一(二〇六)
○ 孔子が昭(🛴)公は(🤪)礼を知つていると答え(🚪)た(🛡)のは(🤓)、(⤵)自分の国の君(jun1 )主のこ(🐱)とを(😕)他(👺)国(💧)の役(yì )人(🏖)の(🈵)前でそし(🍼)る(⛴)のが非礼(🕶)であ(😭)り、(🚸)且(🌜)つ忍びなかつた(Ⓜ)か(📙)ら(💘)であ(🥧)ろう。しかし、事(🍇)実を指(🚶)摘(zhāi )さ(🎗)れると(🚣)、(🔧)それを否定も(🤗)せず、また自己(jǐ )辯護もせず、すべてを自分(🗃)の不明に帰(😅)(guī )した。そこに孔(kǒng )子の面目(📨)があ(🙎)つたの(🥧)である(🖇)。
先師は釣り(🌁)はさ(🥢)れ(👍)たが、綱は(⚽)えなわはつかわれなか(🍴)った。また矢ぐるみで鳥を(⤵)と(🐃)ら(🛺)れ(🚨)ること(🍶)はあったが、ねぐら(🥔)の鳥(🔌)を射たれること(😼)は(💌)なかっ(🎼)た。
本篇には孔子(🎆)の徳(dé )行(🍀)に関することが主として集録(lù )されている(🕹)。
二三((🚔)二二(èr )八(😶)(bā ))
「泰(tài )伯たいは(🤺)くこそは至(🔛)徳(dé )の人(🗻)(rén )というべきであろ(🥋)う。固辞(🕵)(cí )して位をつがず、三たび天下を譲ったが、(🐉)人民にはそうした事実をさえ知(💢)(zhī )ら(🕔)せな(🤖)かった。」
二七(qī )(一(📔)(yī(📙) )七四(🌛))
招き(🚍)ゃこの胸
先(xiān )師が川のほとりに立っていわれた(🐥)。―(🏝)―
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