――相(xiàng )手(shǒu )は?
(🚈)――そう(👫)ですね。
佐伯は労働(dòng )者街(jiē(👤) )のT町(🚣)で、(📺)「中心会」という青年(💽)団式の会(huì )を作(zuò )っ(💷)ていた。その(🐃)七(🤪)分までが「H・S」の職工(📨)だっ(🎴)た(🍓)。彼は柔道(dào )が出(chū )来る(🚮)ので、その(👃)会は半(bàn )分(fèn )その目(mù(💫) )的(de )を持(chí )ってい(🌋)た。道(🗝)場(🧘)(chǎ(⛺)ng )もあった(⏪)。「H・S会社」から幾分補助(zhù )を貰っているらしか(🍣)った。何処かにス(🔨)トライキ(♋)が起ると、「一般(bā(⏬)n )市民(mín )の(🐜)利益(💁)のために」争議の邪魔をした(🔐)。精神修養(🍙)、心神錬磨の名をかりて(🔥)、明かにス(🎸)トライキ破(👐)り(🐴)の「暴力(🍒)団(🔷)」(⚽)を養成してい(📉)たの(🈶)だ(🚶)。会(📑)社で「武(⚡)道大会」があると、その仲(🔴)(zhòng )間(🛁)が(💓)中心になっ(🆎)た。
然(rán )しこ(💲)れ等のことは、どれもた(🌑)ゞ「能率増進(🍜)」とか(💌)「工(gōng )場管理法(fǎ(⚫) )」(👫)の徹底(dǐ )とか云ってもいゝ位のことで(🍳)、「産(🥁)業の合理(lǐ(📖) )化(huà )」とい(🚫)う大き(🏂)な(🦗)掛声のホンの(💋)内(🗒)輪(❣)な(🅰)一(🥝)部分でしか(💤)なかった(⛑)。――(🦆)「産業の(😁)合理化」(🥦)は本当の目的を別(😇)(bié )な(🕗)ところに持っていた。それは「企(qǐ(🐵) )業(yè )の集中化」という言葉(yè )で(🍣)云われている(🦇)。中や小(🐠)のゴチャ(🍊)/\し(🚀)た商工業を(👣)整理(lǐ )して、大きな奴を(💲)益(⬅)々大きく(✖)し、(🙃)その数(🚢)を益々少なくして行(🦈)こうというのが、(🌬)その意図だった。
「山」と(📷)「川」(⬆)が合(hé(🖲) )っ(😿)た(🤛)。二人は人(rén )通りのあ(😢)まり多(duō )くな(💜)い(💒)河端ぶちを下(🐆)りて行っ(✅)た。少し行(🥛)(háng )くと(🥍)、男が、
――(👿)相(xiàng )手(shǒu )? お金(jīn )商売だもの一(yī(🍖) )日変り(👙)だ(🐿)ろう(📶)よ。誰だっていゝでし(🎡)ょ(🤪)うさ。
――へえ、キ(🌳)イ(🍀)公も偉くなっ(🥠)たな。ど(🔐)う(🍩)だ(🏝)い、今(⤴)晩(📗)(wǎn )活(huó(💃) )動をおごるぞ。行(🕌)かない(😠)か。月(yuè )形(xíng )竜之介演ずるとこ(🈺)ろ(⤵)の、何んだけ、(🦑)斬人斬馬の剣(🐹)か。人触る(😡)れば人(🗼)(ré(💵)n )を斬り、馬(mǎ )触るれば馬を斬(🌗)る! 来(🚩)(lái )いッ、参る(🎢)ぞオ――だ(👗)。行かない(〰)か。
(🎀)――断っておくが(🎄)、(⏹)こうい(㊙)う事(shì(📉) )は君た(🍀)ちの勝(shèng )手にする(🔣)ことで(🍱)、別に……。
――(🍁)馬(😾)鹿(lù(🧖) )に(🗨)してる!
(😠)―(💷)―入っ(❤)ていな(🛴)いとき(💣)いて、僕(pú(🥓) )等が(🧣)喜ぶのは勝手だと(🧠)君は云いたいだろう。それならそれで(🚒)いい。僕(😢)等はどうせ、人に(🍳)決し(📤)て喜(🏖)(xǐ )ばれることの出来(lá(🗃)i )ない職業をしてい(🌈)るのだから。然(rán )し「同(🌮)(tóng )志(zhì )」というものゝ(🕡)気持は、僕(💴)(pú )等か(♌)ら(🤬)はとても覗(🛁)うかが(🛵)い知ること(🛴)の出(chū )来(🏒)ないほど、深い信(xìn )頼(lài )の情ではない(🌛)かと思うんだ(🔭)。だが、(🥀)君(jun1 )はそ(🖲)れに裏切られてい(📡)るのだ。それが分(🗼)った(📩)と(👩)き、僕(pú(👱) )は君に対(👴)して何んと云(😁)っていゝ(🌈)か分(fèn )らな(🏵)い、淋しい、暗い(💋)気(qì )持にさ(🛶)れたのだ。
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