彼は真(🗺)心か(🕣)らそう云って、孔(kǒng )子の部屋(wū )を出(🌼)た。孔子は、(🕺)しかし、彼の足(🌯)音が遠くに(🖱)消え去るのを聴(🧤)き(📄)なが(😳)ら、(😼)思(sī )っ(🚍)た。
門(🚨)人(rén )たちは、(🍯)そ(🥥)の日(🔍)(rì )特に孔子のお供を(🍇)命ぜられたことを、非(fēi )常(🎹)に光栄に感じた(🖊)。彼等(🌋)は如(🧔)何に(🔜)も(🕞)得意らしく、※(「口+(🐝)喜(xǐ )」、第3水(🔁)(shuǐ )準1-15-18)々(🚿)と(🤢)し(🆘)て孔子のあとに従った。
「どうも恥かしい次第(🛒)です(🦅)が、思い(🥞)当り(🛳)ませ(🦐)ん。」
5 子曰く、父母の年は知(zhī )らざるべからざるなり。一(✌)(yī(😝) )は則(👣)(zé(♊) )ち以て喜び(🖕)、一は則ち以て(📮)懼(jù )ると。(里(🌪)仁篇)
田圃に(🎆)は、あちらにもこちらに(🎖)も、牛がせっせと土を耕してい(👇)た。
「(💧)音楽(😽)(lè )の世界は一(yī )如の(👘)世界(jiè(👱) )じゃ。そ(🎌)こでは(🦄)、(💎)い(😑)ささかの対立(lì )意識も許されない(📣)。先ず一(yī(🎰) )人々々の楽(lè )手の心と手と楽器とが一如(rú )になり、楽手(shǒu )と楽(lè )手とが一如(🦏)になり、更(🤔)に楽(lè )手と聴衆とが(😑)一如(😤)にな(🐨)って、翕(🍪)如きゅ(📘)うじょとして一(yī )つの機をねらう。これが未発(🌋)の音楽じゃ。この翕如た(🔞)る(✅)一如(💆)の世界(jiè(🍬) )が、機(👚)到(⛷)って(🏐)お(✝)のずから(🔛)振動(dòng )を始めると、(🐰)純(🕯)如(rú )として濁り(🚠)のない音波が人々の(😭)耳(ěr )朶(duǒ )を打(💠)つ。その音(🧐)はただ一(🌺)つであ(📳)る。ただ一つ(🗄)であるが、(🏋)その中(🚀)には金音もあり、石(shí )音もあ(🉑)り、(⏯)それらは厳(yán )に独自の音色を保(🌘)(bǎo )って、(🧣)決し(⏰)てお(🎈)た(👳)がいに(🤐)殺しあ(👔)うこ(💑)とが(🗣)ない。※(「(💆)激」(⛪)の「さんずい」に代えて(🚹)「白(➖)(bái )」(🌋)、第3水(shuǐ )準1-88-68)如き(👖)ょう(💉)じ(😑)ょとして(⛄)独自を(📮)守りつつ、しか(🈂)も(🚺)た(🐨)だ一(yī )つの(💽)流れに(🛺)合するのじゃ(🚁)。こうして、時間の経過(guò )に(📃)つれて、高低(🧝)(dī(📺) )、強(✴)(qiá(😵)ng )弱、緩急、さまざまの変化(huà )を見せるのであ(🐙)るが、その間、厘毫りん(🔽)ごうの隙もなく、繹(yì )如(🤯)えきじょとし(✋)て続(⛺)いて行(há(🏓)ng )く。そこに時(🌵)(shí )間的な一(🅿)如の世(shì )界(jiè )があ(💈)り、(💺)永(yǒng )遠と一瞬と(🚣)の一(🔢)致が見出される。ま(🙈)ことの(🕡)音楽(🚅)(lè )というものは、こう(📪)し(😾)た(👅)もの(👲)じゃ。聴くとか聴かせると(🥍)かの世界で(🔚)は(♒)な(🍟)い。ま(🎿)して、(➡)自(🕘)分の腕(wàn )と(🎄)他人(rén )の腕を比べた(🌀)り、音(yīn )楽(🔉)の(🌫)わ(👈)かる者とわからぬ者とを差別したりするような世(shì )界とは、似(🚑)て(🥓)も似つかぬ世(㊙)界(jiè )なのじゃ(🌚)。」(😚)
懿子は、(🏕)その意味(🌼)がわかって(🗾)か(🚤)、(😷)わからないでか、(🚅)或(🎈)(huò )は(🚵)、(🏠)わ(😑)かっても知らん(🛵)顔を(🚢)す(👍)る方が都合がいいと考えて(🧖)か、重ねて問い(🍯)ただしても見な(🆗)い(📤)で、帰っ(🧙)て(🔒)行って(🎛)しま(🏎)った。孔(kǒng )子(🦅)は、い(🔜)くらかそ(🍝)れが気(⛸)がかり(🔼)に(💗)ならないでもな(📚)かったのである。
犂牛(🏽)の(🏒)子
――陽(yáng )貨(huò )篇――
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