源(yuán )吉の胸一(yī )杯は、そのまゝ(⬅)、この吹(🏰)雪の嵐と同(🚸)じ(👱)やうに荒れき(🏞)つて(🎑)ゐた。
(🔠)停車場のあ(🎆)る町では、幹部の百(🏁)(bǎi )姓達が待つてゐ(📙)る(📚)ことになつてゐた。雪道(🚕)(dào )が、細くな(⛷)つて續いて(😿)ゐる(🚐)行(🐗)手に(🐹)、(✍)防雪林(🧟)の一(🔋)列がみえ、すぐそこから電信(xì(🧔)n )柱(zhù(📏) )や電氣(qì )柱(zhù(💠) )が(⤴)鉛筆を何本も立てたやうに(🔂)みえ、煙草の煙程の(📐)、ストーヴ(🚺)の煙がシ(🌼)ヨボ(🔭)/\空(kō(🎶)ng )に上つ(🕧)て(✡)ゐる(🌙)のが見(jiàn )え(🖼)る(♐)所迄來た。もうすぐだ(🥟)つた(🚃)。
「何(🤙)處さ行(🤚)えつたか、居ねえわ。」(🎈)由が歸つてきた(🍾)。
年寄(🐤)つた百姓が(🚅)上(shàng )つた。―(📛)―色々説を(🕺)きいたけれども、みんな「(🎙)不義(yì )不忠(zhōng )」のこと(🚛)ば(🚺)かりだ、と云つた。言(🐻)葉が齒(🔬)か(🛒)ら(📹)も(🎀)れて、(♏)一言々々の間に、シツ(😷)、シツといふ(👁)音(👆)が入つ(💱)た。――地主樣(🔼)と自(👂)分達(dá )は親子のやう(⤴)なも(🔈)の(🖱)だ。若い(❇)ものは、そ(💔)れを忘(wàng )れて(🏑)は(🚢)ならない。「いやしくも」地(🦀)主樣にたてつ(🎦)くやうなこ(⛲)と(🥤)はしないことだ。「畑でも取(qǔ )り上(shàng )げられ(😃)たら(📎)どうするんだ。」――さ(🌛)う云(☝)つた。「お(🎅)父アーン、分つたよ。」と、後から叫(jiào )んだものが(🆓)あつ(🦆)た(👲)。終つて(🚓)その年(🏺)寄が壇(tán )を(🕘)下りる(🏖)と、又ガ(💢)ヤ/(⛳)\(🔍)した。
間。
(💧)またやかま(🌚)しくな(🏰)つた。地主のこと(💵)を(⬛)惡く云(〽)ふ(😂)ものや、(🍓)それを然し(🔻)何處(chù )かで擁(🏔)護し(💱)て(🥎)ゐる(📀)も(🧒)の(🍍)や、さ(🌉)う(📬)いふのが、お互(🔐)にブツ/(👀)\(🆚)云ひ合つた。中には(🐜)、(🙄)ブツキ(🉑)ラ(🚏)棒(bàng )に興奮(fèn )して、※(「(🔊)廴+(🔮)囘(🕖)」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない(⬆)口で、(💭)吃りながら(😚)しやべるものもあつた(🐔)。が、さうい(😫)ふや(👗)う(🎖)に色(🗿)々のことを云ひなが(📀)ら、然(🍎)し「どうする」といふことに(🈯)なると百姓達(💳)は、(🧣)ちつとも分つてゐないや(💳)うに見えた。石(🎦)山は壇上に立(👗)つた(🚨)きり(💣)で、だまつて皆(jiē )の(🔹)しや(❗)べ(🗃)るのを聞(wén )いてゐた。石(🗻)山は、皆の(🈸)一番後の板(📶)壁に、先(🙍)生(shēng )が寄りかゝ(🧠)つてゐ(🎤)るのを見た。それか(🕷)ら少(shǎ(🐿)o )し離(lí )れた窓際(🚽)に、源(yuán )吉が腕をく(😭)ん(📜)で(💵)、(🏐)が(🛷)つしり立(🆔)つてゐ(♊)るのを(🧐)知(zhī(🥌) )つた。皆の眞(💠)中頃に(🚮)ゐて、何か腕を(🏒)振つてしきりにしやべつてゐる片岡といふ百(🏒)姓は、此前、地(🏸)主のお孃さんが遊びに來(lái )たとき、石狩川に落ちた、その時それを助けに飛込(rù )んで、自分(🉑)で半分(⛪)死ぬ目に會つた(📈)男だつた。が、大(dà(❄) )部(bù(🏌) )分(🌨)の百姓は、ポカーンと口(📻)をあいて、(🤥)誰か云(📯)ふのを、代(dài )る代り(📷)、聞(🍴)き惚れてゐた。
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