけだろ(🌲)う。腹も立つ。恥かしく(✨)もあ(🐦)る。しかし(🌋)、事(shì )実は如(🗄)何(hé(🙉) )ともしが(🗿)たい。
子曰(🎭)(yuē(😠) )く、雍(yō(👖)ng )ようや南(🦔)面せしむべしと。仲弓、(🚇)子(🐼)桑(sāng )伯子を(🐟)問(💾)う(🎵)。子曰(yuē )く、可な(🤚)り(🖊)、簡なりと。仲弓(gōng )曰く、敬けいに(➰)居りて簡を(🖇)行(🖖)い、以て其の民に臨まば、亦(yì )可ならずや。簡(jiǎn )に居(🕉)りて簡(🛀)(jiǎn )を(💞)行(🈹)(háng )わば、乃ち大簡たいか(🦄)んなるこ(🌲)と(🦈)なからん(🏆)や(✌)と。子(zǐ )曰く、(🏯)雍の言然りと(😫)。
(楽長(🔣)(zhǎng )は、(🐱)最高の技術(💴)は手や喉から生れるものでなくて、心か(⛎)ら生れ(🎈)るものだ、とい(♏)う事だけは、(⏭)ど(📉)うや(🏦)ら(🌓)わかっ(♊)たらしい。彼の音(yīn )楽(😲)もこれか(💐)らそろそろ(✈)本物(wù(🎖) )になるだろう。だが彼(🌧)(bǐ(🤳) )は、私(sī )の音(yīn )楽論(🔒)がそのま(🎾)ま人生(🕑)(shēng )論(lùn )でもある、という(🧐)こと(🌻)に(🙁)は、まだ気が(🥅)ついていないら(👸)しい(🚨)。究(🐄)極(jí )の目標を(🎽)音(❣)(yīn )楽(lè )の技術に置いてい(📉)る(💢)彼(bǐ )と(🎣)しては、或はやむを得ないことかも知(zhī(👘) )れな(🏢)い。しかし急(jí(🚫) )ぐことはない。いずれは彼も、人(🏸)生(shēng )のための音楽ということ(🍷)に目(mù )を(🔓)覚ま(💜)す(🐎)時が(🚥)来る(🚎)で(😡)あろう(😶)。彼(🤞)は元来(👬)真面(miàn )目な人(💳)間(jiā(🔽)n )なのだ(🚵)から。)
「見事(shì )な(🍢)牛(🏍)じゃ。あれな(♎)らきっ(🍝)と神様(🌛)の(👫)思召に叶いそうじゃ(🛺)のう。」
「(🐱)然(🀄)し、(🍅)お前(qián )達のように、血統など問(🚋)題(🌯)にしない(⚡)人(🏙)があ(⏩)る(🃏)と知った(💦)ら、(🛣)彼(bǐ )も喜ぶにちがいない。わしも嬉(xī )しい。……7いや君(🏽)(jun1 )子というものは、人(📂)の(💬)美点(diǎn )を(❇)助長して、決して人の欠(👋)点(diǎn )に乗ず(🎌)るよ(⚓)う(🙎)な事(💳)はしないものじゃ。然し世の中(♍)に(🛩)は、兎角そのあべ(🚫)こべを行こうとす(🚵)る小(🐶)人(❇)が多(🆕)くてのう。」
4 子(🌩)罕(hǎn )(ま(🌪)れ)に利を言えば、命と与(📿)に(👅)し、仁(🗿)と与にす。(子(🥈)罕(♟)(hǎ(👽)n )篇)
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